趙 珉
(皖西學(xué)院 建筑與土木工程學(xué)院,安徽 六安 237012)
傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌現(xiàn)代表達(dá)的形式和手法研究
——以2014環(huán)巢湖江淮建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)大賽為例
趙 珉
(皖西學(xué)院 建筑與土木工程學(xué)院,安徽 六安 237012)
城鎮(zhèn)風(fēng)貌建設(shè)是城市發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。近年,其中的建筑風(fēng)貌特色問題倍受關(guān)注,相關(guān)討論眾多,“從傳統(tǒng)中汲取靈感”被公認(rèn)為是一條可行的出路。本文通過對(duì)“2014環(huán)巢湖江淮建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)大賽”五件參賽作品的分析,探討傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌現(xiàn)代表達(dá)能夠適用的具體的形式和手法,從而為環(huán)巢湖地區(qū)特色城鎮(zhèn)風(fēng)貌建設(shè)提供一定的參考和借鑒。
傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌;現(xiàn)代表達(dá);形式手法
目前,我國城市建設(shè)正處在高速發(fā)展時(shí)期,作為“長三角城市群”副核心的合肥,城市建設(shè)更是日新月異。市政府早在“十二五”規(guī)劃中就提出了“大湖名城、創(chuàng)新高地”的戰(zhàn)略目標(biāo),其中“大湖”既是指八百里巢湖,環(huán)巢湖地區(qū)已成為合肥的城市名片,如何打造該地區(qū)的建筑風(fēng)貌已成為一個(gè)重要議題。在此背景下,2014年合肥市規(guī)劃局聯(lián)合合肥工業(yè)大學(xué)舉辦了“傳統(tǒng)·現(xiàn)代·特色——2014年環(huán)巢湖地區(qū)江淮建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)大賽”,旨在“立足江淮,聚焦環(huán)湖,對(duì)環(huán)巢湖乃至江淮地區(qū)傳統(tǒng)建筑與環(huán)境風(fēng)貌進(jìn)行挖掘、整理、研究,提煉出合肥地區(qū)特有的建筑風(fēng)貌要素,將傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代建筑功能有機(jī)結(jié)合。”從大賽的題目和宗旨即反映出“不能把歷史割裂,要從傳承的角度規(guī)劃建設(shè)環(huán)巢湖地區(qū)江淮建筑風(fēng)貌”是不少業(yè)內(nèi)人士的共識(shí)。近期,環(huán)巢湖生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)正在有序開展,隨著建設(shè)的深入推進(jìn)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,如何解決規(guī)劃建設(shè)中地域特色營造、歷史文化傳承的問題愈發(fā)迫切[1],這也正是本文著重研究的問題。
傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌具有時(shí)代性和地域性的雙重特點(diǎn),這兩點(diǎn)從宏觀和微觀上都有所表現(xiàn)[2]。宏觀上,從一個(gè)地域的傳統(tǒng)建筑可以清晰地反映出該地域的歷史文化、自然限定、民俗傳統(tǒng)甚至經(jīng)濟(jì)水平。微觀上也可以體現(xiàn)出具體的造型特征、營造工藝、技術(shù)手段等等,正是這些賦有時(shí)代烙印且不可復(fù)制的組合才能形成別具一格的特色,正是賦有這樣的特色才能被時(shí)代所銘記。如安徽的徽派建筑,北京的四合院,福建的土樓,云南的一顆印,西藏的碉樓等。
從上述特點(diǎn)我們可以反推出,傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的表達(dá)可以從兩個(gè)層次去考慮,第一個(gè)層次可以稱之為“表象”,即是最終展現(xiàn)在人們面前的具體的建筑形態(tài),如徽派建筑的空間和造型——天井、窄巷、硬山坡頂,白墻灰瓦、馬頭墻等[3]。另一個(gè)層次就是究其“本源”,即是“表象”承載的“內(nèi)涵”,如行為方式的制約、自然氣候條件的限定、社會(huì)風(fēng)俗的導(dǎo)向等。這些都可以為現(xiàn)代建筑所借鑒,從而以現(xiàn)代的方式表達(dá)出傳統(tǒng)的韻味。
表達(dá)就必須要借用一定的形式和手法,形式和手法運(yùn)用的是否恰當(dāng)也直接影響著表達(dá)的準(zhǔn)確性,建筑表達(dá)更是如此,這往往需要通過實(shí)例來體現(xiàn)。本次環(huán)巢湖地區(qū)江淮建筑風(fēng)貌設(shè)計(jì)大賽正好提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。筆者指導(dǎo)了五個(gè)設(shè)計(jì)方案參與了此次大賽,這五個(gè)方案所運(yùn)用的形式和手法對(duì)于傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌現(xiàn)代表達(dá)的也較具有代表性??傮w歸納起來,大的思路還是遵循從切入的基本層面來考慮,可以分為從“表象”出發(fā)和從“本源”出發(fā)兩大類。
這一思路特點(diǎn)是:在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,形式更“貼近”傳統(tǒng),易于被接受。
3.1.1 建筑表皮的抽象運(yùn)用
“船屋”是巢湖上的船民在長久以來的生產(chǎn)生活中形成的一種傳統(tǒng)的建筑形式,典型特點(diǎn)為以船為家,以船為宅,生產(chǎn)生活和飲食起居幾乎都在船上進(jìn)行,是環(huán)巢湖地區(qū)較有代表性的特殊民居類型之一,并在2014年入選了國家住建部匯編成冊(cè)的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》。巢湖“船屋”具有顯著的表皮特征,作品“映像巢湖”(圖1)正是充分借鑒了這一特征,將傳統(tǒng)的木構(gòu)秩序用“船屋”的符號(hào)——桅桿加以統(tǒng)領(lǐng),同時(shí)采用原生態(tài)的木格柵和草席通過技術(shù)化處理作為立面主要構(gòu)成元素,在造型和材料兩個(gè)層面抽象了傳統(tǒng)的表達(dá),另一方面,現(xiàn)代化的功能也被合理地安排在表皮之下,表皮自然成了聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)代的紐帶[4]。
3.1.2 建筑空間的逆向轉(zhuǎn)換
圖1 巢湖“船屋”— “映像巢湖”總平面—“映像巢湖”模型效果圖
圖2 意大利錫耶那坎波廣場—“聚落倒影”總平面—“聚落倒影”模型效果圖
圖3 “九龍攢珠”—“生長中的建筑”總平面—“生長中的建筑”模型效果圖
傳統(tǒng)建筑的主要表現(xiàn)形式為民居,這是由社會(huì)生活方式,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等諸多方面所決定的[5]。其特點(diǎn)是單體較小,空間適應(yīng)性較差。而在現(xiàn)代,公共建筑則成為建筑風(fēng)貌形成的主導(dǎo),二者在空間需求上有較大差異。如何解決這一矛盾?作品“聚落倒影”(圖2)給出了一個(gè)解答,既是采用“逆空間”的概念,如意大利錫耶那的坎波廣場,方向正好相反,將室外空間室內(nèi)化,大中見小,從而實(shí)現(xiàn)小體量傳統(tǒng)民居和大體量的現(xiàn)代公共建筑之間的空間轉(zhuǎn)換。在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的空間和造型也別具一番風(fēng)味。
3.1.3 空間布局的特色再現(xiàn)
傳統(tǒng)建筑整體的空間布局也可以成為與現(xiàn)代建筑的契合點(diǎn),巢湖當(dāng)?shù)氐拇迓洳季州^為有代表性的就是以塘為中心的“九龍攢珠”的格局[6](P35),這種格局與當(dāng)?shù)氐臍v史文化密切相連,具有鮮明的地域特色。作品“生長中的建筑”(圖3)正是以此為母體進(jìn)行構(gòu)思和布局。將建筑按功能拆分成若干相互獨(dú)立的單體,再以“九龍攢珠”的形式重新加以組合。這種以加法為主組合具有較強(qiáng)的適應(yīng)性,在體現(xiàn)傳統(tǒng)村落空間的同時(shí),功能問題也可以得到較好地解決。另外,在建筑細(xì)部處理上也采用一些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素,增強(qiáng)整體意向的表達(dá)。從整體來看,傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌在空間上得以延續(xù)。
圖4 當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)田埂—“田埂上的交易”總平面—“田埂上的交易”模型效果圖
圖5 當(dāng)?shù)刈匀辉亍奥┦笨偲矫妗奥┦蹦P托Ч麍D
這一思路特點(diǎn)是:著重于創(chuàng)新,從傳統(tǒng)相同的本源出發(fā)產(chǎn)生適用于現(xiàn)代的新的形式,也可以說是從另一個(gè)角度去延伸傳統(tǒng)。
3.2.1 生存需求的建筑延伸
這里的生存需求當(dāng)然是針對(duì)人來說。生存需求涵蓋內(nèi)容很廣,包括生活需求、生產(chǎn)需求等等。在物資匱乏的年代,生存需求對(duì)建筑形式的影響十分巨大[7],如上古時(shí)代的巢居、穴居等等。至今還能顯著體現(xiàn)的實(shí)例就是福建的土樓,在宗族聚居和抵御外族兩種需求的綜合作用下,圓形城堡造型成為必然的選擇。巢湖周邊原居民主要的生產(chǎn)方式就是捕魚和種田,作品“田埂上的交易”(圖4)正是把握其中一種重要的生產(chǎn)需求,保留田埂這一原始交通形態(tài),同時(shí)結(jié)合因防御需求成型的圩堡建筑的細(xì)部特征,形成自己的風(fēng)貌特色。作品整體線性的空間和通透的造型與傳統(tǒng)建筑的表象有較大差異,但本質(zhì)卻是異曲同工。
3.2.2 自然元素的有機(jī)滲透
自然元素也是傳統(tǒng)建筑形式形成的重要原因之一,西藏的碉樓,新疆的阿以旺,以及湘西的吊腳樓都是其中較為明顯的實(shí)例。技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的年代,氣候、地形、地貌、水文、地質(zhì)、景觀等等諸多的自然條件,更是對(duì)建筑表象形成最直接的制約[8]。作品“漏石”(圖5)正是從自然出發(fā)來形成自己的特色,“漏”對(duì)應(yīng)的是虛空間,主要軸線關(guān)系由對(duì)當(dāng)?shù)氐娜照铡L(fēng)向、和景觀等自然條件的分析而形成,“石”對(duì)應(yīng)的是實(shí)體空間,即建筑本身承載功能的部分,這部分也考慮了一定的傳統(tǒng)建筑空間特色。建筑整體將自然元素有機(jī)地滲透進(jìn)來,充分表現(xiàn)了對(duì)自然的尊重,從某種意義上來說也是對(duì)傳統(tǒng)尊重的升華。
本文列舉的設(shè)計(jì)實(shí)踐作品發(fā)布以后,得到了業(yè)界人士的充分肯定,我們可以從中分析得出這樣一個(gè)結(jié)論:傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的內(nèi)容博大精深,內(nèi)涵和外延豐富而深遠(yuǎn),現(xiàn)代表達(dá)的形式和手法更是復(fù)雜而多樣,從傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生的“本源”和呈現(xiàn)的“表象”兩個(gè)層面出發(fā)分析與現(xiàn)代表達(dá)之間的關(guān)系,應(yīng)該是一種可行的途徑,最終衍生的具體的形式和手法也具有較強(qiáng)的可操作性。
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TheFormandTechniquetoPerformTraditionalArchitecturalStyleinModernWay—IllustratedbytheExampleof2014JianghuaiArchitecturalStylearoundChaohuDesignCompetition
ZHAO Min
(DepartmentofArchitectureandCivilEngineering,WestAnhuiUniversity,Lu’an237012,China)
The construction of city and countryside is the most important part during city developing. In recent years, architectural style problems have attracted increasingly attention with plenty of discussion about it, meanwhile, “gaining inspiration from tradition” is considered as a possible solution. This article is going to discuss the specific form and technique to perform traditional architectural style in modern way through the analyses of 5 design works from “2014 Jianghuai architectural style around Chaohu design competition”. It provides some suggestions and references for construction of characteristic city of and countryside architectural style.
traditional architectural style; modern performance; form and technique
TU-092
A
1009-9735(2017)05-0144-03
2017-06-27
趙珉(1979-),男,安徽青陽人,碩士,工程師,研究方向:建筑設(shè)計(jì)。