李海強(qiáng)

[摘要]紹興大通學(xué)堂是清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)訓(xùn)練革命黨人、培養(yǎng)軍事干部的一所學(xué)校。大通學(xué)堂盡管存在時(shí)間很短，但是其產(chǎn)生的影響卻較為深遠(yuǎn)。時(shí)至今日，研究辛亥革命時(shí)期的人才培養(yǎng)等諸多重大問(wèn)題，大通學(xué)堂仍然是學(xué)界關(guān)注的對(duì)象。在近代西方教育思想影響下，大通學(xué)堂從創(chuàng)立之初起，就在教學(xué)科目、內(nèi)容和方法方面對(duì)傳統(tǒng)教育有所改革，特別是它開(kāi)設(shè)的體操專(zhuān)修科開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)師范教育體系中體育專(zhuān)業(yè)的先河。同時(shí)大通學(xué)堂作為一所培養(yǎng)革命骨干的學(xué)校十分重視軍事教育，其辦學(xué)思想更多地服務(wù)于其軍事教育的需要。在清末大革命浪潮中，大通學(xué)堂在浙南地區(qū)的革命，特別是紹興地區(qū)的革命過(guò)程中曾經(jīng)扮演了重要的角色。本文通過(guò)系統(tǒng)考察關(guān)于大通學(xué)堂的歷史文獻(xiàn)，梳理大通學(xué)堂的辦學(xué)史實(shí)，以分析其辦學(xué)思想的內(nèi)容及影響。

[關(guān)鍵詞]大通學(xué)堂；辦學(xué)；思想

清末民初的中國(guó)處于強(qiáng)鄰四）的“危局”，西方列強(qiáng)通過(guò)“辛丑條約”的簽訂加緊對(duì)中華民族的]奪，經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)的沖擊，代表中國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的改良派和革命派的政治呼聲日益高漲。1901年，清政府為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，開(kāi)始推行新政，頒布上^，力求改革，認(rèn)為“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)今急務(wù)”。在教育問(wèn)題上，一方面，主張建立類(lèi)似于歐美國(guó)家的近代教育體系，從制度上對(duì)封建舊教育進(jìn)行變革，導(dǎo)致《一定學(xué)堂章程》和《奏定學(xué)堂章程》的先后頒布。另一方面^令各地興建各類(lèi)新式學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才。中國(guó)的教育在西方資產(chǎn)階級(jí)教育思潮的沖擊下，發(fā)生了由舊向新、由古向今的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了由傳統(tǒng)向近代的發(fā)展時(shí)期。在近代西方教育的影響下，始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂在20世紀(jì)初開(kāi)始在中國(guó)廣大地區(qū)出現(xiàn)。在這種大背景下，為了貫徹清a的意旨，紹興知府b起c將創(chuàng)辦于19世紀(jì)末的“中西學(xué)堂”改辦為紹興府學(xué)堂，校址也由山會(huì)8倉(cāng)遷到龍山書(shū)院。借助于這股辦學(xué)潮流，資產(chǎn)階級(jí)革命派以學(xué)堂為突破口擠進(jìn)了清政府的新政事業(yè)中，力圖把新式學(xué)堂發(fā)展成傳播新思想的<論中心和培養(yǎng)革命力量的大本營(yíng)。大通學(xué)堂就是在中國(guó)教育近代化過(guò)程出現(xiàn)的一所被d入了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)堂。

一、大通學(xué)堂的辦學(xué)實(shí)踐。

（1）大通學(xué)堂的課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容。大通學(xué)堂以“倡體育、講武事，以積蓄革命力量”為宗旨，設(shè)置了體操專(zhuān)修科（包括器械體操、兵式體操、p行軍、e山、f水），還設(shè)有音樂(lè)、圖畫(huà)、英文、日文、代數(shù)、測(cè)繪、國(guó)文、地理、歷史、理化、生理、教育、軍號(hào)、倫理。學(xué)堂分設(shè)普通班和特別班。特別班的學(xué)生全部為光復(fù)會(huì)會(huì)員，只練操習(xí)武，不用修其他學(xué)科；而普通班的學(xué)生則為非會(huì)黨成員，文武兼修。不同于早期的舊學(xué)堂，大通學(xué)堂采用新式的“星期授課制”。

（2）大通學(xué)堂的師資。從師資上來(lái)看，大通學(xué)堂由徐R g、n成章負(fù)責(zé)，錢(qián)hi

任總教習(xí)。大通學(xué)堂教師有三種：一種由光復(fù)會(huì)員兼任。如徐R g，訓(xùn)練時(shí)都由徐親自督率“每訓(xùn)練，必身先之”；如秋j“亦自著|子體操浮裝，乘馬出入城中親自督率”；如王金發(fā)親任體操教員。一種由學(xué)堂聘請(qǐng)。倉(cāng)橋體育會(huì)教官原在杭州新軍供職的武備學(xué)堂畢業(yè)生魏勵(lì)勁、張健即為秋j所聘請(qǐng)。一種由學(xué)生兼任。如大通學(xué)堂附設(shè)體育會(huì)即由學(xué)堂指定同學(xué)四人教授學(xué)生體育課的初步動(dòng)作。

（3）學(xué)生。大通學(xué)堂生源有兩種：一種是光復(fù)會(huì)員及各會(huì)黨骨干。主要集中在金華、處州、紹興三府。學(xué)堂對(duì)他們有計(jì)劃分期分批進(jìn)行軍事訓(xùn)練，另一種向社會(huì)公開(kāi)招收“年在18 7以土，30 7以下的青壯年。

（4）培養(yǎng)手段

學(xué)堂內(nèi)部編制，悉仿正式陸軍。起L、息x、上課、下課都用步號(hào)。催起號(hào)角一鳴，學(xué)生立即把被k捆好。鞋子一律放在門(mén)外，不得在室內(nèi)穿脫。除星期日外，每天第一課起，三課兵式體操，跑到幾里路外的大校場(chǎng)操練。

二、大通學(xué)堂對(duì)浙南地區(qū)革命的促進(jìn)作用

胡國(guó)8同志在《光復(fù)會(huì)與浙江辛c革命》一文中如此概括紹興大通學(xué)堂：“這是特殊的人物辦起來(lái)的，有特殊功能的一所特殊學(xué)校，既是一所師范學(xué)校，又是一所職業(yè)學(xué)校；既是一所普通中小學(xué)校，又是一所崗位培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校；更是一所培養(yǎng)革命干部的學(xué)校。”“它的教材、課程、課外活動(dòng)都是一般學(xué)校所沒(méi)有的，具有創(chuàng)造性，‘反對(duì)清a，建立共和是大通學(xué)堂的總課程?！贝笸▽W(xué)堂名義上是培養(yǎng)小學(xué)體育教師的師范學(xué)校，實(shí)際是浙江革命黨人的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)和訓(xùn)練軍事干部的陣地。它的創(chuàng)辦，擴(kuò)大了光復(fù)會(huì)在浙江的影響，使光復(fù)會(huì)在浙江有了比較扎買(mǎi)的群眾基礎(chǔ)。大通學(xué)堂辦學(xué)前后不到兩年，其意義卻是深遠(yuǎn)的。大通學(xué)堂自成立起，便成為革命黨人聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，積極組織反清力量的基地。自此，光復(fù)會(huì)的浙江聯(lián)絡(luò)點(diǎn)移至大通學(xué)堂，光復(fù)會(huì)本部的事權(quán)也由上海移到紹興。

三、大通學(xué)堂的歷史局限性

（1）由于大通學(xué)堂的“體操”教師多由新軍的中下層軍官充任，而這些人沒(méi)有體育的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，只能將兵操和一些普通軍事知識(shí)傳授給學(xué)生，這就使體操課的內(nèi)容只能是兵操。同時(shí)由于這些教官“既不識(shí)教授為何物，又不知學(xué)校為何地，好勇斗z，無(wú)所不為”，在社會(huì)上影響極壞，清a學(xué)部才通令全國(guó)各省，于省城師范學(xué)堂“附設(shè)五個(gè)月畢業(yè)之體操專(zhuān)修科，培養(yǎng)小學(xué)教習(xí)”。

（2）大通學(xué)堂的部分教師是從日本留學(xué)回來(lái)的，日本“軍國(guó)民主義”思潮對(duì)他們有很大影響，這種思潮又由他們傳給學(xué)生。一些留日學(xué)生，口著為救亡圖存，強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)的目的把日本的“軍國(guó)民主義”的教育被他們接過(guò)來(lái)，更具體地傳授給學(xué)生。

（3）教育從屬于一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。大通學(xué)堂是在特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物，其辦學(xué)思想在當(dāng)時(shí)是積極而有效，且其在中國(guó)教育近代化歷程中起著不可或缺的作用。從現(xiàn)代教育的角度來(lái)看，特別是在和平與發(fā)展作為世界發(fā)展的主旋律下，把軍體教育作為一個(gè)學(xué)校的主導(dǎo)教育思想明顯是不合時(shí)宜。endprint