羅瑜

“教師既不能‘教綜合實(shí)踐活動(dòng)，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任放任學(xué)生，而應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！边@句話出自《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，對(duì)我們進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)走進(jìn)閱讀教學(xué)中有重要的提綱挈領(lǐng)作用。

現(xiàn)行中職語(yǔ)文教材，經(jīng)歷多次修訂，綜合實(shí)踐活動(dòng)逐漸走進(jìn)教學(xué)前臺(tái)，各校各專業(yè)為滿足個(gè)性化教學(xué)需要，開(kāi)始了校本教材的研發(fā)與實(shí)踐，開(kāi)始了“換湯又換藥”式的改革，更多的語(yǔ)文老師則對(duì)語(yǔ)文課堂進(jìn)行“換藥”式的改革。

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)言綜合實(shí)踐活動(dòng)以其靈活的形式，全員參與合作的模式，漸次走進(jìn)閱讀教學(xué)，充分激活了每個(gè)學(xué)生的求知欲望和表演熱情。綜合實(shí)踐活動(dòng)與文本的契合點(diǎn)就顯得尤為關(guān)鍵。結(jié)合前輩們和同行們的經(jīng)驗(yàn)，筆者嘗試著以現(xiàn)行教材為藍(lán)本，以文本作者、選文朗讀、故事演繹、主題辯論、主旨拓展等途徑，開(kāi)展以小組合作探究形式，進(jìn)行全方位的綜合實(shí)踐，師生互動(dòng)更深入，學(xué)生興趣更濃厚，課堂內(nèi)涵更豐滿，收到了預(yù)期的效果。

綜合實(shí)踐活動(dòng)與文本的契合點(diǎn)的途徑，可歸納為以下五點(diǎn)。

一、找尋作者詩(shī)蹤足跡，感受豁達(dá)情懷

對(duì)于一些名家大家，可以通過(guò)找尋作者詩(shī)蹤足跡，感受作者豁達(dá)情懷，吸納作者的積極人生觀。

蘇軾作為唐宋八大家之首，學(xué)博才高，幾度宦海浮沉，為民請(qǐng)命，奔走四方，尤為難能可貴的是，詩(shī)詞中深刻的人生思考使蘇軾對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇雖然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越?；谶@一點(diǎn)，教師在講授蘇軾的詩(shī)作《念奴驕·赤壁懷古》時(shí)，為了讓學(xué)生們更多了解蘇軾的豁達(dá)人生觀，可開(kāi)展“讀蘇軾作品，感悟幸福人生”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

據(jù)了解，學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中興趣很高，各組學(xué)生利用課余時(shí)間搜集不同時(shí)期蘇軾的詩(shī)詞作品，找尋作者詩(shī)蹤足跡，例如《水調(diào)歌頭》《蝶戀花·春景》等作品時(shí)，不斷通過(guò)微信與老師進(jìn)行交流，并搜集資料制作成PPT?？梢?jiàn)，搜集資料過(guò)程對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，更是一種觸及心靈的歷練。最后，各組代表在課堂上展示作者的寫(xiě)作背景、緣由、情感世界，品讀作品，課堂氣氛活躍，師生互動(dòng)效果好。這種通過(guò)學(xué)生找尋作者詩(shī)蹤足跡，開(kāi)展感悟式的潛移默化，更好地達(dá)到一種與作者感同身受的契合的情感世界。

二、主題朗讀，觸動(dòng)心靈

筆者在講授史鐵生的《我與地》《合歡樹(shù)》和老舍的《回憶我的母親》三篇文章后，針對(duì)這三篇文章都是寫(xiě)追憶母愛(ài)，抒寫(xiě)母子情深的文章，就讓學(xué)生們以小組合作形式從文段選段進(jìn)行角色朗讀，并說(shuō)說(shuō)選讀此選段的理由，讓學(xué)生們感受母愛(ài)的偉大。

活動(dòng)中，筆者積極倡導(dǎo)學(xué)生們用行動(dòng)來(lái)感恩母愛(ài)，小到給媽媽一個(gè)微笑，不與媽媽拌嘴；大到給媽媽一張自己的學(xué)習(xí)獎(jiǎng)狀或榮譽(yù)證書(shū)；再長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)的送給媽媽一個(gè)溫暖的家；等等。為了渲染氣氛，在活動(dòng)中還專門選播了中央電視臺(tái)節(jié)目《朗讀者》第五期有關(guān)斯琴高娃朗讀賈平凹先生的散文《寫(xiě)給母親》選段，為學(xué)生們朗讀做好榜樣。觀看時(shí)，很多學(xué)生都熱淚盈眶。這些能觸動(dòng)心靈的朗讀，且不說(shuō)學(xué)生全員參與的效應(yīng)，單就朗讀者本身而言，帶給學(xué)生的可不僅僅是朗讀，還有學(xué)生人格魅力的熏陶和重塑。

三、課本劇表演，揣摩角色，再現(xiàn)情景

課本劇的表演，使學(xué)生在揣摩角色上花了大量功夫，既加深了學(xué)生對(duì)人物性格的印象，也加強(qiáng)了學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力，收到多贏的效果。

例如，在講授《鴻門宴》時(shí)，有一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景是“樊噲闖帳”，這是《鴻門宴》中一個(gè)膾炙人口、千古傳誦的史實(shí)片段。教師可選擇這個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，把樊噲的忠勇神武、足智多謀的英雄好漢的形象演繹出來(lái)，而項(xiàng)羽、劉邦、張良等人的演繹，加強(qiáng)了小組合作探究的能力，課堂氣氛非?；钴S。

在活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)這樣的表演活動(dòng)特別感興趣。接受任務(wù)后，學(xué)生們?yōu)榱怂儆浥_(tái)詞，利用課下背、走路背，甚至休息也背，表現(xiàn)出從來(lái)沒(méi)有的學(xué)習(xí)激情?？梢?jiàn)，給學(xué)生們創(chuàng)造不同的舞臺(tái)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是多么的重要。

四、主題辯論，生活體驗(yàn)碰撞

中職語(yǔ)文教材中，有部分文本可以產(chǎn)生一些偽主題，觀點(diǎn)相迥。比如短篇小說(shuō)大師莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中，一般認(rèn)為是諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂(lè)的思想，認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌奶摌s心并不是一種個(gè)別的現(xiàn)象，而是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物，具有一定的典型性。這個(gè)看法最讓人難以信服。是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)：愛(ài)美之心，人皆有之，這對(duì)于人而言，實(shí)在是一個(gè)極為普通的弱點(diǎn)。而很多時(shí)候，我們甚至不能說(shuō)這是弱點(diǎn)，是一種人性的回歸，一種美好人性的贊頌。

鑒于此，在課堂上，筆者把“瑪?shù)贍柕率欠裰档猛椤边@個(gè)觀點(diǎn)分成兩組進(jìn)行辯論，要求從文中收集證據(jù)證明自己的觀點(diǎn)。通過(guò)辯論，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，矛盾的焦點(diǎn)是對(duì)“美好”的理解。主人公的青春美貌和人格尊嚴(yán)，哪一個(gè)更美好？哪一個(gè)更重要？聯(lián)系結(jié)尾，我們同樣驚喜地看到我們的瑪?shù)贍柕略俣扔鲆?jiàn)自己的依然年輕美貌的朋友時(shí)，臉上露出了燦爛的天真的笑容。這笑是她自信與驕傲的表現(xiàn)。她自信，因?yàn)樗齼?nèi)心的充實(shí)；她驕傲，因?yàn)樗业搅俗约旱娜松鷥r(jià)值。所以，瑪?shù)贍柕律砩献蠲篮玫臇|西最終沒(méi)有毀滅，這才是瑪?shù)贍柕旅利惖母?，體現(xiàn)了一個(gè)純樸、堅(jiān)強(qiáng)的人性的回歸。

筆者在講授《讀書(shū)人是幸福人》時(shí)，有學(xué)生說(shuō)讀書(shū)是痛苦的。筆者聽(tīng)了不動(dòng)聲色地問(wèn)大家怎么看，結(jié)果有半數(shù)以上學(xué)生贊同，一列原因，有五十條之多。于是，筆者靈機(jī)一動(dòng)，提出了“讀書(shū)人是幸福人或讀書(shū)人是痛苦人”兩種截然不同的論點(diǎn)，學(xué)生們分為兩大組，每組派出四人，分別擔(dān)任主辯副辯，按辯論形式進(jìn)行辯論。課堂上，兩組學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，非常激烈。最后正方“讀書(shū)人是幸福人” 略占上風(fēng)。

辯論對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，筆者覺(jué)得它的意義就在于，能帶著學(xué)生去思考這些問(wèn)題，并使他們的思維在碰撞中得到升華，使語(yǔ)文課堂變得豐富而充滿魅力。

五、故事續(xù)集演繹，讓聯(lián)想飛翔

筆者在講授基礎(chǔ)模塊《項(xiàng)鏈》時(shí)，其中有個(gè)場(chǎng)景是十年后的一個(gè)星期天下午，瑪?shù)贍柕屡c弗來(lái)思節(jié)夫人在街上見(jiàn)面了，相認(rèn)后，弗來(lái)思節(jié)夫人告訴瑪?shù)贍柕庐?dāng)年借給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模齻儗?duì)真假項(xiàng)鏈的處理課本卻省略了。

筆者讓學(xué)生們思考對(duì)真假項(xiàng)鏈的處理方式，結(jié)果學(xué)生們眾說(shuō)紛紜。于是，筆者讓學(xué)生們根據(jù)人物性格合理想象，通過(guò)演繹再續(xù)故事情節(jié)。表演的出彩點(diǎn)在弗來(lái)思節(jié)夫人是否歸還真項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕率欠窠邮芎妥酚?。這種多角度的表演，把學(xué)生引入情景中，角色演員更引得大家哄堂大笑。這些情景的演繹，培養(yǎng)了學(xué)生分析、探究、合作等綜合能力，也加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解和記憶。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。對(duì)于現(xiàn)行教材中的閱讀文本，筆者更傾向在現(xiàn)行教材上錦上添花?！盎ā本褪蔷C合實(shí)踐活動(dòng)，就是 “清如許”的源頭，找到綜合實(shí)踐活動(dòng)與文本的準(zhǔn)確切入點(diǎn)，就能讓教材中的課文錦上添花。這樣，百花能齊放，百家更爭(zhēng)鳴，閱讀教學(xué)就變成了提升師生綜合素質(zhì)的平臺(tái)，教育教學(xué)的靈性回歸就水到渠成了。

責(zé)任編輯何麗華endprint