劉雅鳴

韓愈，字退之，今河南省孟州市人，世稱韓昌黎、昌黎先生。去世后謚“文”，又稱韓文公。他是唐代著名的文學家、思想家、政治家和教育家。

韓山、韓水與韓莊

去韓愈的墓園——韓園參觀，須穿過韓莊。

與中國北方村莊的景致無二，黃河邊上的韓莊村看不出來有什么特別之處。

但在河南孟州——韓愈故里，提起韓莊，人們大都會加上一句話：這個叫韓莊的村，其實沒有一家姓韓的。

據(jù)韓莊村現(xiàn)任村支書薛偉介紹，這個村已經(jīng)有1400多年歷史了，全村形成了高、喬、馬、劉等八大姓氏，如今已發(fā)展到接近3000人的規(guī)模?！拔覀兌疾恍枕n，都是給韓老爺看墳的?！彼f。

家鄉(xiāng)人口中的這個“韓老爺”，就是蘇東坡筆下“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”的韓愈；雄居唐宋八大家之首、在中國古代文化史上占據(jù)著獨特地位的韓愈。

無獨有偶，在韓愈當年被貶的潮州，百姓感念他的愛民如子，將境內的筆架山改為韓山，惡溪水因韓公驅鱷而改為韓江，有的甚至將姓氏改為韓姓。

除了文化上的建樹，韓愈在政治上、軍事上、教育上都有杰出的貢獻。而他的民本思想，更是被歷代津津樂道。

被貶潮州的短短8個月間，他興修水利工程，廢除奴婢制度，聘請教師為當?shù)厝私塘曃幕?，讓當時還是蠻荒之地的潮州踏上開化之路。

對那些真正辦實事、辦好事的官員，中國百姓向來不吝自己的崇敬與熱愛，越千年而不衰。900多年前，包拯曾在主管京城的最高行政機關“開封府”做過一年零三個月的府尹。如今的開封博物館尚存有一通宋代開封府的珍貴遺物《開封府題名記》碑，上面密密麻麻地刻著北宋王朝168年間183位曾在開封府擔任過府尹的題名。碑刻上，包拯的名字處被歷代百姓反復摩挲，久而久之，竟出現(xiàn)了一道明亮的凹痕。

韓園里，除了自然風化，幾乎沒有人為破壞的情況

自2014年偶然加入孟州市里的韓愈文化研究會，修車師傅宋永祥就給自己定下了一個規(guī)矩：凡能講出和韓愈有關故事的，可以免費修車。

在他心目中，最打動他的是韓愈多次遭貶卻不氣餒，始終為百姓做事?！白鳛樗睦霞胰?，小老百姓做大的做不了，就從自身做起，把車修好?！币涯赀^六旬的宋師傅說。

在韓愈故里，像宋師傅這樣，熱衷傳播韓愈故事的人還有太多。

韓愈除了幼年曾在家鄉(xiāng)短暫生活過，一生從未在孟州為官，但家鄉(xiāng)人卻沒有忘記他。農歷三月三，是韓老爺生日，當?shù)貢e辦大型祭祀活動。正月初九，韓氏后裔也會自發(fā)地來祭拜。

“韓愈這位偉大的歷史名人出生在我們蘇莊的靈土上，使我們深感榮耀?！痹陧n愈的祖居地孟州蘇莊村，一面簡陋的土墻上，刻畫了數(shù)十幅有關韓愈的故事、傳說與詩文，給這個偏僻的丘陵小村平添了一股文化氣息。

“謝謝你們，這么熱天，還來看望韓老爺?！备邷叵?，韓園里幾乎看不到游人，見到一眾人來，守園的中年人李燈學忙迎了上來。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！碑攩柶鹚钍煜ろn愈的哪些詩文時，這個自稱文化程度不高的農民用濃濃的鄉(xiāng)音，流暢地背出了韓愈的這首《早春呈水部張十八員外》。

韓園里引人注目的有兩株唐柏，歷經(jīng)千年，至今仍巍峨聳立，郁郁蒼蒼。眼前的古柏，樹杈上掛滿了長短不一的紅色飄帶，上面都是周邊人求學求子求婚姻以至求仕途的心聲。百姓有了各種難題都會到“韓老爺”這里說說，心愿達成了，再回來還個愿。

“韓愈忙得很，啥都得管?！泵现菔性f(xié)主席楊丕祥打趣道。

從在職到退休至今，年近七旬的楊丕祥一直致力于對韓愈文化的研究與傳播。在他的帶動下，有一幫人沿著韓愈留下的足跡，訪古問今，收集素材，出版了各種書籍。在他們編纂的《韓愈的傳說故事》一書中，我們看到了一個有血有肉的、立體感的、活生生的韓老爺。

與專家學者們專業(yè)的、學術的研究不同，家鄉(xiāng)人更多地是通過口口相傳，讓韓愈活在百姓當中。

“谷雨三月中，‘長毛反北京，不驚擾孟縣，為的是韓文公。”這是個在孟州幾乎婦孺皆知的傳說：太平天國部將林鳳翔及其士兵，途經(jīng)孟縣，因心里敬重韓文公，不敢驚擾孟州百姓，戰(zhàn)馬裹蹄而過。

“類似的傳說可以說查之無據(jù)，事出有因?！睏钬榻忉屨f，但這卻無形中形成了對韓園的保護。據(jù)他介紹，韓愈墓從未被盜過。韓園里，除了自然風化，幾乎沒有人為破壞的情況。

知之者有多少，效之者有幾人

“他是唐宋八大家里唯一一個真正上前線打過仗的人?！闭f到這句，楊丕祥語氣鄭重：韓愈一生最大的特點就是不愛拍馬屁，只會說真話，堅持自己的原則。

因為替百姓做了實事、好事，在韓愈的一生中，數(shù)次遭貶謫的經(jīng)歷不僅沒有消弭他的意志，反而不斷升華著他的精神品格，成就了他作為一名政治家的歷史功績。

“然而，如此偉大的文化名人、如此高尚的精神情操、如此厚重的文化遺產(chǎn)、如此豐富的研究成果，知之者有多少？效之者有幾人？”采訪中，楊丕祥向記者發(fā)出了這樣的疑問，這確是個值得深思的問題。

因為地處孟州產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，韓園前的韓莊被各大企業(yè)包圍，村民基本上都在當?shù)鼐蜆I(yè)，收入可觀。幾乎家家戶戶都蓋起了二層小樓，還買了小轎車。行走在韓莊周邊，與韓愈相關的遺存基本上看不到了，甚至感受不到一些文化味道。稍感遺憾的是，除了村里的小學被命名為韓愈小學，忙于生計的村民們，似也無暇顧及韓老爺?shù)脑娢摹?/p>

欣慰的是，現(xiàn)在孟州已對韓園的保護開發(fā)利用、對韓愈文化的研究傳播有了一些打算與安排，待規(guī)劃獲批后，將對韓園進行更好地修繕與完善，使其真正成為孟州的金字招牌。endprint