溫樹峰

[摘要]近十年來學(xué)界學(xué)者從不同角度、不同方面、不同領(lǐng)域?qū)Π艘痪襁M行了深入的研究和探討，并取得相當(dāng)可喜的成果，這些成果主要表現(xiàn)在八一精神的科學(xué)內(nèi)涵、弘揚八一精神的價值和啟示、八一精神與其他革命精神的內(nèi)在關(guān)系的研究和探討。梳理近十年來關(guān)于八一精神的研究現(xiàn)狀及學(xué)術(shù)進展，探索其研究特點，有助于進一步推進該領(lǐng)域的研究。

[關(guān)鍵詞]近十年 八一精神 研究 綜述

“八一精神”這一詞匯首次出現(xiàn)于1977年《八一精神萬歲——紀念中國人民解放軍五十周年文集》[1]。在1997年紀念八一南昌起義70周年研討會上，有部分學(xué)者認為“八一精神”應(yīng)該成為特定的研究對象，遺憾的是，這之后并未引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，發(fā)表的關(guān)于“八一精神”的文章也相對較少。2007年紀念南昌起義80周年學(xué)術(shù)研討會召開時，“八一精神”再次被學(xué)界提起，這一年，以“八一精神”為主題發(fā)表在期刊和報紙上的文章20多篇。隨著2010年3月“八一精神研究中心”在江西科技師范大學(xué)成立，對八一精神的研究進入了快車道，不僅發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)文章，而且研究內(nèi)容也由內(nèi)涵特征拓展到更廣視角。

如果我們需要對關(guān)于“八一精神”的研究進程做一個分期，可以把1997—2017這20年分為兩個階段，即1997—2006年處于沉寂期和2007—2017年處于發(fā)展期。在中國知網(wǎng)中以“八一精神研究”為主題和篇名進行檢索，從2007年到2017年5月發(fā)表于報刊的論文和碩博研究生論文共有115篇。梳理關(guān)于“八一精神”的研究進展，主要是梳理近十年來的研究成果。

一、研究的主要成果

八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，創(chuàng)建了新型的人民軍隊，造就了“軍魂”——八一精神?！鞍艘痪瘛笔菍χ腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚，是中國革命精神的首創(chuàng)，標(biāo)志著馬克思主義與中國實際相結(jié)合的“舒卷揭頁”。學(xué)界圍繞“八一精神”展開全方位、多層次的研究，并取得了較為豐碩的成果，包括著作、報刊論文和影視資料。

1.著作類。

近十年來代表性著作列表如下：

2.論文類。

近十年來報刊等論文列表如下：

近十年來報刊論文研究內(nèi)容列表如下：

3.影視資料。2007年由八一電影制片廠制映的《八月一日》影片，以南昌起義為背景，以豐富的歷史資料和廣闊的視野，再現(xiàn)了南昌起義的來龍去脈。還有革命歷史情景劇《軍魂頌》等文藝節(jié)目，以及《建軍大業(yè)》《南昌起義紀實》《紅色起點——南昌起義全程錄》等多部與“八一精神”相關(guān)的影視資料。

二、研究的主要問題

新時期對“八一精神”進行研究與弘揚，對于鼓舞和激勵全黨全軍為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗具有十分重要的意義。通過對“八一精神”研究的梳理，可以發(fā)現(xiàn)研究者的研究視角主要集中于以下幾方面：

（一）“八一精神”內(nèi)涵的研究

“八一精神”具有豐富的內(nèi)涵，研究“八一精神”的內(nèi)涵是研究“八一精神”的首要問題，是核心和根本。

1.“六個方面”說。葉桉從“堅定信念、聽黨指揮、為民奮斗、百折不撓、敢為人先、勇于創(chuàng)新”六個方面概述了其內(nèi)涵，認為“八一精神”來源于革命人民英勇頑強的實踐，而且是馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國運用的豐碩成果[2]。周根保認為“八一精神”指的是參加南昌起義的革命先輩們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用行動、鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，其集中體現(xiàn)為“堅定信念、聽黨指揮，英勇頑強、敢為人先，百折不撓、為民奮斗”[4]。

2.“四個方面”說。這是闡述“八一精神”內(nèi)涵的主流觀點。韓錫玲認為可概括為“信仰堅定、靈活應(yīng)變、勇于創(chuàng)新、不斷實踐”的革命精神[4]。姜廷玉認為“八一精神”的提煉和概括要體現(xiàn)當(dāng)時的時代特點和語言特點，即體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人不畏強暴、敢于斗爭的革命精神，獨立自主、勇于創(chuàng)新的革命精神，團結(jié)合作、共同對敵的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，堅定不移地革命理想信念和不屈不撓的斗爭精神[5]。

3.“三個方面”說。劉中剛認為近年來對“八一精神”內(nèi)涵的提煉和概括呈現(xiàn)出長語句化特點，因此他把“八一精神”概括為“旗幟、軍魂和奮起”[6]。郭杰忠認為“八一精神”的內(nèi)涵和實質(zhì)具有時代性，“八一精神”既是一種革命精神，也是一種革命文化。革命精神是“八一精神”的實質(zhì)，其內(nèi)涵是以馬克思主義為思想指導(dǎo)，具有堅定的革命理想信念，具有堅忍不拔的革命意志，具有崇高思想境界和精神風(fēng)范[7]。

綜上所述，“八一精神”具有十分豐富的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界對此問題已經(jīng)進行了深入研究，但到目前為止對“八一精神”內(nèi)涵缺乏一個規(guī)范、權(quán)威的表述，也未見中央領(lǐng)導(dǎo)同志有過正式確切的表述。

（二）對于“八一精神”價值意義的研究

“八一精神”是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的首創(chuàng)，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都具有凝聚人心、團結(jié)奮進、激發(fā)斗志的積極作用?！鞍艘痪瘛彼N含的革命精神，是當(dāng)前推進我國各項事業(yè)不斷取得進步的重要法寶，新時期倡導(dǎo)“八一精神”具有重要的現(xiàn)實意義。

1.有利于彰顯和發(fā)揮紅色德育價值。李雷認為，繼承和發(fā)揚“八一精神”，對“90后”大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義，理想信念，形成正確的價值觀，養(yǎng)成艱苦奮斗的行為習(xí)慣，提升綜合素質(zhì)，具有極其重要的意義[8]。他還認為“八一精神”是江西省紅色基因重要組成部分，傳承紅色基因的能量因子，是鼓舞我們堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念的強大精神支柱，是激勵我們在新常態(tài)下實現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的強大思想武器[9]。除此之外，對當(dāng)代國民價值觀的培育具有重要作用。韓錫玲認為，學(xué)習(xí)信仰堅定的“八一精神”，有利于樹立為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，有助于機智應(yīng)對中國特色社會主義事業(yè)中的各種問題，有助于塑造務(wù)實的新國民性格[4]。

2.有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。王小玲認為“八一精神”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理論支撐和智力支持，是激發(fā)全面建成小康社會的精神引擎，是支撐全面深化改革的強大動力，是全面推進依法治國的強大精神支柱，是鞭策全面從嚴治黨的強勁道德力量[10]。endprint