韓浩月

每隔一段時(shí)間，印度電影就會(huì)在中國掀起一股沖擊波，值得一提的是，《摔跤吧！爸爸》對(duì)寶萊塢傳統(tǒng)的顛覆更加明顯，表達(dá)的價(jià)值觀更加無國界。

看印度電影感到親切，除了其創(chuàng)意樸素、立場鮮明、故事民間化等原因外，還有一點(diǎn)是，中印兩國在政治、文化上有頗多相似之處，比如《摔跤吧！爸爸》體現(xiàn)出來的是一個(gè)發(fā)展中國家民眾的意識(shí)問題，就和我們國家諸多民眾的想法有相似之處。比如對(duì)待家國情懷、國家榮譽(yù)、個(gè)人與國家之間的關(guān)系認(rèn)知等方面，《摔跤吧！爸爸》所傳遞出的“在保守中有進(jìn)步”“在變化中有堅(jiān)守”價(jià)值取向，和當(dāng)下中國還是大致重疊的。

曾經(jīng)是印度摔跤冠軍的父親，在為生活所迫放棄摔跤之后，希望自己的兒子能夠完成自己未實(shí)現(xiàn)的夢想，贏得世界級(jí)比賽金牌，但事與愿違，妻子一口氣給他生了4個(gè)女兒，一個(gè)偶然，女兒在打架中戰(zhàn)勝了男孩，讓父親眼前一亮，有了類似“花木蘭代父從軍”的靈感，決定對(duì)其中兩個(gè)女兒進(jìn)行摔跤訓(xùn)練，幫助他實(shí)現(xiàn)夙愿。在現(xiàn)代家庭教育的語境之下，這位父親很容易被冠以“自私”“虛榮”的帽子，以自己的權(quán)力改變女兒的命運(yùn)，逼迫女兒做她們不喜歡的事情，這會(huì)讓一些父親產(chǎn)生排斥感，覺得這位退伍前摔跤手、業(yè)余摔跤教練有問題。一些網(wǎng)友提出問題，《摔跤吧！爸爸》中阿米爾·汗對(duì)女兒的教育、以及對(duì)女兒前程的規(guī)劃，究竟是父權(quán)還是父愛的體現(xiàn)？

但從父愛的角度看，父親對(duì)女兒從事摔跤事業(yè)的規(guī)劃，的確也是愛的成分大于父權(quán)的成分。印度的女性地位不高，常被當(dāng)作家庭附屬品看待，一些女孩子在14歲就步入婚姻，開始了一眼就能望到盡頭的生活。因此，摔跤老爸引導(dǎo)女兒進(jìn)入體育競技行業(yè)，徹底改變了女兒的命運(yùn)走向，把女兒變成了一個(gè)擁有世界視角的現(xiàn)代女性，摔跤小舞臺(tái)，社交大舞臺(tái)，女兒所擁有的人生，在精彩程度方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他印度女性，這何嘗不是父愛的偉大體現(xiàn)。

《摔跤吧！爸爸》以阿米爾·汗所飾演的爸爸這個(gè)角色，充分把一個(gè)男人的父權(quán)與父愛都無保留地刻畫了出來，父權(quán)中融合著父愛，父愛中又難脫離父權(quán)的基礎(chǔ)，兩者細(xì)密交融，很難區(qū)分開來看，更難對(duì)立起來談。如果陷入一種矛盾感難以自拔，不妨以結(jié)果來評(píng)斷過程，或者以影片帶給你的直接觀影感受再來揣摩電影的價(jià)值觀是否成立。

《摔跤吧！爸爸》沒有過于在意父權(quán)與父愛之間所謂的沖突，首先它是一部流暢的、令人愉悅的電影，以被欺負(fù)的男孩子的視角講述故事，這是好萊塢片常用的手段，保證了影片的客觀與真實(shí)性。在故事主體方面，卻牢牢地遵守電影創(chuàng)作法則，不停制造娛樂看點(diǎn)，帶動(dòng)觀眾情緒起伏，比如回放比賽錄像要去放黃片的錄像廳租場地制造反差，女兒在看到一位同齡女孩結(jié)婚后從此改變立場等，都屬于在局部空間把戲劇沖突做足，有效地調(diào)補(bǔ)了這部電影的長度。