嚴(yán)鍇

摘 要 本文探討了如何利用武漢歷史資源，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，組織有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情操并使其樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的信念。

關(guān)鍵詞 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 社會(huì)實(shí)踐 歷史資源

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.09.056

On the Social Practice Activities of the Courses of Outline of

Chinese Modern History

——A Case Study of the Historic Resources in Wuhan

YAN Kai

（Hankou University， Wuhan， Hubei 430212）

Abstract This article discusses how to take advantage of the historic resources in Wuhan， use the teaching method on the combination of theory and practice to organize the efficacious social practice activities， in order to guide the students to understand the development of Chinese modern history， cultivate their patriotism and cause them to establish the belief of striving for the "Chinese dream".

Keywords Outline of Chinese Modern History； social practice； historic resource

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國(guó)高等教育本科生必修的思想政治理論課之一。開(kāi)設(shè)此課程的目的是讓大學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社的發(fā)展進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于“綱要”教師而言，應(yīng)當(dāng)思考如何將此課程的教學(xué)與本地歷史資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，藉此激發(fā)起學(xué)生的興趣，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮出主體性，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

1 武漢歷史資源的分布

作為明清尤其是近代以來(lái)蓬勃發(fā)展起來(lái)的市鎮(zhèn)，武漢可以稱得上是中國(guó)近現(xiàn)代史的縮影，擁有其他城市難以比擬的歷史文化遺產(chǎn)，其分布情況如下。

漢口租界區(qū)。1861年中英訂立《漢口租界條款》，漢口正式開(kāi)埠通商。此后，德、俄、法、日先后在漢口舊城區(qū)下首濱江地段上設(shè)立租界，面積僅次于上海和天津的租界。租界區(qū)有助于學(xué)生直觀了解到西方列強(qiáng)以租界為“橋頭堡”干涉中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和司法的史實(shí)，同時(shí)又能夠讓學(xué)生體會(huì)到租界對(duì)于中國(guó)城市社會(huì)早期現(xiàn)代化發(fā)展的深刻影響。

武漢還曾是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重鎮(zhèn)，留下了諸多相關(guān)歷史遺產(chǎn)。張之洞主政湖廣，興建漢陽(yáng)鐵廠、漢陽(yáng)兵工廠及鐵路系統(tǒng)，奠定了武漢工業(yè)及交通樞紐的基礎(chǔ)。張之洞與近代工業(yè)博物館（原張之洞與漢陽(yáng)鐵廠博物館）位于漢陽(yáng)鐵廠舊址，藏有近千件展品，對(duì)于學(xué)生了解清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)大有助益。據(jù)此學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，這些在當(dāng)時(shí)堪稱先進(jìn)的工業(yè)成果卻無(wú)法挽救清政府，是因?yàn)轶w制層面的腐朽才是導(dǎo)致其敗亡的主因。

武漢是武昌首義爆發(fā)地，是辛亥革命最具代表性的城市。日知會(huì)舊址，位于武昌崇福山巷，是首義前數(shù)年革命黨人劉靜庵組織團(tuán)體、鼓吹革命的場(chǎng)所。湖北共進(jìn)會(huì)機(jī)關(guān)舊址，位于漢口江岸區(qū)勝利街楚善里，是武裝起義的秘密籌備機(jī)關(guān)。工程營(yíng)舊址，位于武昌紫陽(yáng)路中段湖北省總工會(huì)院內(nèi)，該營(yíng)將士打響了武昌首義第一槍。起義門(mén)，位于武昌首義路南端，首義當(dāng)夜城外起義士兵由此入城作戰(zhàn)，具有重要的象征意義。在辛亥革命歷史遺址中，歷史最久、知名度最高的當(dāng)屬位于武昌閱馬場(chǎng)的武昌起義軍政府舊址。該處俗稱“紅樓”，原為湖北諮議局，首義次日為起義軍占據(jù)，由清政府的“立憲”機(jī)關(guān)變?yōu)槠鹆x軍的首腦部門(mén)。樓前廣場(chǎng)又有拜將臺(tái)，是當(dāng)時(shí)鄂軍都督黎元洪拜黃興為戰(zhàn)時(shí)總司令之地。與“紅樓”南北呼應(yīng)的是為紀(jì)念辛亥革命100周年興建的辛亥革命博物館。該館運(yùn)用現(xiàn)代化聲光展覽技術(shù)，生動(dòng)地反映了漢口開(kāi)埠以來(lái)至武昌首義這段歷史時(shí)期的重大歷史事件及風(fēng)云人物。因其介紹全面，藏品集中，可作為課程中學(xué)生了解辛亥革命的首選之地。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行國(guó)共合作。這一歷史時(shí)期在武昌洪山南麓的施洋烈士墓、漢口解放大道的二七紀(jì)念館及二七烈士紀(jì)念碑以及武昌紅巷的武漢市革命博物館暨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址得到了展現(xiàn)。

此后北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，武漢的相關(guān)歷史資源有武昌洪山南坡獨(dú)立團(tuán)烈士陵園，為緬懷葉挺獨(dú)立團(tuán)陣亡將士而建。漢口中山大道則有武漢國(guó)民政府舊址，當(dāng)年宋慶齡、鄧演達(dá)、吳玉章、董必武、惲代英、譚平山等國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨人曾在此辦公。八七會(huì)議舊址位于漢口鄱陽(yáng)街，是四一二、七一五反革命政變后中共在漢召開(kāi)緊急會(huì)議并確立土地革命和武裝斗爭(zhēng)總方針的會(huì)場(chǎng)所在。漢陽(yáng)龜山則屹立著被反動(dòng)派殺害的向警予烈士的陵墓。學(xué)生可通過(guò)這些遺址了解到在第一次國(guó)共合作期間，因右傾機(jī)會(huì)主義的影響，共產(chǎn)黨放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，吞下了大革命失敗的苦果。

同樣，作為華中重鎮(zhèn)，武漢在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位也極其重要。漢口長(zhǎng)春街八路軍駐武漢辦事處，周恩來(lái)、博古、王明曾在此辦公，負(fù)責(zé)黨內(nèi)外的聯(lián)絡(luò)工作。漢口解放公園蘇軍烈士墓，為紀(jì)念蘇聯(lián)空軍志愿隊(duì)在保衛(wèi)大武漢的戰(zhàn)斗中捐軀的烈士而建。漢口中山公園國(guó)民政府第六戰(zhàn)區(qū)受降堂舊址，見(jiàn)證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。參觀這些抗戰(zhàn)遺址是學(xué)生學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)內(nèi)容最直觀的補(bǔ)充。endprint

除此之外，還有武漢大學(xué)校園內(nèi)的六一紀(jì)念亭，用于紀(jì)念1947年武漢大學(xué)師生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害斗爭(zhēng)中殉難的烈士。長(zhǎng)江一橋、武鋼則展現(xiàn)了新中國(guó)成立后的偉大建設(shè)成就。

2 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)

在學(xué)習(xí)“綱要”的過(guò)程中，教師應(yīng)以社會(huì)實(shí)踐的方式，組織學(xué)生集體參觀本地近現(xiàn)代史遺址及紀(jì)念館。這需要教師結(jié)合授課內(nèi)容，設(shè)計(jì)出合理的參觀路線，讓學(xué)生在實(shí)地參觀中聯(lián)系書(shū)本知識(shí)并進(jìn)行思考和總結(jié)。

武昌閱馬場(chǎng)辛亥革命路線。可組織學(xué)生從南向北沿路參觀起義門(mén)、辛亥革命博物館、拜將臺(tái)、紅樓。通過(guò)實(shí)地參觀，增進(jìn)學(xué)生對(duì)武昌首義及辛亥革命的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生了解到革命黨人不畏犧牲，誓死推翻君主專制、建立民主共和的英雄氣概，尤其是武漢地區(qū)的革命黨人百折不撓，在軍隊(duì)中宣傳革命思想，秘密組織團(tuán)體，策劃辛亥首義的大無(wú)畏精神。同時(shí)了解到首義后革命黨人迫于形勢(shì)與舊官僚及立憲派的妥協(xié)，深刻地認(rèn)識(shí)到辛亥革命既成功又失敗的道理。

武昌紅巷大革命路線。武昌漢陽(yáng)門(mén)附近的紅巷集中了中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、毛澤東舊居、中共五大會(huì)址紀(jì)念館等紅色教育基地。毛澤東、瞿秋白、惲代英、澎湃等革命家曾在講習(xí)所授課。五大會(huì)址則回響著四一二政變不久后瞿秋白、蔡和森、毛澤東、惲代英等代表批評(píng)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的聲音。組織學(xué)生參觀此路線，引導(dǎo)他們重溫大革命時(shí)期的光榮歷史，總結(jié)導(dǎo)致大革命失敗的主要原因，了解到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是如何從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并開(kāi)始探索馬克思主義中國(guó)化，由此走上了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的征程的。

漢口沿江租界路線，包括江漢關(guān)博物館、五國(guó)租界區(qū)、一三慘案遺址。江漢關(guān)是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)并喪失海關(guān)管理權(quán)及關(guān)稅自主權(quán)的歷史見(jiàn)證。租界問(wèn)題則需要引導(dǎo)學(xué)生分兩面來(lái)看。一方面，通過(guò)參觀租界舊址認(rèn)識(shí)到租界是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史產(chǎn)物。另一方面，也應(yīng)該看到租界對(duì)于中國(guó)城市社會(huì)早期現(xiàn)代化的促進(jìn)作用。各國(guó)在租界內(nèi)設(shè)立領(lǐng)事館，開(kāi)辦銀行、洋行、工廠，興建教堂、學(xué)校、醫(yī)院，并在城市規(guī)劃、公用設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生、公共秩序等方面引入成熟和系統(tǒng)的管理機(jī)制，建成了一個(gè)與華界迥然不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化空間。租界的植入方式固然是粗暴的，但也是展現(xiàn)近代西方文明的生動(dòng)樣板，為武漢的早期現(xiàn)代化的全方位發(fā)展提供了契機(jī)和動(dòng)力，使這座已初具近代商業(yè)和工業(yè)基礎(chǔ)的內(nèi)陸封閉式城市得以在短時(shí)期內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放型的國(guó)際性大都會(huì)。此外，一三慘案遺址反映出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的粗暴干涉以及中國(guó)人民收回租界的強(qiáng)烈意愿。

3 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果評(píng)估

身處實(shí)地或目睹實(shí)物，書(shū)本上的文字變成了生動(dòng)的實(shí)體，由此學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)會(huì)達(dá)到新的高度，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是大有助益的。返校后學(xué)生應(yīng)完成至少一篇觀后感。通過(guò)觀后感，回顧參觀過(guò)程，加深對(duì)參觀主旨和目的的認(rèn)識(shí)。如有可能，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，交流心得，提出建議。這有助于學(xué)生在互動(dòng)的氛圍下主動(dòng)思考，對(duì)參觀所見(jiàn)給出自己的看法。對(duì)于教師而言，參觀結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查并做出總結(jié)以提升“綱要”課程下期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果。問(wèn)卷可針對(duì)以下問(wèn)題展開(kāi)，如參觀路線和時(shí)間是否合理，對(duì)于參觀中的哪些內(nèi)容印象最深刻，參觀是否深化了對(duì)課程的理解，參觀中產(chǎn)生了哪些新的疑問(wèn)或思考等等。

綜上所述，講授“綱要”課程應(yīng)當(dāng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)利用本地歷史資源，組織學(xué)生參觀歷史遺址或紀(jì)念館，幫助他們理清近現(xiàn)代史的脈絡(luò)并深刻認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的道理，從而達(dá)到事半功倍的效果。

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