蔣子昀

佛教在藏族文化中占據(jù)著非常重要的地位，藏民的生活處處都融入佛教習(xí)俗。唐卡，系藏文音譯，一般是指用彩緞裝裱后懸掛供奉的佛教卷軸畫(huà)，體現(xiàn)了他們虔誠(chéng)的信仰。

初看唐卡，一定會(huì)被它的氣勢(shì)震懾。一般的唐卡有近一米的高度，足以掛滿一整面墻，而在西藏地區(qū)，也許一座神山上會(huì)畫(huà)滿一幅唐卡，足以讓人感受到藏民虔誠(chéng)的信仰。

唐卡的內(nèi)容，大多是藏傳佛教中的佛陀或歷史事件等。和西方油畫(huà)不同，唐卡更傾向于平面的表達(dá)方式，但是在平面的表達(dá)中，能感受到強(qiáng)烈的生命力。若與唐卡中人物的眼睛對(duì)視，你會(huì)感到震撼?？茨且浑p雙的眼睛，仿佛有靈魂一般，讓看到的人內(nèi)心無(wú)法貯存一絲邪念。這是只有信仰忠誠(chéng)的信徒才能畫(huà)出來(lái)的。

藝術(shù)源于生活，又高于生活，有人愿意將全部生活投入藝術(shù)中。畫(huà)唐卡的難度，不僅因?yàn)樗拇笮　Ｌ瓶ㄊ菦](méi)有大面積留白的，除了畫(huà)面的主題，邊框也需要親手繪制，繪制邊框的過(guò)程無(wú)聊又繁瑣。畫(huà)師需要每時(shí)每刻保持思想高度集中，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。一處涂改就可能毀了一幅畫(huà)，而完成一幅畫(huà)至少要三個(gè)月。

我曾見(jiàn)過(guò)一位唐卡畫(huà)師，他的作品看上去快完成了，但他說(shuō)，這只是作畫(huà)的開(kāi)始。唐卡的繪制需要一層層完成，好不容易完成了一層，還要繪制下一層，這需要非常堅(jiān)韌的意志力。成畫(huà)之后未必所有人都能看出他的付出，但是真正負(fù)責(zé)任的畫(huà)師不會(huì)偷懶，他為了信仰而作畫(huà)，就像藏傳佛教的禪修一樣，繪畫(huà)的過(guò)程就是他禪定的過(guò)程，心無(wú)雜念才能完成作品，這也是唐卡能反映出藏民信仰虔誠(chéng)的原因。

唐卡的另一個(gè)魅力就是它的自然。它的原料來(lái)源于自然，所有色彩都由天然礦物質(zhì)、植物色素構(gòu)成，畫(huà)的底布用的是藏族土布。藏民用自然的恩賜歌頌天地的美好。這些神佛形象是他們心中的自然。他們或慈祥，就像白云流水，令人感到幸福愉快，或呈現(xiàn)憤怒相，像是雷電驟雨，讓人心生恐懼。這是他們最純真的感受。

自然是人類(lèi)藝術(shù)的源泉，它給予人對(duì)自身的思考、對(duì)世界的思考。人類(lèi)思維無(wú)處不體現(xiàn)著藝術(shù)。唐卡的藝術(shù)美，也就是藏傳佛教的藝術(shù)美。它在世界屋脊上綻放，體現(xiàn)著最單純的思考——追求生命的本質(zhì)。

教師點(diǎn)評(píng)

小作者寫(xiě)這篇藝術(shù)評(píng)論時(shí)定位很高，他不僅在介紹唐卡這種藝術(shù)形式，還試圖通過(guò)對(duì)唐卡的描寫(xiě)，展現(xiàn)藏民的生活圖景，反映藏族的文化特點(diǎn)，甚至探尋藏民的宗教信仰。不要以為藝術(shù)、文化、宗教離我們很遠(yuǎn)，像小作者一樣找到一個(gè)切入點(diǎn)，繼而去聯(lián)想、分析，你也能寫(xiě)出這樣有廣度、有深度的文章。

（葉碩）endprint