《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2017年9月9日號刷臉時代,真的到來
仔細(xì)想想,這件事情沒那么簡單。指紋識別似乎才剛剛普及,虹膜認(rèn)證也好像多出現(xiàn)在科幻電影中。今天,面部識別竟然就要大規(guī)模實(shí)現(xiàn)了,真有點(diǎn)令人難以置信。這一期的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志對此安排了專題系列報道,本文就發(fā)表在蘋果公司產(chǎn)品發(fā)布會舉行的前夕。緊接著,蘋果正式發(fā)布了iPhoneX,它的面部掃描解鎖功能一下子就引爆了社交媒體??梢哉f,蘋果最新手機(jī)的發(fā)布,標(biāo)志著面部識別技術(shù)即將步入主流商業(yè)市場。
俗話說,相由心生,千人千面。對人類來說,臉部已經(jīng)進(jìn)化成為一種代表身份、具有重要社會功能的生物特征。我們見過一個人數(shù)面甚至匆匆一面,下次再見到也能準(zhǔn)確識別出來,幾乎不會出錯。我們看臉識人,通過面部表情來交流溝通,這是人類獨(dú)有的天賦。這個能力看似簡單,可對機(jī)器來說,一直以來是個難題。它的初步實(shí)現(xiàn),背后依托的是近期大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的快速進(jìn)步。
刷臉進(jìn)行身份驗證,繼而解鎖手機(jī),這只是面部識別技術(shù)最基本的應(yīng)用。現(xiàn)在,機(jī)器還可以通過分析一個人面部特征的模式來發(fā)現(xiàn)關(guān)于這個人的許多隱含信息,例如,一個人的種族,智力水平,性取向,甚至包括是否帶有某種遺傳病的基因。不過,這些信息往往屬于個人隱私,使用它們會有泄露風(fēng)險,處理不當(dāng)還會帶來偏見和歧視的倫理問題,因此,面部識別系統(tǒng)的應(yīng)用需要政府的監(jiān)管和相關(guān)法律的跟進(jìn)??傊?,我們樂見技術(shù)進(jìn)步,但也不希望有一天,人人都像明星那樣戴著口罩和墨鏡出門。
《快公司》網(wǎng)站2017年9月7日
教育改革,不忘初心
每年一到新學(xué)期開學(xué)這段時間,教育總會成為美國媒體的熱門話題。就好像時裝那樣,社會對教育問題的討論也是周而復(fù)始的。這篇文章改寫自作者Cathy N.Davidson的一本新書,書名可以翻譯為《新教育》。本文的核心論點(diǎn)是,“教育的目的不應(yīng)該是更好的分?jǐn)?shù)或一紙文憑,應(yīng)該是為學(xué)生今后在復(fù)雜多變的世界中成功發(fā)展盡可能做最好的準(zhǔn)備?!?/p>
今天,我們還在不時爭論和糾結(jié)著,上課用板書還是幻燈,學(xué)生上課能不能帶電腦和手機(jī),遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)公開課行不行,諸如此類。本文指出,面對新技術(shù),有恐慌或有迷信是人性使然,我們需要跳出這個偏見和陷阱。技術(shù)作為教育的工具,是中性的,它不是萬靈藥更不是毒藥,所以,恐懼癥或癡迷癥都是不可取的,我們應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的過程上。本文特別指出人工智能領(lǐng)域的先驅(qū)和MIT媒體實(shí)驗室聯(lián)合創(chuàng)始人Seymour Papert提出的所謂“建構(gòu)學(xué)習(xí)模式”,即以學(xué)生為中心的社會性互動式的學(xué)習(xí),他主張學(xué)生通過建構(gòu)過程即提出問題、定義問題、探索、實(shí)驗、失敗、分析失敗、再次嘗試來學(xué)習(xí),而教育的任務(wù)就是提供“孕育發(fā)明創(chuàng)造的各種條件”。本文認(rèn)為,學(xué)生主動式的學(xué)習(xí)效果最好,這似乎是常識,但我們往往對其視而不見。不去激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,而是在教學(xué)形式上花工夫,是舍本逐末的。
十年樹木,百年樹人。教育太重要了,教育改革無論如何做,都必須時刻牢記教育的最終目的是什么。以學(xué)生為中心,以學(xué)習(xí)過程為焦點(diǎn),不應(yīng)只停留在口頭上。我們必須認(rèn)識到,學(xué)生上課不聽講玩手機(jī),這不是手機(jī)的錯,更不應(yīng)一股腦地歸咎于學(xué)生。
《連線》2017年9月號
后現(xiàn)代的95后
這篇文章很短,但卻富含信息量,且透露出一些重要的社會發(fā)展趨勢。新的一代已經(jīng)成長為市場營銷人員的重點(diǎn)研究對象,他們的態(tài)度和行為所反映出的時代精神,對商業(yè)乃至文化的走向有著決定性的影響。在美國,他們被稱為Z世代,在中國,他們被稱為95后。
Z世代有何特點(diǎn)?市場營銷公司FutureCast是這么說的,他們把自己的身份看作是一個經(jīng)過策劃的作品。而要改變它,只需簡單操作手機(jī),把素材上傳到社交媒體即可。本文還列舉了Z世代的一些具體特征,比如,他們利用社交媒體獲取信息但并不深度參與,他們習(xí)慣在不同屏幕間自由切換,他們喜歡網(wǎng)紅而不是傳統(tǒng)的明星,他們喜歡玩視頻,他們時刻掛在社交媒體上,他們在社交媒體上保留最多贊的自拍照。
95后是互聯(lián)網(wǎng)的原生代,差不多是與智能手機(jī)和平板電腦相伴長大的一代,中美皆然,因此,中美的95后似乎也有著類似的代際特征??梢哉f,95后是后現(xiàn)代的一代,他們的內(nèi)在人格充滿著狡黠和自戀的實(shí)用主義,我仿佛看到了一個個年輕的周星馳電影中的人物,《鹿鼎記》中的韋小寶,(《九品芝麻官》里的包龍星,他們對社會現(xiàn)實(shí)的解構(gòu)聰明而犀利。不過,這樣做的缺點(diǎn)是,將自我建立在虛擬的拼貼當(dāng)中,一旦盲目攀比,虛構(gòu)過度,沒有了底線,就會事與愿違,陷入空虛和焦慮。因此,他們往往需要從古典主義的信仰中去尋找力量。
《哈佛商業(yè)評論》207年9/10月號
快樂工作不是夢
工作就是工作,哪有不苦不累的呢?快樂工作,這是癡人說夢吧。那么,今天是什么原因讓職場人士難以快樂呢?這篇《哈佛商業(yè)評論》的文章就探討了所謂工作的“快樂陷阱”以及如何跳出它們。本文提到,有許多研究顯示,美國有近三分之二的員工厭倦工作,參與度低,有破罐子破摔的傾向。這是企業(yè)的一個常見病,但似乎并沒有引起人們足夠的重視。
本文通過案例分析指出,有三個常見的觀念和工作方式阻礙我們從工作中獲取滿足感和成功。第一,是野心陷阱,即員工不惜一切代價達(dá)成個人野心;第二,是“理應(yīng)”陷阱,即員工只顧按章辦事,沒有自己的判斷;第三,是加班陷阱,即員工陷入工作成癮的惡性循環(huán)。表面上,這種強(qiáng)調(diào)個人奮斗的工作態(tài)度似乎是積極而有成效的,但若長此以往走向極端則是對員工個人和企業(yè)都是十分有害的。對此,作者提出了三條有針對性的策略,即在日常活動中主動尋找意義和目標(biāo)、為自己和他人樹立希望、在工作中建立友誼。
所以,快樂工作與如何看待工作和如何管理自我有關(guān),與是做CEO還是做保潔員無關(guān)。另外,員工的個人工作態(tài)度也會受到工作氛圍和企業(yè)文化的影響。在美國特別是硅谷的企業(yè)中流行練習(xí)冥想,管理者希望借此提高員工的情商,包括自我察覺和自我控制,讓員工得以從工作的意義、希望和友情中找到快樂。而國內(nèi)有些企業(yè),主張所謂的“狼性”文化,它鼓勵通過競爭來提升業(yè)績,可正如本文所說,一旦走偏極易對員工造成心理傷害。
(本欄目撰稿劉虎)endprint