楊麗佳

【摘 要】男性與女性本該屬于社會(huì)的同級(jí)群體，自由和諧地交流發(fā)展，但是在歷史長(zhǎng)河中，女性的地位卻一直處在男性之下，無疑是一種不可理喻的偏見。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們意識(shí)的增強(qiáng)，女性地位在消費(fèi)社會(huì)下的“美女經(jīng)濟(jì)”發(fā)生了不同的變化，但是實(shí)際上卻仍不容樂觀。本文通過對(duì)傳統(tǒng)文化與消費(fèi)社會(huì)下女性地位的闡述分析，希望對(duì)切實(shí)提升女性地位有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵字】傳統(tǒng)文化；消費(fèi)社會(huì)；女性地位；男尊女卑

中圖分類號(hào)：C913.68 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0230-01

女性是這個(gè)社會(huì)重要的組成部分，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但是從古至今都沒有獲得應(yīng)有的地位。在中國(guó)古代，“三從四德”、“裹腳”等典型的壓制女性權(quán)利的風(fēng)俗習(xí)慣，都在不同程度上抑制著女性地位，男尊女卑的思想很久以前就在人們心中埋下了種子，并且隨著時(shí)間的推移在根深蒂固。隨著人們?nèi)宋闹髁x意識(shí)的慢慢清醒，在物質(zhì)文明的時(shí)代，盡管在某些方面對(duì)女性敞開了大門，但是女性消費(fèi)卻成了商家主打的方向，同時(shí)也刺激著消費(fèi)者的欲望，這樣的現(xiàn)象在一定程度上仍然是對(duì)女性的不尊重，女性地位以另外一種方式體現(xiàn)。

一、傳統(tǒng)文化下的女性地位

長(zhǎng)期以來，男性一直處于主體地位，女性則被排斥到了邊緣地位，不僅在日常生活中可以體現(xiàn)，家庭主婦的形象被深深烙在每個(gè)女性身上，而且在政治軍事上，也都是男性占絕對(duì)的統(tǒng)治地位，幾乎沒有女性的參與，更別提決策了。

在古代社會(huì)中，女性除了沒有相應(yīng)的權(quán)利，其尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格都在被無情踐踏，從女性婚嫁上“在家從父，出門從夫，夫死從子”的被動(dòng)地位，到行為規(guī)范的“三從四德”的嚴(yán)格約束，再到身體的“裹足”陋習(xí)，在各個(gè)方面都?jí)褐浦缘匚弧?/p>

女性被貫以“他者”的稱呼直接把女性地位體現(xiàn)的一清二楚，相對(duì)于男性的“此者”來說，女性的地位顯得僅僅是客觀存在而已。在這樣卑微的地位下，女性甚至是被看作繁衍后代的工具，生男生女都會(huì)被男性拿出來說事，女性成為了男性的附屬品，在社會(huì)中以商品屬性存在。

在傳統(tǒng)文化中，女性地位極其低下，這樣無情摧殘下的史實(shí)成為文化研究的盲點(diǎn)。女性變成男性欣賞的客體，完全失去了自身獨(dú)立意識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn)，附和男性的評(píng)判準(zhǔn)則，讓女性“他者”的客體存在形式顯露無疑。不僅在我國(guó)是這樣，世界各地歧視女性的現(xiàn)象普遍存在，西方有一名學(xué)者曾經(jīng)居然這樣說，在接觸一個(gè)女人時(shí)要拿一個(gè)鞭子去馴服，這樣低下的人權(quán)可見女性是怎樣一種受壓抑和歧視的境地。

另外，女性幾乎也沒有讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，中國(guó)古代更有“女子無才便是德”的說法，變相地剝奪了女性在文化領(lǐng)域中的一席之地。在西方，哲學(xué)領(lǐng)域更是被認(rèn)為女性不可以沾染的神圣領(lǐng)域，男性的壟斷成了習(xí)以為常的現(xiàn)象。在長(zhǎng)期壓迫下，男尊女卑的觀念在人們心中根深蒂固，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來，女性的發(fā)言權(quán)都被無情地剝奪了。毫無疑問，沒有女性參與的歷史是殘缺的歷史，同時(shí)也是殘缺的社會(huì)文明。

二、消費(fèi)社會(huì)下的女性地位

社會(huì)是進(jìn)步的，人們的觀念意識(shí)也在向正確的方向逐漸改變。自由、民主的觀念逐漸被人們接受，男女平等的理念也慢慢播散在人們心中。與男性平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利也賦予了壓抑很久的女性，她們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域展示著自己的內(nèi)涵和智慧，出現(xiàn)了“第一女教授”“第一女領(lǐng)導(dǎo)人”等頭銜，社會(huì)上的種種跡象無不證明女性權(quán)利的歸來。

女性權(quán)利和地位確實(shí)相比較傳統(tǒng)文化有了較大提升，但是在高度物質(zhì)文明的消費(fèi)社會(huì)里，女性地位的提高還是表面性的，側(cè)面還是反映著對(duì)女權(quán)的不尊重。在傳統(tǒng)文化中，女性就是遵照男性的審美標(biāo)準(zhǔn)在打造自身。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)里，“美女經(jīng)濟(jì)”獨(dú)占鰲頭，大眾傳媒力推的“美女經(jīng)濟(jì)”浮現(xiàn)在社會(huì)生活的每個(gè)角落，女性服飾等各項(xiàng)消費(fèi)霸占了市場(chǎng)的絕大部分，大尺度的拍攝更是吸引著無數(shù)男性的目光，這樣的社會(huì)商業(yè)現(xiàn)象背后彰顯著女性作為男性欣賞凝視的本質(zhì)沒有改變，男權(quán)社會(huì)殘留下的思想觀念潛藏在人們的意識(shí)中沒有徹底根除，在一定程度上阻礙著女性地位的真正提升，仍然以不同的形式影響著女性的發(fā)展。

三、結(jié)語

畢竟在上千年的傳統(tǒng)文化中，男尊女卑的思想觀念就深深種植在人們心中，長(zhǎng)期的道德規(guī)范進(jìn)行改變也不是一朝一夕的事情。盡管社會(huì)已經(jīng)及時(shí)認(rèn)識(shí)到提高女性地位重要性，但是消費(fèi)社會(huì)里的“美女經(jīng)濟(jì)”仍然滲透著女性沒有自主意識(shí)和權(quán)利的實(shí)質(zhì)。不過社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代也總在改變，期望在不久的將來，女性地位能夠獲得真正意義上的提升，與男性一起為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。

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