趙妤

【摘 要】《嘉莉妹妹》和《蝸居》兩部作品雖然不同國度，不同歷史時(shí)期，嘉莉妹妹屬于婦女地位依然低下的19世紀(jì)美國，美國夢逐漸衰落，而海藻則屬于女性地位大幅提升的二十一世紀(jì)。但是都是處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，工業(yè)化進(jìn)程加劇的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期。大都市奢華的生活夢想對比拮據(jù)艱辛的現(xiàn)實(shí)生活，兩位女主人公對于命運(yùn)的抉擇驚人的相似，都經(jīng)歷了以下過程：夢想、幻滅、沉淪、落寞。本文通過對兩位女主人公多舛命運(yùn)形成的大時(shí)代外因和性格內(nèi)因進(jìn)行深入剖析，并與她們姐姐的命運(yùn)進(jìn)行對比，將對于探究和解決中國當(dāng)下社會問題提供思考，幫助現(xiàn)代女性獨(dú)立自強(qiáng)生活提供啟示。

【關(guān)鍵詞】沉淪；大都市；悲劇命運(yùn)；救贖

中圖分類號：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0206-03

《嘉莉妹妹》是美國小說家西奧多·德萊賽的代表作，被公認(rèn)是美國自然主義小說的經(jīng)典，自1900年小說問世以來，女主人公嘉莉妹妹備受爭議，她的形象從工業(yè)社會里墮落的天使到“美國夢”幻滅的典型，到如今有的評論家將她視為女性成長的范例。而在21世紀(jì)初的中國，六六撰寫并編劇的電視連續(xù)劇《蝸居》熱播，郭海藻也成為熱議的中心，有人罵她是破壞別人婚姻的“小三”代表，也有人對她凄慘的結(jié)局表示同情，還有人對她選擇宋思明表示理解和支持，也有人對她失去小貝感到痛心和遺憾。貌似時(shí)代、國別間隔久遠(yuǎn)，然而，二人的遭遇卻又如此接近。

嘉莉妹妹和郭海藻這兩個(gè)相距百年處于異國的女性文學(xué)形象竟然有著驚人的相似之處：二人都是青春貌美又簡單純潔，猶如一張白紙。初到大都市，均醉心于五光十色的都市生活，夢想在繁華都市立足，過上優(yōu)渥的生活。然而在工作中逐漸對復(fù)雜的社會失望透頂。無法找到能夠給她們提供豐厚回報(bào)的工作而處處碰壁，因而二人承受巨大的生活壓力，不堪重負(fù)。隨后她們又遇到了上流社會的男性，風(fēng)度翩翩，出手闊綽。這些男子如同救世主，將她們從生活的重重重壓下“解救”出來，滿足她們在物欲縱橫的都市中對于富裕生活的奢望。而最值得強(qiáng)調(diào)的是，她們都并非生來如此，在內(nèi)心深處都曾有過矛盾、抗拒和掙扎，但終究無法抵御舒適浮華的物質(zhì)生活，迫于生存壓力，最終妥協(xié)放任，沉淪于這個(gè)享樂的大都會中。但最后在身心上均付出了代價(jià)。

她們悲慘命運(yùn)的形成有其社會環(huán)境的原因和自身性格的原因，本文通過對于其悲劇根源的探究，從而引發(fā)現(xiàn)代人對于當(dāng)下一些社會問題的深思，和對于女性自強(qiáng)自立命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。

一、大時(shí)代的沉淪

二十世紀(jì)初的美國處于一個(gè)交替的時(shí)代，被稱為“鍍金時(shí)代”。資本主義空前發(fā)展，大生產(chǎn)、大消費(fèi)、大娛樂。資本家們聚斂了大量財(cái)富，此時(shí)，大量無產(chǎn)階級涌入都市，只能蟄居于貧民窟。工業(yè)化和城市化也給美國帶來了一系列的社會問題，社會貧富差距嚴(yán)重，社會保障制度不完善，道德腐化，物質(zhì)享樂主義盛行。當(dāng)一個(gè)18歲的女孩遠(yuǎn)離家門時(shí)，往往會有兩種結(jié)局，或是碰到相助的人使她生活好起來，或是接觸形形色色的道德觀念，然后變得墮落（德萊塞1）。這樣的社會背景下，嘉莉的命運(yùn)可想而知，沒有學(xué)歷，沒有過人的本領(lǐng)，沒有機(jī)遇，尤其是沒有對自己人生的規(guī)劃，有的只是一顆迷失在五光十色大都會的心。表面上，嘉莉遇到了所謂“好人”的幫助，卻被引誘淪為杜洛埃的情婦，雖獲得華服和公寓，但卻失了純真。浮夸享樂的杜洛埃對于婚姻閃爍其詞，他要的只是暫時(shí)維持的一段不光彩的同居生活，這令嘉莉傷心不已，很難想象有一天杜洛埃對嘉莉始亂終棄后她將如何生存。此時(shí)，赫斯特伍德的激情沖昏了嘉莉的頭腦，點(diǎn)燃了她的希望。然而他已有家室的事實(shí)打破了嘉莉的幻想。在被騙與赫斯特伍德私奔之后，嘉莉的人生似乎又打開了一扇新的大門，然而最終她成為赫斯特伍德夫人的富貴夢被偵探擊垮。

與此同時(shí)，在一百年后的中國，情況也極為類似?！爱?dāng)今中國的發(fā)展正在走過十九世紀(jì)末歐美國家所經(jīng)歷的道路。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一部分人已經(jīng)先富了起來，人們對物質(zhì)的需求比以往任何時(shí)候都高，到處充滿著機(jī)會和誘惑”（熊立久，姚靜，韓國華.104）。當(dāng)代中國，貧富差距也在日益加大，機(jī)會的不均等，使得辛苦打拼的畢業(yè)生們難以在大城市中站穩(wěn)腳跟，郭海藻也是迷失在大都市中的女性一員。她性格軟弱，貪圖安逸，逐漸迷失于宋思明的金錢與權(quán)力之中。最初，她遇到小貝，一個(gè)陽光體貼的同齡大男孩，來疼愛呵護(hù)她。然而她的柔弱和青春卻圓了宋思明心中的那朵白玫瑰之夢，幫助她和姐姐走出金錢困境后占有了她。海藻從最初的抗拒逐漸沉溺于宋思明的地位與富有，最終自己也分辨不清這是依賴還是愛。然而，我們能夠看到表象下血淋淋的事實(shí)，這并不是真正的愛情，他們之間只是各取所需，相互溫暖罷了。宋思明貪戀海藻身上的年輕朝氣、與舊日戀人似曾相識的氣息；而海藻卻沉溺于宋思明的金錢和權(quán)力所能帶給她的物質(zhì)滿足，這不僅在生活上，同時(shí)在感情和心理上，逐漸成為海藻無法自拔的依戀。

在這物欲橫流的大時(shí)代當(dāng)中，繁華耀眼的大都市生活充滿了誘惑，人們不由自主展現(xiàn)了自己的欲望，欲望督促堅(jiān)強(qiáng)的人奮進(jìn)，卻也抽去軟弱者的意志，令其迷失。兩個(gè)小女子嘉莉和海藻就是典型代表。原本對于幸福生活的淳樸追求和淳樸可愛的本性在遇到金錢與物質(zhì)、財(cái)富和地位之后，統(tǒng)統(tǒng)被拋到一邊，最終大城市的繁華和誘惑吞沒了她們的幸福與希望。

二、海藻和嘉莉性格的弱點(diǎn)

在本質(zhì)上，海藻和嘉莉都是來自于小城鎮(zhèn)的單純可愛，誠實(shí)善良的姑娘，出身清白，家教良好。嘉莉出身十九世紀(jì)的農(nóng)家，此時(shí)主流的對女性的期待應(yīng)當(dāng)是“虔誠、純潔、順從、持家有術(shù)和深居簡出”（鮑曉蘭157），恪守傳統(tǒng)道德的家教熏陶使得嘉莉出落為一名純潔保守的姑娘。而郭海藻出身于小知識分子家庭，從小也受到良好的教育，考上名牌大學(xué)，安分守己，純潔天真。然而兩人又有著共同的性格弱點(diǎn)，即軟弱，隨波逐流，貪圖享受。

《嘉莉妹妹》中原本單純的農(nóng)村少女嘉莉來到光怪陸離的大都市芝加哥后，不堪生活的重負(fù)，性格又十分軟弱，無法抵御種種誘惑，逐漸淪落為兩個(gè)男人的情婦。后來又無情地拋棄了自己曾經(jīng)依靠的男人，努力成為了百老匯的明星。雖然獲得了成功，但她并沒有因此感到幸福與快樂。初到芝加哥，沒來得及思考生活目標(biāo)就已經(jīng)捉襟見肘，所以在與杜洛埃同居，她認(rèn)為自己接近了理想生活，而在與赫斯特伍德私奔后，又從事演藝事業(yè)，她以為自己過上了理想中富足體面的生活。嘉莉沒有清晰明確的夢想，她無奈茫然地接受命運(yùn)所賦予她的一切，不清楚到底受到什么樣的力量操控命運(yùn)，更不要提去改變命運(yùn)。她隨波逐流，猶如一片羽毛飄浮在風(fēng)中，不過被命運(yùn)的大手偶然推到了成就和自給自足的境況，然而自己卻沒有人生的方向與規(guī)劃，因此也就沒有掌控命運(yùn)的能力，不知道接下來該走向何方。盡管舞臺上獲得了成功，有觀眾欣賞，也錦衣玉食，然而并不快樂，缺乏心靈的歸屬。依稀有種悵然若失的感覺，她的心是空虛的，找不到真正生活的意義。冷寂凄涼，她獨(dú)坐搖椅，沉思低吟，追憶那可望而不可即的幸福。

《蝸居》中郭海藻和姐姐為追求更廣闊的生活空間，毅然留在了上海打拼。姐姐奮斗了多年仍然買不起住房。郭海藻起初為了幫姐姐分擔(dān)債務(wù)向市長的秘書宋思明借了錢，宋成熟睿智、出手闊綽，在宋思明的引誘下逐漸淪為他的情婦。當(dāng)她逐漸心安理得地品味宋帶給她的安逸奢華時(shí)，宋卻因貪污受賄而被在被追捕過程中車禍身亡。孕中的郭海藻遭到宋思明妻子失去理智的毆打，遭受重創(chuàng)后不僅失去了孩子，也永遠(yuǎn)失去了做母親的能力。由于骨子里貪圖安逸、愛慕虛榮，海藻抗拒不了物欲、地位、金錢的誘惑，最后悲慘命運(yùn)亦是自身悲劇性格的必然結(jié)果。

欲望如風(fēng)，如雙刃之劍。有些時(shí)候，它會推動(dòng)奮斗的人們前進(jìn)，促其達(dá)到理想的彼岸；然而，對于好逸惡勞的人，欲望如同魔鬼，將吞噬他們的靈魂。郭海藻和嘉莉都有著強(qiáng)烈的改變自身命運(yùn)的夢想，進(jìn)而達(dá)到自我救贖的目的，內(nèi)心渴望在大都會中立足，實(shí)現(xiàn)富足甚至奢華的生活享受。但是她們在誘惑面前都迷失了自我，喪失了淳樸可愛的本性，被物質(zhì)、財(cái)富、權(quán)力和地位迷住了雙眼，利令智昏。妄圖通過男人來改變自身命運(yùn)，來實(shí)現(xiàn)自我救贖，卻在夢醒時(shí)分，物是人非，失敗悔恨。不同時(shí)代、不同國度的兩個(gè)青春女子，卻由于性格的悲劇，為欲望所驅(qū)使，最終結(jié)局都是孤單落寞，悔恨終身。

三、兩位姐姐的形象

兩部作品當(dāng)中姐姐的形象都令人印象深刻。盡管性格都不盡完美，卻有各自的尊嚴(yán)與追求。在物欲橫流的時(shí)代里，安身立命，過著自己平凡卑微的生活。當(dāng)妹妹的命運(yùn)滑向泥潭時(shí)，她們都作出警告，試圖挽救妹妹的命運(yùn)，卻都以失敗告終。

《嘉莉妹妹》中，嘉莉的姐姐敏妮形象并不完美，“她雖年輕，可身體單薄，剛二十七歲的她觀念就完全受丈夫支配，很快就對享受和責(zé)任有較窄的理解，比她當(dāng)姑娘時(shí)還狹窄”（德萊塞10）。敏妮為了丈夫、家庭終日忙碌，犧牲自我，她任勞任怨慢慢地積累微薄的財(cái)富，這種賢妻良母型的生活方式卻為嘉莉所鄙棄。她認(rèn)為姐姐敏妮沒有自己想法，唯姐夫馬首是瞻。嘉莉幾經(jīng)周折找來的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足嘉莉?qū)Α案鞣N歡樂和各種華麗的玩意兒”的渴望，她因傷病遭解雇后更是陷入一種進(jìn)退兩難的困境——見識繁華后不愿回鄉(xiāng)過乏味的鄉(xiāng)村生活，更不愿像姐姐一樣，過著節(jié)儉又拮據(jù)的生活。當(dāng)嘉莉來到姐姐家中，姐姐對嘉莉向往繁榮浮華景象的想法進(jìn)行嚴(yán)厲勸阻。當(dāng)嘉莉接受杜洛埃的財(cái)物時(shí)，姐姐及時(shí)對她進(jìn)行警告，遲早會付出代價(jià)。卻并未使其回心轉(zhuǎn)意，貧窮成為其躲避不安的借口，嘉莉一步步滑向命運(yùn)的深淵。

《蝸居》中，海萍是個(gè)讓人又愛又恨的角色，作者將海萍和海藻姐妹倆的性格也塑造得截然相反。姐姐郭海萍是一個(gè)自立自強(qiáng)的成熟女性形象，努力工作，積極上進(jìn)，生活節(jié)儉，大學(xué)畢業(yè)后留在競爭激烈的大城市，滿懷著自己的夢想與希望對未來進(jìn)行展望，希望在這里闖出自己的一片天地。盡管她的形象被有些人認(rèn)為是小市民，精明俗氣，愛發(fā)牢騷，然而瑣碎艱辛的生活推著她不得不一直努力奮斗往前走。她夢想擁有一套房子，不是因?yàn)樘摌s，而是要想辦法和孩子生活在一起。她在迷惘中爬行，一旦找到門路，不惜力氣去爭取。她給平頭百姓一種希望，就是憑自己的努力，任何人，都可以在這個(gè)欲望都市里站穩(wěn)腳跟。而妹妹郭海藻更傾向于不用工作的安逸恬淡的家庭生活，事實(shí)上她放棄了像姐姐一樣努力這一條道路。這樣的選擇讓海藻最終付出代價(jià)，不僅失去了宋思明及安逸生活，同時(shí)也永遠(yuǎn)失去了做母親的權(quán)利。

兩部作品中，姐姐這一形象都既腳踏實(shí)地，卻又在宇宙中如此渺小卑微，小說結(jié)尾海藻的姐姐郭海萍認(rèn)真努力教中文進(jìn)而成功地開設(shè)語言學(xué)校，姐夫蘇淳開網(wǎng)店賣童書自力更生，與此同時(shí)，嘉莉的姐姐敏妮仍舊過著簡樸艱難的生活。她們的生活傳達(dá)了對有主見獨(dú)立踏實(shí)的現(xiàn)代女性的贊美和期待，她們沒有迷失在追尋物質(zhì)的道路上，而是通過自己的努力一點(diǎn)一點(diǎn)地積累幸福，在繁華的大都市擁有自己溫暖的港灣，探尋真正的人生價(jià)值和人生理想。

四、結(jié)語

《嘉莉妹妹》和《蝸居》中所塑造的兩個(gè)典型的女性命運(yùn)是對她們底層生活的救贖，然而卻是一次失敗的救贖，置身于豪華富貴中的嘉莉孤獨(dú)空虛，海藻也身心受到巨大傷害，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。兩人都淪陷在命運(yùn)的漩渦之中。嘉莉和海藻的悲劇命運(yùn)折射了都市女性的不同愛情觀、價(jià)值觀和人生觀，中國當(dāng)下的商品經(jīng)濟(jì)大潮沖昏了多少像郭海藻和嘉莉妹妹一樣的單純少女的心，面對光怪陸離的都市生活眼花繚亂，有的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立實(shí)現(xiàn)理想，有的卻沉淪迷失，用美貌和青春換取物質(zhì)財(cái)富。像風(fēng)中的羽毛一樣，這些女性隨風(fēng)飄蕩，完全失去了自控能力。嘉莉和海藻的悲劇命運(yùn)著實(shí)為現(xiàn)代女性敲響了警鐘，她們一步步墮落的過程，向人們昭示著對物質(zhì)無限的貪求最終必然導(dǎo)致個(gè)人夢想的破碎。中國當(dāng)代女性應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)生活的強(qiáng)者，通過自己的努力滿足自己的欲求而獲得內(nèi)心的寧靜，違背道德與良心而獲得的享受會讓人誤入歧途，終將付出更大的代價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

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