(西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 354100)

街坊變遷：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中回遷者社區(qū)歸屬感研究
——基于福建省光澤縣F社區(qū)的調(diào)查

邵婷婷傅海雁

(西北民族大學(xué)甘肅蘭州354100)

本文從社區(qū)研究的理論出發(fā)，試圖探討在中國(guó)城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)背景下，小城鎮(zhèn)大規(guī)模拆遷改造對(duì)回遷者社區(qū)歸屬感的影響。以福建省光澤縣F社區(qū)作為個(gè)案調(diào)查，結(jié)果顯示，回遷者對(duì)拆遷安置社區(qū)歸屬感的總體水平不低，但大多數(shù)回遷者對(duì)傳統(tǒng)的街坊社區(qū)仍保留較高的懷念留戀之情，回遷者對(duì)社區(qū)的自豪感及社區(qū)關(guān)心兩個(gè)維度得分較低。因此，關(guān)注回遷者對(duì)安置社區(qū)的歸屬感情況，也是使得拆遷改造工作能夠更加合理化和人性化的可行方式。

轉(zhuǎn)型社會(huì)；安置空間；回遷者；社區(qū)歸屬感

一、研究背景

我國(guó)正在推動(dòng)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，在建設(shè)新型的現(xiàn)代化城市社會(huì)過(guò)程中，必然要對(duì)城市進(jìn)行拆和改造?？梢哉f(shuō)，城鎮(zhèn)化就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。相對(duì)于中國(guó)大城市的城鎮(zhèn)化建設(shè)而言，大部分中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展偏于滯后。但隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn)，小城鎮(zhèn)的城市建設(shè)也正加速進(jìn)行，城市社會(huì)朝現(xiàn)代化邁進(jìn)。

城鎮(zhèn)相比于城市，其更加表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，融城鄉(xiāng)與一體。(小城鎮(zhèn)特點(diǎn)鄉(xiāng)村，地緣，業(yè)緣，交往)?！敖址弧笔浅擎?zhèn)中傳統(tǒng)的居住生活區(qū)，代表小城鎮(zhèn)中鄉(xiāng)土性的一面，鄰里之間相互了解交往頻繁，居民對(duì)該社區(qū)有著穩(wěn)定的歸屬感。但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，也必然在傳統(tǒng)“街坊”式的居住區(qū)的土壤之上更新城市，建設(shè)新型現(xiàn)代化城市社會(huì)。拆遷安置社區(qū)正是“街坊”式的傳統(tǒng)空間向現(xiàn)代空間轉(zhuǎn)型過(guò)程的直接產(chǎn)物。

社區(qū)不僅僅是一個(gè)物理空間，齊美爾指出：“人們之間的相互作用——除了它一般所包含的意義外——也被感到是空間的填充”(齊美爾，[1908]2002：461)。而空間的界線則是心靈的相互作用的邊界，“如果說(shuō)這種相互劃定界線的普遍概念是取之于空間的界線，那么后者——更為深刻地——只不過(guò)是唯一切實(shí)的、心靈的劃分界線過(guò)程的結(jié)晶或空間化”(齊美爾，[1908]2002:466)。心靈及互動(dòng)賦予了空間社會(huì)意義，一定界線的空間內(nèi)人們具有穩(wěn)定的歸屬感。在傳統(tǒng)“街坊”社區(qū)空間過(guò)渡到現(xiàn)代社區(qū)空間的過(guò)程中，原本“街坊”中居民們穩(wěn)定的歸屬感在拆遷中漸漸消失殆盡，居住空間的重構(gòu)并不意味著心理空間的重構(gòu)。社區(qū)空間重構(gòu)的背景下，回遷者在拆遷安置社區(qū)中歸屬感的形成是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，討論回遷者對(duì)拆遷安置社區(qū)的歸屬感，能夠較為具體地反映出當(dāng)今轉(zhuǎn)型社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的深刻變革，探討城市大規(guī)模的拆遷和重建背后客觀存在的社會(huì)問(wèn)題。因此，面對(duì)社區(qū)空間重構(gòu)下現(xiàn)代社區(qū)空間，如何重構(gòu)回遷者的社區(qū)歸屬感，使城鎮(zhèn)化真正實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化，構(gòu)建理想的現(xiàn)代社區(qū)空間，正是本研究試圖解釋的問(wèn)題。

二、個(gè)案介紹、理論視角與研究方法

(一)個(gè)案介紹

本研究以福建省光澤縣F社區(qū)作為個(gè)案調(diào)查，該社區(qū)建成于2016年，總用地面積11643平方米，總建筑面積56177平方米，拆遷安置房4棟，目前共遷入258戶，其中95%以上為回遷戶。遷入該回遷安置社區(qū)的回遷者均是居住在鎮(zhèn)嶺街的居民，F(xiàn)社區(qū)是一個(gè)較為典型的拆遷安置社區(qū)，安置點(diǎn)按就地安置的原則，拆遷安置房建設(shè)選址仍在原處。但在社區(qū)空間重構(gòu)的背景下，居住空間卻由“街坊”式的傳統(tǒng)空間轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐纷≌^(qū)式的現(xiàn)代居住空間，街坊里原有的較為穩(wěn)定的聯(lián)系也同時(shí)被拆散。那么，社區(qū)空間的重構(gòu)、傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中回遷者對(duì)安置空間的歸屬感如何？拆遷安置過(guò)程中的各種因素對(duì)回遷者的社區(qū)歸屬感有正向影響還是負(fù)向影響？由此，本項(xiàng)研究在回遷者搬進(jìn)F社區(qū)后的一年里，以量表法和問(wèn)卷法對(duì)其歸屬感進(jìn)行測(cè)量，并且結(jié)合半結(jié)構(gòu)式的深度訪問(wèn)收集資料。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷120份，有效回收109份；深度訪問(wèn)5例；并且查閱該縣拆遷補(bǔ)償安置方案，控規(guī)方案等收集詳細(xì)資料。

(二)理論視角

社區(qū)成員對(duì)本社區(qū)的歸屬感是社區(qū)存在和發(fā)展必不可少的基本條件，是一個(gè)社區(qū)生命力的表現(xiàn)。社區(qū)研究中的類型學(xué)視角是將各種社區(qū)置于一個(gè)農(nóng)村——城市的連續(xù)統(tǒng)之間，以此對(duì)社區(qū)進(jìn)行考察。德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最早將二分法運(yùn)用到社區(qū)研究。隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)必然經(jīng)歷由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，而在滕尼斯看來(lái)傳統(tǒng)社區(qū)的成員因血緣、地緣和精神，彼此關(guān)系密切，具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感；而現(xiàn)代社區(qū)里親屬、鄰里和朋友關(guān)系的聯(lián)系被一些次屬關(guān)系取代，社會(huì)成員基本是分離的，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)社區(qū)的歸屬感逐漸削弱。這一觀點(diǎn)的提出影響了許多學(xué)者對(duì)社區(qū)的認(rèn)識(shí)。繼滕尼斯之后許多學(xué)者也對(duì)社區(qū)歸屬感進(jìn)行了探討。美國(guó)學(xué)者沃思(L.Wirth)認(rèn)為隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，認(rèn)為人口的聚集和社會(huì)規(guī)模的擴(kuò)大導(dǎo)致了對(duì)次屬關(guān)系而非首屬關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，居民之間相應(yīng)地增長(zhǎng)了對(duì)他人的冷漠。此外，還有學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)，“社區(qū)解放論”將社區(qū)從鄰里地域的限制中解脫出來(lái)，人們之間仍然存在一種松散又穩(wěn)定的聯(lián)系。

(三)研究方法

本研究中社區(qū)歸屬感借鑒了蔡禾(2005:35)對(duì)社區(qū)歸屬心理狀態(tài)表現(xiàn)的相關(guān)闡釋，即社區(qū)歸屬心理狀態(tài)的表現(xiàn)如下：一是對(duì)自己社區(qū)身份的確認(rèn)，并以自己為某地居民而自豪；二是一種對(duì)社區(qū)投入、參與、喜愛(ài)和依戀的情感；三是對(duì)社區(qū)的榮譽(yù)感和自豪感。同時(shí)，針對(duì)回遷者這一特定群體的研究，本研究最終確定回遷適應(yīng)程度、身份認(rèn)同、社區(qū)依戀、社區(qū)喜愛(ài)、社區(qū)關(guān)心和對(duì)社區(qū)自豪感六個(gè)維度對(duì)回遷者的社區(qū)歸屬感進(jìn)行測(cè)量。

三、分析結(jié)果

表1 F社區(qū)回遷者社區(qū)歸屬感程度/% N=109

由表1可以看出在這六個(gè)維度的測(cè)量上，對(duì)于回遷適應(yīng)這一問(wèn)題的回答時(shí)，有20.2%的回遷者表示非常贊同，有51.4%的回遷者表示比較贊同，也就是說(shuō)，對(duì)于回遷安置社區(qū)的適應(yīng)情況有71.6%的回遷者持認(rèn)同態(tài)度。我們可以認(rèn)為，回遷者在回遷安置社區(qū)內(nèi)居住近一年后，對(duì)新的居住生活空間已經(jīng)有了一定的適應(yīng)。對(duì)于身份確認(rèn)、社區(qū)依戀、社區(qū)喜愛(ài)、對(duì)社區(qū)的自豪感四個(gè)維度的測(cè)量回遷者也同樣表現(xiàn)相似的認(rèn)同水平。但在社區(qū)關(guān)心這一維度的測(cè)量中，僅有28.4%的回遷者在回答“我了解現(xiàn)在居住小區(qū)的服務(wù)機(jī)構(gòu)”這一提問(wèn)時(shí)持認(rèn)同態(tài)度，這表明，回遷安置社區(qū)的建設(shè)中還沒(méi)有與居民建立穩(wěn)定的聯(lián)系，絕大多數(shù)回遷者表示并不了解小區(qū)的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)機(jī)構(gòu)。

此外，問(wèn)卷中還設(shè)計(jì)了回遷者對(duì)傳統(tǒng)“街坊”社區(qū)空間懷念的相關(guān)測(cè)量，結(jié)果顯示，對(duì)于“對(duì)拆遷以前一起居住的街坊感到懷念”的回應(yīng)，有29.4%的回遷者表示非常贊同，37.6%的回遷者表示比較贊同，僅有4.6%的回遷者表示很不贊同。這表明，回遷者對(duì)傳統(tǒng)“街坊”社區(qū)是具有較強(qiáng)的懷念留戀之情的，在訪談過(guò)程中也能發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民在社區(qū)空間重構(gòu)之后生成的較強(qiáng)的失落感并沒(méi)有在回遷一年后消除，而是對(duì)傳統(tǒng)的“街坊”居住生活區(qū)仍然保留深刻的感情。

為了進(jìn)一步了解到回遷者在每一個(gè)維度的社區(qū)歸屬感的具體狀況，本研究采用Likert量表的賦值方法對(duì)回遷者的給分進(jìn)行了數(shù)據(jù)處理，從1—5分表示回遷者態(tài)度由非常贊同到很不贊同的不同梯度。結(jié)果顯示，對(duì)回遷后安置社區(qū)生活適應(yīng)程度的均值為3.74；對(duì)社區(qū)成員身份確認(rèn)均值為3.95；社區(qū)喜愛(ài)的均值為3.79；對(duì)社區(qū)自豪感的均值為3.66。回遷者在這四個(gè)維度的評(píng)分上均在比較贊同到非常贊同的位置之間，對(duì)其余兩個(gè)維度的評(píng)分則偏低，社區(qū)依戀的均值為3.32，社區(qū)關(guān)心和投入的均值為2.72。在訪談中，筆者了解到許多回遷者大部分回遷者有意愿參與社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力，但其中許多居民表示對(duì)社區(qū)的服務(wù)機(jī)構(gòu)、參與機(jī)制等并不了解，這也限制了居民參與社區(qū)事務(wù)。

四、研究結(jié)論

本文以個(gè)人為分析單位，探討城鎮(zhèn)化進(jìn)程中拆遷安置社區(qū)里回遷者社區(qū)歸屬感的具體狀況。社區(qū)歸屬感方面的研究從人的角度對(duì)社區(qū)進(jìn)行考察，是社區(qū)研究的重要內(nèi)容。結(jié)果顯示，回遷者對(duì)拆遷安置社區(qū)的歸屬感總體上并不十分強(qiáng)烈，以F社區(qū)為個(gè)案的社區(qū)歸屬感研究證明拆遷對(duì)居民的社區(qū)歸屬感有一定影響。

現(xiàn)代城市社區(qū)和傳統(tǒng)街坊社區(qū)是人們構(gòu)建的兩種不同的生活空間，在拆除與重建的過(guò)程中，舊有的社區(qū)解體，原本在“街坊”里的聯(lián)系也一起解體。解體與重構(gòu)可以說(shuō)是兩個(gè)互補(bǔ)的同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程，社區(qū)空間由“街坊”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代化的新型社區(qū)，但是往往社區(qū)的聯(lián)系難以在短時(shí)間內(nèi)建立，正是拆遷使得原本居民的生活方式、家庭居住模式等都發(fā)生變化，“街坊”社區(qū)鄰里之間的交往關(guān)系和情感聯(lián)系被拆散，原本居民對(duì)于“街坊”較為穩(wěn)定的歸屬感也因拆遷漸漸消失殆盡。居住空間的重構(gòu)并不意味著居民生活空間和心理空間的重構(gòu)，居民對(duì)社區(qū)歸屬感的建設(shè)大多都是從無(wú)到有的過(guò)程，是人為建構(gòu)起來(lái)的。因此，探討拆遷安置社區(qū)建設(shè)中如何在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間構(gòu)建出聯(lián)系，使回遷者能在現(xiàn)代空間中尋找到傳統(tǒng)的熟悉，是重建回遷安置社區(qū)的重要方面，也需要進(jìn)一步的思考和探索。

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2017年西北民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資金資助項(xiàng)目，“街坊變遷社區(qū)空間重構(gòu)下回遷者社區(qū)歸屬感研究——”基于福建省光澤縣F社區(qū)的調(diào)查[項(xiàng)目編號(hào)Y17095]

邵婷婷，福建人，西北民族大學(xué)，本科在讀，研究方向發(fā)展社會(huì)學(xué)。

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