李曉玉，何小軍

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高腳競速運動發(fā)展研究——以四川民族學(xué)院體育系為例

李曉玉1，何小軍2

1.四川省彭州市第一中學(xué)碧城實驗學(xué)校，四川彭州，611930；2.四川民族學(xué)院體育系，四川康定，626001。

運用文獻資料、觀察、訪談和問卷調(diào)查等方法，對四川民族學(xué)院體育系高腳競速的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽等方面展開研究。結(jié)果認為：（1）高腳競速運動在四川民族學(xué)院已初步形成了以教學(xué)、訓(xùn)練和比賽“三維一體”相結(jié)合的模式，其中，高腳競速比賽成績斐然；（2）初學(xué)者心理障礙明顯，提高期受傷現(xiàn)象突出；（3）針對高腳競速運動普遍存在“有比賽就重要，無比賽就不要”的現(xiàn)象，以及訓(xùn)練方法缺乏創(chuàng)新、中青年專業(yè)教師缺乏、設(shè)備器材更新遲緩等問題，提出：①加大高腳競速運動的宣傳與推廣力度；②加強專業(yè)師資隊伍建設(shè)；③強化器材保障工作，確保教學(xué)與訓(xùn)練安全等，以期為實現(xiàn)高腳競速運動廣泛參與目標，使教學(xué)專業(yè)化、規(guī)范化，為高腳競速運動在我省地方高校的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

踩高蹺；高腳競速；四川民族學(xué)院；對策

“支撐著、支撐著……大渡河的濤聲淹沒了你的竹聲，‘睡古山’的柔姿陪著……回憶的鏡頭沾染了灰塵，被風的凜冽刷新；支撐著、支撐著……一次次鳥瞰的視線注視著差距，一步步抖動的支點在心里磨碎，在汗與血滋潤甘裂的竹的季節(jié)，你連個足跡都不肯留下，默默地在付出與收獲之間，解讀生命被支撐的歲月”，以詩的意境作為學(xué)術(shù)論文的開篇，純屬難舍高蹺。盡管不符常理，但有其傳承高腳競速運動文化之妙處，也有其“做一個具有一定體育文化的當代大學(xué)生”之意義。高腳競速運動是起源于我國土家族，原稱為高腳馬或踩高蹺[1]，踩高蹺，是中國傳統(tǒng)民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”“踏高蹺”“扎高腳”“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演?！案吣_”是四川以及南方其他地區(qū)和部分少數(shù)民族的用語，而大多數(shù)地方稱之為“踩高蹺”，它來自于人們的日常生活，是人們在下雨天用來出門的交通工具，具有非常獨到的蘊意和深遠的歷史。隨著人們對‘踩高蹺’的不斷認識，因其由交通工具，演變?yōu)橛螒?，發(fā)現(xiàn)其具有鮮明的競速特點，因而開發(fā)成為“高腳競速運動”，在第七屆全國少數(shù)民族體育運動會上，高腳競速首次被列為正式的比賽項目[2]。當“高腳馬”或“踩高蹺”以這種命名現(xiàn)象出現(xiàn)時，主要反映或表達著民間文化活動的特點，當“高腳馬”或“踩高蹺”以“高腳競速”運動的形式出現(xiàn)時，則體現(xiàn)體育競技的特征。由此，必須加以區(qū)別認識?！案吣_競速”運動在云南、湖南、湖北、河北、廣西等地得到迅速發(fā)展[3]。而四川的“高腳競速”運動起步較晚，發(fā)展相對落后。目前，“高腳競速”的發(fā)展正在逐漸走向成熟，它的健身價值和教育價值不斷被人們所了解和認識。已有研究認為，長期堅持學(xué)練“高腳競速”，能培育諸如：勇敢、頑強之品質(zhì)，敢于面對困難、失敗之勇氣，使個體身、心理素質(zhì)得到提高，增強克服挫折和困難的信心，這也是高校陸續(xù)開展‘高腳競速’運動的主要原因。

1 四川民族學(xué)院高腳競速運動開展現(xiàn)狀

1.1 高腳競速運動相關(guān)調(diào)查

對四川民族學(xué)院體育系大1專、本科，大2專、本科發(fā)放問卷調(diào)查表100份；展開抽樣調(diào)查的主要內(nèi)容包括四個方面：四川民院體育系學(xué)生了解高腳競速的程度、高腳競速運動開展的滿意度、高腳競速學(xué)生裁判培訓(xùn)情況?；厥沼行柧恚耗猩?7份，女生40份，有效率97%，達到研究要求。

表1 民院體育系學(xué)生對高腳競速活動開展的滿意度（N=97）

由表1可知，學(xué)生對開展高腳競速運動的態(tài)度十分滿意，男女生在態(tài)度上沒有明顯差異，通過調(diào)查可以看出同學(xué)們對民族傳統(tǒng)體育運動是非常的感興趣。

表2 民院體育系學(xué)生了解高腳競速程度（N=97）

從表2可知，學(xué)生對這項民族運動項目比較熟悉。但是，相對而言，女生不如男生那么急于了解該項運動。其原因是：由于高腳競速運動的學(xué)習和訓(xùn)練具有一定的危險性，女生在學(xué)練中所表現(xiàn)出來的畏懼心理比男生表現(xiàn)得更加突出。所以，女生想要克服心理障礙就顯得比男生更困難的多。男女生在開始學(xué)習階段都有一定的興趣，風險隨著學(xué)習進程的延伸而越來越大，女生僅有的一些興趣開始消退。因此，從學(xué)練的一般意義上講，男生因持續(xù)性的興趣使然，使技術(shù)水平普遍比女生提高得更快。

表3 民院體育系學(xué)生參加高腳競速裁判培訓(xùn)情況（N=97）

從表1、2可知，不論是學(xué)生對高腳競速運動的了解，還是對此運動的滿意度，男生所占比例都遠遠高于女生。這也證明，競技特征突出的體育項目，能普遍受到男生的歡迎，更能激發(fā)其冒險精神。其中，表3充分反映了男生比女生更愿意參加高腳競速比賽規(guī)則的培訓(xùn)。以上調(diào)查結(jié)果表明：四川民族學(xué)院體育系學(xué)生，對高腳競速運動的認知態(tài)度是極積的，男生的興趣表現(xiàn)為上升趨勢。因此，不論是現(xiàn)在，還是將來，對于推動地方高校民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展具有重要意義。

1.2 高腳競速運動的教學(xué)發(fā)展

1.2.1 課程設(shè)置 目前學(xué)院高腳競速運動僅面向體育系學(xué)生開放，且僅作為2個學(xué)分的一項專業(yè)選修科目而設(shè)的課程。選修人數(shù)多達60人左右；每周只有1節(jié)課，對一個初學(xué)者來說，想要通過系統(tǒng)的學(xué)習，使技術(shù)提高到一定的水平幾乎是不可能的，因為練習的時間太少，加之選修人數(shù)較多，所以，成績也就普遍相對較差，僅是應(yīng)付期末考核為目的。

1.2.2 以“自學(xué)成才、半路出家型”教師為主 民族傳統(tǒng)體育項目的普及，特別是非本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目的普及都存在很多困難。其中，師資專業(yè)化水平表現(xiàn)不足的問題較為突出。從民院體育系師資結(jié)構(gòu)圖表中不難看出，該項目都是“自學(xué)成才、半路出家型”的兼職（兼項）教師；且年齡結(jié)構(gòu)不合理，其表現(xiàn)在參與高腳競速運動教學(xué)的是中老年教師，年輕教師既不會，又沒有動力和興趣學(xué)。這是導(dǎo)致教學(xué)專業(yè)化和規(guī)范化水平低下的直接原因。

四川民族學(xué)院師資數(shù)量表（單位：26人）

1.2.3 高腳競速運動教學(xué)的實踐探索 高腳競速運動的技術(shù)特點是右腳動，左腳也要動，所以是順步跑，技術(shù)難點、要求關(guān)鍵在這個地方。因為竹竿細，接觸點比較小，再一個是順步跑，同手同腳，亦即同步跑。對運動員靈活性、協(xié)調(diào)性和平衡性的要求是比較高的[4]。這與徑賽項目中的跑恰恰相反（異步路，出左腳，伸右手）。目前學(xué)院高腳競速運動教學(xué)所采取的方法和徑賽項目的訓(xùn)練方法基本相似。教師根據(jù)這個特點，一般采取如下教學(xué)手段：采用觀看自做高腳競速比賽影片，并對照其它高腳競速運動影片的方法進行教學(xué)，這樣既實現(xiàn)了介紹和了解我院高腳競速比賽的現(xiàn)有水平，同時，又使學(xué)生對高腳競速的基本技術(shù)有一個直觀的認知，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，確立自己的學(xué)習目標；教學(xué)過程一般由教師示范動作、講解要領(lǐng)、學(xué)生體驗和糾正動作四個環(huán)節(jié)構(gòu)成，并重點強調(diào)由淺入深、循序漸進的學(xué)練原則。

高腳競速是一項需要人的雙腳站在高腳上進行走、跑、跳的一種民族傳統(tǒng)體育活動，也是一種充滿民族特色韻味和競技特點的民間活動。高腳競速的運動特點，要求人體上、下肢協(xié)調(diào)工作，同邊手腳高度精細配合，身體重心隨著走、跑、跳的交替運動而起伏，以維持身體平衡，避免上下左右的晃動。所以，高腳競速中就需要具有較強的腿部、手臂和腰腹力量。教師根據(jù)這個特點，采用快速跑、變速跑、耐力跑、負重跑、高抬腿、后蹬跑、跳臺階、俯臥撐、引體向上等運動方法來增強運動員的速度和力量素質(zhì)，提高其運用速度和力量的能力。

高腳競速的技術(shù)動作變化不大、重復(fù)技術(shù)動作和維持平衡性的特點突出。因此，高腳競速運動的不安全因素廣泛存在。在學(xué)練進行中，需排除各種外界干擾，克服自身心障礙，使整個身體肌肉隨運動動作的需要，實現(xiàn)時而放松待命、時而緊張工作的狀態(tài)，以連續(xù)不斷的實現(xiàn)重復(fù)動作和維持身體平衡。教師在這方面所采取的心理素質(zhì)訓(xùn)練就顯得十分重要。在“高蹺”上的不同感覺有其不同的意義。需要學(xué)練者具有良好的心理素質(zhì)，尤其是初學(xué)者在剛接觸這項運動時，肯定存在難以克服的心理恐懼，上“蹺”對于大多數(shù)體育專業(yè)的女生來說，純屬不易。所以，這就需要教師或教練對其心理素質(zhì)進行一些拓展性的訓(xùn)練方式，以建立敢于上“蹺”的自信和勇氣。再來談諸如靈敏的反應(yīng)能力、冷靜的思考能力，面對競爭對手的淡定、從容能力等等，以及堅強，刻苦耐勞、頑強拼搏的競爭精神等等。因此，在學(xué)習中，教師有目的通過增加激勵機制的有關(guān)比賽，給學(xué)練者創(chuàng)造形式多樣的競技機會，以增強學(xué)練的積極性，最后使學(xué)練者能快速提高動作靈敏性、平衡性，讓學(xué)練者能充分體會到比賽的激烈性、競爭性和緊張性等，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，從而達到戰(zhàn)勝自我、超越極限的目標。在此基礎(chǔ)上，最大限度的消解不安全因素；通過問卷調(diào)查可知，提高學(xué)生高腳競速教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是：（1）要抓住學(xué)生學(xué)習的興趣和認知水平，這樣教師才能對癥下藥，才能在原有教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷改進與突破，找到適合學(xué)生個體學(xué)習的方法。（2）在枯燥無味的課堂上增加一些與高腳競速有關(guān)的小游戲，在課堂結(jié)束后組織教學(xué)比賽等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，以期提高期望值。這些教學(xué)方法和手段都是值得借鑒和推廣。

1.3 高腳競速比賽成績斐然

高腳競速運動，雖然說是靠兩根竹竿來跑步，但高腳競速的速度卻一點也不慢。據(jù)了解，目前男子100m的全國紀錄是12″5左右。這個速度如果不經(jīng)過專門訓(xùn)練，一般人是無法達到的。雖然，高腳競速運動的教學(xué)工作還存在不少問題，但是，作為學(xué)院高腳競速運動的參訓(xùn)參賽人員，背負學(xué)校和康巴人的重托，承受每天巨大的訓(xùn)練強度和密度，面對苦操無味的訓(xùn)練，參加訓(xùn)練比賽的男、女學(xué)生那種不怕流汗，甚至不惜流血的拼搏精神，給師弟師妹們留下的是一畢保貴的精神財富。比如：2013級專科班的馬福同學(xué)，曾在高速跑動中捽倒而無法正常訓(xùn)練。經(jīng)過汗的浸泡和血的代價，從而走出低谷，代表甘孜州參加了在宜賓召開的四川省第14屆民運會，取得了高蹺100m、200m競速兩塊金牌和4×100m、2×200m接力兩塊銀牌；馬福同學(xué)還代表四川隊參加了由內(nèi)蒙古鄂爾多斯承辦的（2015年8月9日－17日）2015年8月第10屆全國民運會。楊俊麗等同學(xué)，在女子高蹺比賽中也取得了優(yōu)異成績。四川民院高腳競速運動隊的比賽成績斐然，與參加訓(xùn)練比賽的男、女學(xué)生們的一路堅持和負出是分不開的（圖：純藍裝居中者為馬福、楊俊麗同學(xué)）。

2 發(fā)展對策

基于高腳競速運動的上述特點及其學(xué)訓(xùn)現(xiàn)狀，擬提出如下對策：

2.1 加大高腳競速運動的宣傳與推廣力度

作為非主流體育文化的高腳競速運動，網(wǎng)絡(luò)或電視等媒體的相關(guān)宣傳仍不夠，人們對高腳競速運動的了解和認知還很薄弱。要改變?nèi)藗儗Ω吣_競速運動的認識和觀念，就需要加強宣傳力度，以第15屆四川省民運會在四川康定市舉行為契機，與校內(nèi)外相結(jié)合的形式，組織不同形式的宣傳活動，組織或籌備相關(guān)交流和友誼比賽等活動，從而通過體育與非體育文化活動，讓更多的人去感受和接觸這項充滿民族氣息的傳統(tǒng)體育項目，從而最大限度的實現(xiàn)加強高腳競速運動的宣傳與推廣力度。

2.2 加強專業(yè)師資隊伍建設(shè)

專業(yè)師資力量的缺失是導(dǎo)致高腳競速運動滯后的主要因素。長期以來，少數(shù)民族體育項目沒有專業(yè)的教師指導(dǎo)學(xué)訓(xùn)，“半路出家”已是普遍存在的問題。導(dǎo)致從事高腳競速運動學(xué)訓(xùn)的人員水平不高?；蚨嗷蛏俚淖璧K了高腳競速運動的普及與發(fā)展。因此，體育院校應(yīng)修訂人才培養(yǎng)方案，以普通高校轉(zhuǎn)型發(fā)展為契機，采用“請進來和走出去的辦法”，真正實現(xiàn)“一專多能”的人才培養(yǎng)目標。我們必須看到，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才稀缺現(xiàn)象與它的快速發(fā)展是分不開的。因此，加強師資隊伍建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)刻不容緩。另外，由于高腳競速器材簡單，對場地的要求不高，又便于組織和開展，因此，可以讓高腳競速運動進入到大學(xué)體育課堂中，并且在學(xué)校的體育活動中有此項目的比賽交流活動，讓更多的人了解、認識，真正體現(xiàn)出民族學(xué)院體育活動中的民族文化，從而使民族傳統(tǒng)體育的文化和健身功能發(fā)揮到最大化，形成以活動促教學(xué)、以教學(xué)促比賽的良性發(fā)展。

2.3 強化器材保障工作，確保教學(xué)與訓(xùn)練安全

現(xiàn)代西方體育項目占居體育專業(yè)術(shù)科課程已是不爭事實。本土體育在體育專業(yè)中被邊緣化，也是不爭事實。地方普通高校支持少數(shù)民族體育項目的發(fā)展不夠，特別是對非本地體育項目的發(fā)展顯得更是如此。高腳競速器材十分陳舊，更新?lián)Q代滯后。因此，要重視高腳競速運動的發(fā)展，首先要重視高腳競速運器材的保障工作?？稍诋?shù)刭徺I原材料，自己動手制作，也可添置高科技材料制作的高蹺器材，從而“為學(xué)生提供更加科學(xué)合理的運動器材”[5]，確保教學(xué)與訓(xùn)練的安全，把受傷幾率控制在最低限度是第一要務(wù)。也就是說，由于高腳競速運動不安全因素的廣泛存在，應(yīng)引起相關(guān)部門的高度重視。

總之，只有在加強高腳競速運動宣傳與推廣力度，強化師資隊伍建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)意識，加強器材保障工作，確保教學(xué)與訓(xùn)練安全的基礎(chǔ)上，高腳競速運動教學(xué)的廣泛參與目標及其專業(yè)化、規(guī)范化、競技化，才能在根本上實現(xiàn)以教學(xué)、訓(xùn)練和比賽“三維一體”相結(jié)合的模式。

3 “踩高蹺”民間文化向“高腳競速”運動演變的反思

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是國家和民族文化安全的重要問題?！安雀哕E”是一種充滿民族特色韻味和競技特點的民間活動，與其它少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目一樣，同樣面臨著嚴重的傳承困境?！安雀哕E”演變成“高腳競速運動”的形式而出現(xiàn)，必然引起我們對民族文化被同化的擔憂。這種擔憂不僅僅是因為現(xiàn)代西方體育文化，諸如壟斷賽事資源、學(xué)校體育“競技化”、奧運至上“功利化”、職業(yè)體育“金錢化”等形式阻礙民族傳統(tǒng)體育文化傳播這么簡單，而是從根本上和意識上的占有。因此，“踩高蹺”以“高腳競速運動”的形式出現(xiàn)，這種傳承方式必須引起我們的高度重視，任何傳統(tǒng)文化的發(fā)展，都必須符合和建立在國家文化安全發(fā)展戰(zhàn)略這一核心要意基礎(chǔ)之上，才能談發(fā)展與創(chuàng)新。因此，面對“踩高蹺”向“高腳競速運動”的演變，若成為沒有“儀式”文化的高腳競速，而只有“量化”成份的高腳競速，那么，必須引起我們的高度警覺與有限反思。

4 結(jié) 語

“跑在地上、游在水上、跳在空中、蹺在空中”這四大競速運動有其不同的本質(zhì)特征。體現(xiàn)了人類進化史與生存史的原始過程。對于少數(shù)民族地區(qū)的地方高校來說，其優(yōu)勢在于具有少數(shù)民族獨有的文化特色，同時，又是傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的最佳傳承場域。由此，我們也應(yīng)該看到，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目如何在異地普及與提高，既是一個共性的問題，也是一個有代表性的問題。如何在異地普及與提高高腳競速運動水平，需要得到民族地方高校的支持。盡管高腳競速運動已成為全國少數(shù)民族運動會的正式比賽項目，但是，我們必須堅持“參與比競爭更重要，競爭比獲勝本身更重要的思想”[6]。無論是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，還是現(xiàn)代體育，只有堅持這種思想，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育，以及高腳競速運動才有存在的價值。正若殘疾人的雙拐支撐起的不僅僅是軀體，還有精神，而“高蹺”正以它獨有的方式支撐著一種與眾不同的人生生存高度與境界。

[1] 廣西課程教材發(fā)展中心組織．八年級民族體育與健康[M].廣西桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013，7：21~24.

[2] 陳 輝.民族傳統(tǒng)體育高腳馬運動發(fā)展瓶頸分析[J].紅河學(xué)院學(xué)報，2012，10（04）：93~95.

[3] 梁文敏.高腳競速教學(xué)與訓(xùn)練研究[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2009，28（06）：89~91.

[4] 劉召用.甘肅省高腳競速發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D].西北民族大學(xué).2011.

[5] 藍照光.廣西高腳競速發(fā)展策略研究[J].軍事體育進修學(xué)院學(xué)報，2008，27（03）：52~54.

[6] 路云亭.競技·中國（競技文化與中國的國民性）[M].北京：中華工商聯(lián)出版社.1997.

[7] 彭 巖.高腳競速100米途中跑技術(shù)分析[D]. 北京體育大學(xué). 2008.

Research on the Development of High - leg Racing——A Case Study of Physical Education Department of Sichuan University for Nationalities

LI Xiaoyu1, HE Xiaojun2

1.Bicheng Experimental School of Pengzhou No.1 Middle School, Pengzhou Sichuan, 611930, China;2.P.E. Insititute of Sichuan University for Nationalities, Kangding Sichuan, 626001, China.

The use of literature, observation, interview and questionnaire survey methods, the Physical Education Department of Sichuan University for Nationalities stiltscompetitivespeed teaching research, training and other aspects of the game. The results show that: (1) high foot racing sport at the Sichuan University for Nationalities has formed a teaching, training and competition “three in one” model of combining the high foot racing success; (2) significantly improve psychological barrier for beginners, frequent injuries; (3) for high foot racing sports widespread "game is important, no game is not 'phenomenon, and the lack of innovation in the training method, young teachers lack of equipment, slow updating. Questions: (1) proposed to increase the stiltscompetitivespeed publicity and promotion campaign; (2) to strengthen the construction of professional teachers; (3) to strengthen the equipment security work, to ensure the safety of teaching and training, in order to achieve high foot racing sports participation goal, teaching specialization, standardization, in order to provide reference for the feet racing movement of sustainable development in local colleges and universities in our province.

Step on stilts; High racing; Sichuan nationalities institute; Countermeasures

1007―6891（2017）05―0021―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2017.05.06

G852.9

A

2017-06-27

2017-07-06