袁德莉

在語(yǔ)文教學(xué)中，一個(gè)很普遍的現(xiàn)象是：學(xué)生對(duì)知識(shí)只能機(jī)械模仿，死記硬背，不求甚解，課后，又陷入大量重復(fù)的作業(yè)、測(cè)試訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)成了無(wú)法解脫的苦役。其結(jié)果是，或者學(xué)生具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，但思維的創(chuàng)造力、想象力等綜合素質(zhì)沒(méi)有得到全面發(fā)展，或者學(xué)生干脆因不堪重負(fù)而厭倦放棄。因此，探索新的教學(xué)模式勢(shì)在必行，必須將課堂上“以教師為主體”轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的軌道上來(lái)，讓課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自我、提升自我的平臺(tái)。要想提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

一、注重語(yǔ)文文本的學(xué)習(xí)

葉圣陶早就說(shuō)過(guò)，口頭為“語(yǔ)”，書(shū)面為“文”?？陬^的指聽(tīng)說(shuō)，書(shū)面的指讀寫(xiě)，講得具體點(diǎn)，就是識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)，不能沒(méi)有語(yǔ)，或沒(méi)有文，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性，就淹沒(méi)了工具性。

語(yǔ)文課上，要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，但是不能以教師的講解或?qū)W生的集體討論來(lái)取代學(xué)生個(gè)人的閱讀。要強(qiáng)化初讀，要拿出成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來(lái)讀書(shū)，要讓學(xué)生讀進(jìn)去，讀得正確、流利，應(yīng)該提倡課文不讀熟不“開(kāi)講”。

要想讓學(xué)生感悟課文，有兩點(diǎn)一定要引起教師的注意：一是對(duì)課文的感悟要扣著讀書(shū)進(jìn)行，即所謂“扣讀導(dǎo)悟，讀中見(jiàn)悟”。應(yīng)讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言，感受其中蘊(yùn)涵著的思想感情，再通過(guò)自己的誦讀把這種感情讀出來(lái)。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)切入文本。同時(shí)，還要鼓勵(lì)多讀，熟讀成誦，以形成積累，并通過(guò)適當(dāng)?shù)倪w移，引導(dǎo)運(yùn)用。

二、在感悟中簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是混沌的，是熏陶，是習(xí)染，是點(diǎn)滴積累，是日有寸進(jìn)。大家經(jīng)常說(shuō)“某人的語(yǔ)文修養(yǎng)如何如何”，這“修養(yǎng)”二字恰好道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

比如，教學(xué)生寫(xiě)字，在寫(xiě)字的時(shí)候，就要讓學(xué)生感受到漢字的結(jié)構(gòu)美，從內(nèi)心里喜歡漢字，這就是情感態(tài)度價(jià)值觀。當(dāng)然，還要教學(xué)生怎么把一個(gè)字寫(xiě)好，學(xué)生由不會(huì)寫(xiě)到會(huì)寫(xiě)，由寫(xiě)得不好到寫(xiě)得好，要自己動(dòng)腦筋，要自己體會(huì)怎么才能把字寫(xiě)得漂亮，這就是方法與過(guò)程。弄清楚這些，有助于教師簡(jiǎn)化頭緒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教好語(yǔ)文。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教好語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個(gè)特征：頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純；多一些“語(yǔ)文”，少一些“關(guān)于語(yǔ)文”的東西；課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當(dāng)堂完成，把課外時(shí)間還給學(xué)生。

三、講究課堂的扎實(shí)性

上課、教研都要提倡邁開(kāi)自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結(jié)論。這樣做研究，或者寫(xiě)文章，才是實(shí)實(shí)在在、明明白白的，于人有用，于己有益。

這里強(qiáng)調(diào)的訓(xùn)練是基本的訓(xùn)練、科學(xué)的訓(xùn)練、活化的訓(xùn)練，這些訓(xùn)練是為了打好學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，是具有開(kāi)放性的，是面向生活的，是有實(shí)用價(jià)值的，是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有些是屬于基本技能的東西，如，寫(xiě)字、讀書(shū)、習(xí)慣等，這是要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練的。如果離開(kāi)了反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐，就達(dá)不到熟能生巧的程度，就不能派上什么用場(chǎng)。

總之，“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要切合自身的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種因素，選用切合自身實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)方法。只有這樣，才能真正使語(yǔ)文教學(xué)收到實(shí)效。endprint