楊巧禾

對(duì)瑪瑞娜·阿布拉莫維克來說，她使用身體表達(dá)自己的想法，雖然有些粗野或者充滿挑釁，但她力求于在觀眾與藝術(shù)家之間能夠一起親身的體驗(yàn)。

在《瑪瑞娜·阿布拉莫維克：藝術(shù)家在場(chǎng)》紀(jì)錄片中記錄了2010年瑪瑞娜在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館進(jìn)行回顧展的臺(tái)前幕后，她選擇了30名年輕藝術(shù)家重新詮釋她的五個(gè)作品，同時(shí)也與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了三個(gè)月的“凝視”行為藝術(shù)。通過瑪瑞娜的視角，更為直接地述說著作為藝術(shù)家創(chuàng)作出藝術(shù)作品的初衷，以及所企圖傳達(dá)的純粹藝術(shù)精神。

在展覽的三個(gè)月前，她邀請(qǐng)年輕藝術(shù)家們?cè)诠逻d山谷的家中參加了一個(gè)研討會(huì)。將手機(jī)沒收，禁食三日來進(jìn)行展覽前期的訓(xùn)練。瑪瑞娜認(rèn)為根據(jù)這些經(jīng)歷他們可以發(fā)現(xiàn)自己真正想要的是什么。裸體在河邊感受日光與水的觸碰；蒙住雙眼靜坐于林間傾聽自然的一切；擁抱樹木感受外物與內(nèi)心的觸動(dòng)。通過瑪瑞娜對(duì)年輕藝術(shù)家的訓(xùn)練方式可以體會(huì)到她對(duì)于藝術(shù)的感知體系，即一切身體的“靜止”行為都只為體會(huì)如何控制身體，進(jìn)而轉(zhuǎn)化控制思想意識(shí)以進(jìn)入一種空靈的狀態(tài)。這種對(duì)身體極限釋放以尋求某種精神狀態(tài)的意識(shí)形態(tài)貫穿于瑪瑞娜的眾多作品中，釋放身體的能量就必須挖掘出自我魅力空間，以達(dá)到忘我狀態(tài)。

在瑪瑞娜以往的藝術(shù)作品中，有些是通過對(duì)自我身體的釋放來尋求發(fā)現(xiàn)精神價(jià)值，而另一些則是通過與觀眾的互動(dòng)行為來探求人性與社會(huì)的感知體驗(yàn)。而在《凝視》行為藝術(shù)中空間、時(shí)間、觀眾則成為階段性影響著瑪瑞娜藝術(shù)的三個(gè)重要因素。

于藝術(shù)家本身的行為藝術(shù)而言，空間環(huán)境的布置則尤為重要，看似簡(jiǎn)單但并非空無。一個(gè)聚光的小廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)中央放置一張桌子與兩把椅子，只有藝術(shù)家坐著，看著你的眼睛?？此瓶帐幍目臻g卻充滿著對(duì)于即將發(fā)生一切的未知，這就需要藝術(shù)家的高度專注，因?yàn)樵谂c觀眾眼睛交流中有很多故事將會(huì)發(fā)生?？臻g的純粹更為凸顯坐在面前的藝術(shù)家，使你一切情緒都無處躲藏，也無法被干預(yù)，這就是彼此純粹的面對(duì)，除了能量交流別無其他。

《藝術(shù)家在場(chǎng)》的命名體現(xiàn)著這是一場(chǎng)只關(guān)注藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的展覽。此時(shí)可以看出時(shí)間性同樣參與到了瑪瑞娜的藝術(shù)作品當(dāng)中成為一個(gè)變量因素。而隨著面對(duì)不同觀眾人群同樣靜止不動(dòng)的凝視行為，在三個(gè)月持續(xù)的表演當(dāng)中，瑪瑞娜不同時(shí)期“凝視”的意味則不盡相同。

3月·初始

當(dāng)瑪瑞娜肅穆坐在那里一直保持著一種靜止，她將閉著的雙眼鄭重地看向面對(duì)著的觀眾，此時(shí)的她將與觀眾建立一對(duì)一的溝通，而此時(shí)每個(gè)接觸者會(huì)逐漸進(jìn)入到一種奇特的狀態(tài)。她將精神與意識(shí)專注于每個(gè)觀眾，給他們同樣的關(guān)注與尊重，而此時(shí)此刻情緒意識(shí)中的能量在藝術(shù)家與觀眾之間直接交流著。出于不同的原因，人們坐到瑪瑞娜的面前，或好奇或生氣，或者有些只是想知道即將發(fā)生什么，而有些則在釋放壓抑已久的苦痛感知?，斎鹉仍谒男袨樗囆g(shù)里，用她的身體將觀眾帶入特定的一個(gè)空間，瑪瑞娜成為觀眾面對(duì)自我的一面鏡子。一種無法言明的情緒感染著觀眾內(nèi)心，使得他們靜下來思考。而這一切都需要用時(shí)間去衡量，時(shí)間仿佛凝固，人們匆匆而過。

四月·積聚

接受更多觀眾不同精神情緒的瑪瑞娜，感受到兩個(gè)月來所積聚的痛苦與情感，感受到它并進(jìn)入另一種精神狀態(tài)，瑪瑞娜說“那是一種美妙以及無條件的愛。我的身體與環(huán)境之間沒有了邊界。開始感到輕盈、和諧，那是一種圓滿的感受，我無法形容。”而正是瑪瑞娜從觀眾所接受到的這種精神狀態(tài)，再次開始讓觀眾感受到一些不同尋常的能量交流。藝術(shù)取決于精神的狀態(tài)，這種精神意識(shí)的相互傳遞接收到使得觀眾感覺到了不安全感、恐懼以及不存在感?，斎鹉鹊南敕ň褪亲屗囆g(shù)家和觀眾在此時(shí)此刻處于相同的狀態(tài)之中，使得情感精神達(dá)到一種共生。

五月·直接

瑪瑞娜將桌子撤離，她第一次感受到交流不再需要任何阻礙，這一變化將與前兩個(gè)月完全不同。當(dāng)沒有了桌子時(shí)溝通會(huì)變得更為直接，原來在藝術(shù)家與觀眾之間還有個(gè)阻隔，但現(xiàn)在任何人都可以自由移動(dòng)，接近她，什么阻礙都沒有。在兩個(gè)多月的凝視中，瑪瑞娜本身的藝術(shù)精神也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變?，斎鹉扰c觀眾的無語對(duì)視讓她像個(gè)孩子，她渴望被愛，渴望被需要，她將自己的精神訴求傳遞給面對(duì)著她的每一個(gè)人，并感染著觀眾，共享此時(shí)此刻彼此的情緒感知。

作為此次《凝視》藝術(shù)的構(gòu)成部分之一，觀眾的作用不再單單作為旁觀者來審視或批判，而參與其中成為藝術(shù)作品的一部分。成為與瑪瑞娜情感精神交流的媒介，這種作用是相互的。與其說與瑪瑞娜的“凝視”是從她所獲得精神力量，不如說是相互傳遞與交流。通過凝視的視覺感知，觀看者與被觀看者的身份在不停地進(jìn)行互換。獲取與給予也同樣在相互轉(zhuǎn)換，他們與瑪瑞娜建立了某種聯(lián)系。世界飛快的變化著，她使觀眾靜下來，并漸漸轉(zhuǎn)變了觀眾。

在《凝視》整個(gè)過程中，身體靜止?fàn)顟B(tài)下只通過凝視這一視覺感知在藝術(shù)家與觀眾之間形成支配與被支配相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在藝術(shù)作品的當(dāng)下，藝術(shù)家通過封鎖其他身體機(jī)能將所有的思維集中在此時(shí)此刻，并釋放出內(nèi)心的情緒。而在表達(dá)上，將情緒完全釋放出來，促使觀眾與藝術(shù)家間的直接對(duì)話。情緒將會(huì)通過“凝視”行為進(jìn)行某種能量的傳遞或感染，如果能夠做到100%的釋放，那么每個(gè)人將都能感受到這種情緒。因此瑪瑞娜必須將自己的意識(shí)達(dá)到一種忘我狀態(tài)，不僅要面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，同樣還有自我的內(nèi)心和脆弱。

正如瑪瑞娜所說“無論藝術(shù)家做什么，最重要的是你的精神要高于你的意識(shí)，保持住精神狀態(tài)?！眅ndprint