王力

【摘 要】技術(shù)美學(xué)是一門介于技術(shù)學(xué)與美學(xué)之間的邊緣科學(xué)，它是以技術(shù)原理與審美規(guī)律相結(jié)合來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)為研究對(duì)象的科學(xué)。家居電子產(chǎn)品中的技術(shù)美學(xué)表現(xiàn)為產(chǎn)品的物質(zhì)功能美和基于產(chǎn)品精神層面的宜人性。技術(shù)美學(xué)在家居電子產(chǎn)品中的宜人性，使人從中感受到人類自身的創(chuàng)造之美，感受到人通過技術(shù)美展現(xiàn)而達(dá)到的人與自然相互支持和協(xié)同進(jìn)化的“親和性”關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】家居電子產(chǎn)品；技術(shù)美學(xué)；宜人性

一、引言

伴隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們將越來越多的新的技術(shù)應(yīng)用到了人們的日常和生活當(dāng)中，通過不斷設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品和對(duì)已有的產(chǎn)品進(jìn)行升級(jí)改進(jìn)。如今，家居電子產(chǎn)品已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在家家戶戶之中了。而且家居電子產(chǎn)品在人們生活中的作用越來越大。家居電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅在功能的實(shí)用性上給人們?cè)絹碓蕉啾憷乙苍谄湫螒B(tài)造型方面給人以美的感受。

二、宜人性的研究意義

家居電子產(chǎn)品在人們的家居生活中扮演著兩方面的作用，而這兩方面作用是由家居電子產(chǎn)品的物質(zhì)性和精神性決定的。家居電子產(chǎn)品的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在產(chǎn)品物質(zhì)的實(shí)用方面，給予人們物質(zhì)生活上的便利，這是技術(shù)美學(xué)中產(chǎn)品功能美的內(nèi)容。而家居電子產(chǎn)品的精神性則是技術(shù)美學(xué)中的產(chǎn)品審美和產(chǎn)品對(duì)人的關(guān)懷。

隨著人們物質(zhì)生活的極大滿足，人們對(duì)家居電子產(chǎn)品的需求種類也越來越多。為了迎合人們的需求，以及滿足自己利益的最大化，人們精神生活的缺乏和對(duì)精神享受認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致了很多蹩腳的電子產(chǎn)品充斥著人們的家居生活。另一方面，不斷更新的家居電子產(chǎn)品，也是造成產(chǎn)品對(duì)人的關(guān)懷的缺失。使得人們?cè)谑褂眉揖与娮赢a(chǎn)品的同時(shí)，雖然得到了一定得便利，可是在精神上卻沒有得到應(yīng)有的放松和享受。因此，對(duì)家居電子產(chǎn)品的宜人性的研究就顯得極為重要了。

三、宜人性和家居電子產(chǎn)品

（一）技術(shù)美學(xué)和宜人性

技術(shù)美學(xué)是一門介于技術(shù)學(xué)與美學(xué)之間的邊緣科學(xué)，它是以技術(shù)原理與審美規(guī)律相結(jié)合來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)為研究對(duì)象的科學(xué)。技術(shù)美學(xué)屬于應(yīng)用美學(xué)范疇，它是社會(huì)科學(xué)與技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互結(jié)合的產(chǎn)物。

宜人性則是來自于技術(shù)美學(xué)之中的非對(duì)抗性的人機(jī)和諧部分的內(nèi)容。宜人性主要表現(xiàn)為人們?cè)谏a(chǎn)和使用產(chǎn)品的技術(shù)操作過程中的身心愉悅滿足和帶著極大的興趣、熱情投入機(jī)器的操作和使用。人與外在環(huán)境處于平等友愛之中，而非掠奪式的開發(fā)。于此同時(shí)，宜人性也要把社會(huì)倫理的審美文化的和生態(tài)的因素納入設(shè)計(jì)中，在對(duì)技術(shù)美的自覺追求中領(lǐng)悟到社會(huì)前進(jìn)的目的性、人文性。通過物的組合秩序?qū)崿F(xiàn)生活環(huán)境與人的和諧，通過提高生活趣味引導(dǎo)人的生活方式的變革，通過物與人關(guān)系的體驗(yàn)展現(xiàn)人性的提升歷程。

（二）宜人性與形態(tài)

形態(tài)的宜人性主要注重家居電子產(chǎn)品的人機(jī)尺寸的宜人性研究。如何使產(chǎn)品具有適當(dāng)?shù)某叽?，以方便不同的用戶的使用。形態(tài)宜人性研究家居電子產(chǎn)品的整體造型形態(tài)如何能夠完美展現(xiàn)蘊(yùn)涵于形態(tài)中的精神，家居電子產(chǎn)品的形態(tài)與家具環(huán)境之間的關(guān)系，以及產(chǎn)品內(nèi)部各組成部分的大小組合和比例關(guān)系。

通過形態(tài)的宜人性研究，發(fā)現(xiàn)如何能夠通過形態(tài)上合理設(shè)計(jì)，給使用者帶來使用的便利和行為的舒適性。產(chǎn)品的形態(tài)的奇異，導(dǎo)致和整體環(huán)境的不協(xié)調(diào)，家居電子產(chǎn)品的控制按鍵過于小，按鍵之間的距離過今，產(chǎn)品的人機(jī)交互界面的不清晰，等等這些形態(tài)因素都會(huì)影響到一個(gè)家居電子產(chǎn)品的宜人性。為了帶給使用者不僅在操作上的快樂的感覺，同時(shí)在是精神上的愉悅的感覺，家居電子產(chǎn)品在形態(tài)上的宜人性就顯得非常重要了。

（三）宜人性與附加功能

這里講的功能并不是指產(chǎn)品的主要使用功能，而是指體現(xiàn)出一個(gè)產(chǎn)品的對(duì)人的關(guān)懷的宜人的附加功能。產(chǎn)品的主要功能體現(xiàn)出了產(chǎn)品技術(shù)美學(xué)的功能美的方面，而這些附加的輔助功能多是基于產(chǎn)品宜人性而考慮的。

在家居電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同時(shí)不僅要考慮到產(chǎn)品的主要功能，更多的對(duì)產(chǎn)品帶給使用者的關(guān)懷的思考，通過合理的輔助功能設(shè)計(jì)，可以很好的提高這些產(chǎn)品的宜人性，讓使用者感受到生活環(huán)境與人的和諧，提高生活趣味并且引導(dǎo)人的生活方式的變革。

（四）宜人性與內(nèi)在精神

對(duì)于家居電子產(chǎn)品來說，它的主要目的是為人們服務(wù)，給人們提供更好的、更方便和更舒適的家居生活。而不是讓人們只單純地使用這些產(chǎn)品。家居電子產(chǎn)品的宜人性使得這些產(chǎn)品在具體操作層面不局限于靜態(tài)的產(chǎn)品實(shí)體，而要更加注重技術(shù)行為和使用過程的交互。它從深層動(dòng)機(jī)上對(duì)技術(shù)非人性的遏制，協(xié)調(diào)人—機(jī)關(guān)系，在使用的活動(dòng)中全面理解豐富技術(shù)的內(nèi)涵。宜人性不僅是彌補(bǔ)產(chǎn)品主要功能的負(fù)面的問題，同時(shí)提高家居電子產(chǎn)品的易用性，讓人們?cè)谑褂眠@些產(chǎn)品的時(shí)候不僅能夠感受到產(chǎn)品的功能帶來的美，更體會(huì)到更高層次的宜人的美的享受。

家居電子產(chǎn)品中的技術(shù)美學(xué)，正向自己的本根回返，技術(shù)美在技術(shù)操作中以其本體內(nèi)涵面向未來，指引和支持人們的創(chuàng)造意愿。在產(chǎn)品的生產(chǎn)中不是簡(jiǎn)單地依照自然形式，而在于創(chuàng)造新形式，真正導(dǎo)引人們?cè)趧?chuàng)造性的使用當(dāng)中使人生存狀態(tài)審美化。使人們?cè)趯⑹褂弥蝎@得的深刻情感的滿足和創(chuàng)造的愉悅感聯(lián)系在一起。使人從中感受到人類自身的創(chuàng)造之美，體悟到它給人類詩(shī)意生存和整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧之美帶來的博大精深的含義，感受到人通過技術(shù)美展現(xiàn)而達(dá)到的人與自然相互支持和協(xié)同進(jìn)化的“親和性”關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

技術(shù)美學(xué)的宜人性家居電子產(chǎn)品中協(xié)調(diào)人—機(jī)關(guān)系，遏制技術(shù)非人性效應(yīng)，制衡天人關(guān)系，使美學(xué)不停留于抽象的思辨，在行為中激活人的豐富的審美感覺、想象力，在人的全面發(fā)展中顯示其“效用”，又體現(xiàn)了一定的可操作性。

對(duì)于現(xiàn)今越來越多的家居電子產(chǎn)品來說，這些產(chǎn)品在一定程度上來說已經(jīng)具備了技術(shù)美學(xué)的技術(shù)美和功能美，但是基于人性化考慮的對(duì)人的關(guān)懷的宜人性的設(shè)計(jì)還是有很多的不足。而這也正是需要設(shè)計(jì)者繼續(xù)深入研究和不斷完善的方面，使產(chǎn)品給人精神層面更多的美的感受。

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