龔春燕

傳統(tǒng)文本化教育是高中文本化教育道德的重要組成部分，是提高學(xué)生語言運用能力和進行文化熏陶的教育，關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)教育素質(zhì)的培養(yǎng)，所以，高中語文教學(xué)受到越來越多的人的廣泛關(guān)注。而傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，對于高中教育的全面推進有著十分重要的意義。

因此，必須在高中語文教育中加強傳統(tǒng)文化的滲透，強化傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的貫徹和實施，從而促進高中語文教學(xué)目標的實現(xiàn)。

1. 開展實踐活動體會傳統(tǒng)文化

語文教育在于構(gòu)筑學(xué)生的精神世界，也強調(diào)在語文教學(xué)的學(xué)習中要培養(yǎng)學(xué)生能夠“認識中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧”。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)的過程中，教師往往停留在工具性的教學(xué)形式上，只滿足于疏通句型、掌握語法及句式特點等一些最基礎(chǔ)的教學(xué)模式上。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只會把學(xué)習傳統(tǒng)文化的精髓停留在淺顯的詞句的疏通和語法的理解上，不會去深入學(xué)習傳統(tǒng)文化的精髓，品味其中的道理和語言的美。如此就算是以學(xué)習傳統(tǒng)文化為教學(xué)目標也無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，更不要說是探究傳統(tǒng)文化的興趣和熱情了。所以，老師應(yīng)積極去引導(dǎo)學(xué)生，在課堂講解時讓學(xué)生有時間進行思考，并且讓學(xué)生以學(xué)習傳統(tǒng)文化中的美德作為自己的生活準則，陶冶情操，提高素質(zhì)修養(yǎng)。

比如，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的闊達胸襟；《陋室銘》中劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情操；《愛蓮說》中周敦頤“出淤泥而不染”的高風亮節(jié)；《桃花源記》中陶淵明對理想生活的向往之情。讓學(xué)生在實踐中把傳統(tǒng)文化與自己的生活實際相結(jié)合，切實做到理論與實際相聯(lián)系，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。另外老師還可以組織學(xué)生開展語文活動，安排學(xué)生分期閱讀古典名著，朗讀書籍，書寫閱讀心得，交流閱讀心得，開展書評活動等活動。這樣把無形的文化化為有形，讓學(xué)生在實踐過程中體會傳統(tǒng)文化的特殊之處。

教育活動是傳遞傳統(tǒng)文化的主要的途徑之一，在教育活動中開展實踐活動弘揚傳統(tǒng)文化有利于抵制社會現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊，也能激發(fā)青少年對傳統(tǒng)文化的探究熱情和興趣。這種語文實踐活動不僅刺激學(xué)生主動學(xué)習傳統(tǒng)文化的積極性，還可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，注入新生力，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實力。

2. 突出漢語思維方式

漢語是中華民族的符號，蘊含著豐厚的民族精神和文化底蘊，是中華民族精神的象征。在學(xué)習古典文學(xué)作品時，必須按照漢語獨特的思維方式去理解，只有這樣才能抓住古典文學(xué)的精髓。但現(xiàn)在語文教學(xué)過分關(guān)注言語內(nèi)容，而不能真正理解語言所依附的思想。所以就不能真正讀懂作者要表達的情和意。這就要求語文教師在講解的過程中去理解語言的形式美，去帶入意境講解，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，更能理解古典文學(xué)。

3. 開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

高中語文教材是許多優(yōu)秀教師精心編著的，有很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，而這些只是傳統(tǒng)文化中很少的一部分內(nèi)容，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)重，時間緊，平時很少能夠仔細品讀經(jīng)典作品，所以學(xué)生學(xué)習經(jīng)典作品只是囫圇吞棗。因此，語文老師在教學(xué)的過程中應(yīng)以經(jīng)典作品的內(nèi)容為例，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，理解作品內(nèi)容，再去熟讀原著，然后去交流心得進行討論，進而才能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認識。endprint