秦楠
摘要:在闡述了生態(tài)文明城市品牌內涵的基礎上,分析了許昌城市品牌塑造與生態(tài)文明建設的關聯(lián)性;結合許昌城市品牌組合關系圖譜,剖析了許昌城市品牌組合結構邏輯。對許昌城市品牌的統(tǒng)籌規(guī)劃及品牌管理予以了探討。
關鍵詞:生態(tài)文明;城市品牌;許昌
中圖分類號:F292;F590
文獻標識碼:A 文章編號:16749944(2017)19020903
1 引言
城市品牌定位是城市品牌塑造的核心和關鍵。在市場面前,城市代表的不僅是一個區(qū)域,更是一個巨大的商品價值。一個城市的生活環(huán)境不但直接影響城市居民生活滿意度,同時也影響著非居民的旅游消費偏好,投資興趣等。如何建造一個生態(tài)文明城市,并使之對城市居民和非居民產生安全感、愉悅感成為城市建設的首要目標[1,2]。
2 生態(tài)文明城市品牌內涵分析
2.1 生態(tài)文明的內涵
生態(tài)文明即人類認知和實踐“生態(tài)化”,社會文化各個領域具有明顯的“生態(tài)學”意識。正如自然界的生態(tài)系統(tǒng)要保持平衡一樣,社會的“生態(tài)系統(tǒng)”也要保持開發(fā)和保護的平衡,通過改善生態(tài)環(huán)境,使城市文化得以較好的傳承,通過創(chuàng)新讓歷史文化獲得新的發(fā)展,促進文化的多樣性,使整體的文化獲得更新的發(fā)展[3]。
2.2 城市品牌內涵
城市品牌是宣傳城市的名片,帶動城市前進的良駒,是城市發(fā)展的靈魂。城市品牌化的力量就是讓人們了解并知道某一區(qū)域,并將某一形象與這個城市的存在自然聯(lián)想在一起,讓它的精神融入到城市的每一個角落,讓城市和精神共存[4]。所謂城市品牌,是城市的特有資產在城市發(fā)展進程中產生的特殊識別效應,是城市特有的競爭優(yōu)勢的體現(xiàn)[5]。
2.3 生態(tài)文明城市品牌內涵
中共“十七大”首次提出生態(tài)文明建設,“十八大”再次重申:“必須把建設生態(tài)文明放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”??梢娚鷳B(tài)文明城市建設異常重要,生態(tài)文明品牌建設在城市的發(fā)展過程中是必不可少的。即生態(tài)文明城市品牌是指在城市發(fā)展過程中形成的獨具特色的,體現(xiàn)生態(tài)概念的城市主題。
3 分析許昌城市品牌組合關系,確定城市品牌發(fā)展目標
一個城市的形象品牌代表一個城市的總體風貌和個性,其包括了城市的歷史傳承、文化內涵、經濟實力、城市風貌、市民素質等多種要素[6]。要了解城市品牌就要先分析城市品牌的組合要素,并且明確這些組合要素之間的邏輯關系,以便為城市品牌的管理提供清晰的思路,明確要達到的目標。
3.1 許昌城市品牌發(fā)展概況
3.1.1 豐富的旅游資源為城市品牌創(chuàng)建良好的環(huán)境
許昌自古就是群雄逐鹿、銜接八方、兼容并蓄的寶地。中國第一個奴隸制王朝夏朝就建都于此,三國事、曹魏風,人們耳熟能詳?shù)娜龂适?,也發(fā)生在這里,自古就有“夏都”、“魏都”之稱。許昌歷代杰出的歷史名人有:許地許姓之祖許由,雜家鼻祖呂不韋,法家思想集大成者韓非,漢初三杰張良,西漢名相晁錯,三國名人曹操、曹丕、司馬徽、徐庶、荀彧,笑林始祖邯鄲淳,西行求法第一僧人朱士行,晉代書法家庚翼,中國目錄學界名人荀勖,文學評論家鐘嶸,唐代書法家褚遂良,畫圣吳道子,唐朝詩人王建,元代醫(yī)學家滑壽[7]。許昌又名“蓮城”,許昌鄢陵以其獨特的自然地理環(huán)境優(yōu)勢,自古以來就是南花北移、北木南遷的花木培養(yǎng)基地,素有“花都”的美譽。同時,鄢陵陳花店水質優(yōu)良、味純,又有地下溫泉水,鄢陵縣“長壽之鄉(xiāng)”彭店鎮(zhèn)也因為優(yōu)良的自然環(huán)境成為養(yǎng)生勝地。
3.1.2 許昌城市品牌現(xiàn)狀
隨著許昌旅游業(yè)的發(fā)展,陸續(xù)成功創(chuàng)建了中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、國家森林城市,入圍2005年、2006年度中國特色魅力城市200強,2006年度中國城市旅游競爭力100強,2008年獲中國最佳文化生態(tài)旅游城市,2009年獲中國十佳宜游城市[8]。2013年許昌市被水利部列為全國首批水生態(tài)文明城市建設試點;2014年水利部審查通過《許昌市水生態(tài)文明城市建設試點實施方案》,至此以后許昌開始了水系生態(tài)文明城建設。
3.2 許昌城市品牌組合分析
通過分析許昌的旅游資源及城市品牌現(xiàn)狀,可以把許昌城市文化歸納為8個有代表性的文化資源,分別是三國文化、鈞瓷文化、大禹文化、蓮城、梅鄉(xiāng)、溫泉度假、長壽之鄉(xiāng)、五湖四海,這8類資源可以歸納到2個范疇,即歷史文化和生態(tài)文化。近些年隨著許昌城市的發(fā)展,成功創(chuàng)建了多個城市品牌,其中比較有影響力的有優(yōu)秀旅游城、十佳宜游城、國家園林城、國家森林城市、全國宜居城5個子品牌。通過對這5個品牌進行分析,發(fā)現(xiàn)許昌的獨特魅力,也就是城市總品牌——水系生態(tài)文明城(見圖1)。
4 許昌城市品牌戰(zhàn)略管理
生態(tài)文明時代背景下要求城市品牌的開發(fā)必須利用自然資源、合適的技術,考慮現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)及本地的文化,從而能恰如其分的運用社會及政治力量[9]。生態(tài)文明背景下的許昌城市品牌開發(fā)要強調取之于民,用之于民。弘揚許昌文化,為許昌市民爭取更多的所有權和勞動分工,給許昌市民帶來經濟上的利益。
4.1 重視品牌開發(fā)的生態(tài)系統(tǒng)完整性
許昌水系生態(tài)系統(tǒng)主要還是為了提高市民生活質量,美化城市環(huán)境。只有真正讓市民感覺到生活品質的提高,才能讓市民產生品牌認同感,這樣才能使城市文化品牌建設在市場上保持長久的生命力和競爭力。
4.2 注重城市IC的設計與營銷,提高城市品牌知名度
城市IC的設計與營銷就是政府對市民、企業(yè)的行為進行規(guī)范和引導,使其認同城市的價值觀,通過宣傳推廣城市品牌,使旅游者、投資者形成品牌偏好,進而達到城市品牌營銷的目標[10]。
許昌并非一座知名的城市,曹操卻人人知曉,可以憑借曹操等歷史名人的影響力提升許昌的知名度。例如,許昌灞陵橋景區(qū)附近的灞陵河“再現(xiàn)三國”景點。以及規(guī)劃建設的集文化、娛樂、商貿、旅游于一體的三國文化產業(yè)園項目。2017年3月央視《新聞聯(lián)播》報道《河南許昌:建生態(tài)水系 打造北國水鄉(xiāng)》,許昌通過電視媒體進行宣傳,提高了城市知名度。2017年5月央視《焦點訪談》繼續(xù)報道許昌文明城建設及水系工程建設,讓許昌這座古城重新回到大眾視野,許昌也確實越來越美麗。
4.3 健全規(guī)劃及管理制度,城市品牌給當?shù)厣鐓^(qū)帶來商機
城市品牌開發(fā)除了重視生態(tài)開發(fā)的完整性和找準定位之外,第三個要素就是對當?shù)亟洕闹匾?。當?shù)厣鐓^(qū)的參與,包括利用當?shù)匾?,保護資源,維持生態(tài)系統(tǒng),提高當?shù)貙ι鐣幕白匀坏谋Wo意識,這一切都會給當?shù)貛斫洕系暮锰?。城市品牌的開發(fā)可以使大家共享收益。而且管理權限也下放到地方層次。在大多數(shù)情況下,部分旅游收入將用于項目維護,或是用來開發(fā)造福社會的新項目。
5 結語
在生態(tài)文化背景下,城市品牌通過政府管理機構的合理規(guī)劃開發(fā),可以促進自然、社會、文化及經濟的進步,從而達到可持續(xù)的環(huán)保目標。城市品牌是經年累月,通過不同媒體的宣傳方式,傳遞同一個信息[11]。從“曹魏故都”到“水系生態(tài)文明城”,許昌的城市文化品牌在不斷地升級和發(fā)展。以前人們提到許昌,首先想到的是曹操故都,現(xiàn)在人們聽到許昌,想到的還有許昌的水系工程,許昌的良好生態(tài)和宜居環(huán)境。許昌的城市品牌正在發(fā)揮著作用,在提高市民生活質量的同時,也在提升著許昌城市的影響力。
參考文獻:
[1]李國強.注意力經濟模式下的城市品牌的打造[J].學術探討,2012(8):52~54.
[2]李 迅,張愛華.生態(tài)文明視角下的城市文化重塑[J].城市發(fā)展研究,2014(10):98~106.
[3]傅守祥.生態(tài)文明時代的城市文化生態(tài)保護與文脈接續(xù)[J].深圳大學學報(人文社科版),2010(7):93~98.
[4]凱 勒.戰(zhàn)略品牌管理[M].吳水龍,譯.北京:中國人民大學出版社,2014.
[5]陳建新.論城市品牌[J].寧波大學學報(人文社科版),2004(3):77~81.
[6]熊錚錚.論媒介傳播與城市品牌構建[J].河南社會科學,2012(5):98~100.endprint