杜紅梅　陳玉英

將德育精華，嵌入班級(jí)管理，并與孩子一起認(rèn)真踐行。這是我對(duì)德育教育的實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、反思。

一、把傳統(tǒng)美德嵌入班級(jí)管理之中

中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在短時(shí)間內(nèi)，我們不可能把所有的東西一股腦的教給學(xué)生。所以，我結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)慎重思考，選擇了“孝于親”、“誠(chéng)于人”和“敬于學(xué)”三者與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)美德，作為教育切入點(diǎn)，將之嵌入班級(jí)日常管理和考核之中。

“孝于親”是針對(duì)學(xué)生家庭生活的行為準(zhǔn)則。對(duì)父母長(zhǎng)輩，要做到事親——幫助父母做一些力所能及的家務(wù)、減輕父母負(fù)擔(dān)；謹(jǐn)記色難——對(duì)父母態(tài)度要恭敬、不可亂發(fā)脾氣；學(xué)會(huì)泣規(guī)——委婉地規(guī)勸父母之過(guò)。

“誠(chéng)于人”是針對(duì)學(xué)生與他人尤其是同學(xué)朋友交往的行為準(zhǔn)則。對(duì)朋友同學(xué)，要用誠(chéng)心去相處，用誠(chéng)實(shí)去取信于人，用然諾去踐行責(zé)任。

“敬于學(xué)”是針對(duì)學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，要有一種恭敬、敬畏和勤謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和做法，方能不負(fù)父母師長(zhǎng)之托、不負(fù)自己之志。只有敬于學(xué)，才能勤于學(xué)，打好知識(shí)技能的根基；只有敬于學(xué)日后方能敬于業(yè)；只有勤于學(xué)日后方能勤于事、成就一番事業(yè)。

此三者，形成了一個(gè)包括家庭生活、學(xué)校生活甚至衍生的社會(huì)責(zé)任的一個(gè)“小”的但又相對(duì)完整的教育體系，成為我進(jìn)行班級(jí)管理、教育引導(dǎo)學(xué)生的重要抓手。德育內(nèi)容不再假大空，而是言之有物、摸得著看得見(jiàn)。

二、創(chuàng)新德育方式，將體驗(yàn)進(jìn)行到底

德育工作，正面的灌輸和思想引導(dǎo)必不可少，但是單純地空談，必將會(huì)失之于遠(yuǎn)實(shí)就虛，往往把學(xué)生培養(yǎng)成了語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，進(jìn)而培養(yǎng)了孩子虛偽的性格。所以就德育方式而言，必須按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，知情意行缺一不可。在“知”的教育上我們做的很多，但是最終卻不能成“行”，我認(rèn)為其關(guān)鍵之處在于少了“情”和“意”的過(guò)程，造成了“知”與“行”的脫節(jié)。

所以，我在開(kāi)展上述傳統(tǒng)美德教育的過(guò)程中，高度重視開(kāi)展豐富多彩的“活動(dòng)”，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)道德之美。道德教育不再停留在口頭上，而有了實(shí)實(shí)在在的平臺(tái)，有效幫助學(xué)生在活動(dòng)中生動(dòng)地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生情，在體驗(yàn)中內(nèi)化，在體驗(yàn)中成意，最終變成自覺(jué)行為。

三、完善德育評(píng)價(jià)，發(fā)揮總結(jié)反思的教育功能

做事需善始善終，教育也需形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。前面我們做了許多必要的工作，但是，如果沒(méi)有了最后的德育評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果不能善以利用，就會(huì)導(dǎo)致功虧一簣。因此，我非常注重對(duì)平時(shí)的德育行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，與同學(xué)們一起討論制定評(píng)價(jià)方案和評(píng)價(jià)細(xì)則，每日反饋、每周匯總、每月總結(jié)。把評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)優(yōu)樹(shù)先掛鉤——作為評(píng)選“最美學(xué)生”、“最受歡迎的人”、“孝親標(biāo)兵”和“敬學(xué)標(biāo)兵”等榮譽(yù)的依據(jù)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，讓孩子們?cè)谠u(píng)選中體驗(yàn)到成就感，久而久之，成為自然。

同時(shí)，開(kāi)展“吾日三省吾身”養(yǎng)成日記撰寫活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生每天針對(duì)“事親孝否？于人誠(chéng)否？于學(xué)敬否？”進(jìn)行認(rèn)真的反思。要求不空談，寫出自己最真實(shí)的感觸和情感。這樣，既鍛煉了學(xué)生的文筆寫作能力，更發(fā)揮了總結(jié)反思的自我教育功能，對(duì)于學(xué)生把自己的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，起到了非常大的促進(jìn)作用。

總而言之，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一份需要“靜”和“慢”的工作。我們只有俯下身子，用與孩子相同的視野去看待人、事和物，我們的教育才是有針對(duì)性的、符合科學(xué)規(guī)律的，才是有成效的。endprint