歷史教育的重任：培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/h1>
2017-11-03 22:06:15王紅艷
課堂內(nèi)外·教師版 2017年8期
王紅艷
【摘 要】 陶行知教育思想中滲透著擔(dān)當(dāng)教育，可以說擔(dān)當(dāng)教育與陶行知教育思想有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，更是陶行知教育思想的傳承與具體要求。實踐證明歷史教育要引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)，很好地服務(wù)社會，還要激發(fā)學(xué)生謀劃和引領(lǐng)社會發(fā)展的責(zé)任感和追求，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
【關(guān) 鍵 詞】 歷史教育；擔(dān)當(dāng)；陶行知教育思想
在當(dāng)今價值多元的社會中，擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)該是一個人具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)，是家庭和睦、社會安定的保障。陶行知的教育思想中蘊(yùn)含著擔(dān)當(dāng)精神，陶行知的教育思想可以為我們培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供一些有益的啟示。
一、陶行知教育思想中的擔(dān)當(dāng)精神
1. 何謂擔(dān)當(dāng)精神？“擔(dān)當(dāng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中被解釋為“承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力”。
2. 陶行知教育思想中的擔(dān)當(dāng)精神。陶行知是我國偉大的人民教育家。我們學(xué)習(xí)陶行知不僅要了解他的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和方法，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他投身教育救國救民的擔(dān)當(dāng)精神。首先陶行知獻(xiàn)身教育的事跡中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。陶行知出生于半殖民地半封建的舊中國，時代賦予了他們的“擔(dān)當(dāng)”即為挽救中國命運的思維。為救國救民，陶行知17歲考入杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，想通過學(xué)醫(yī)來解除廣大勞動人民的病痛，實現(xiàn)報效祖國的志向，但不久就退學(xué)，于1909年考入南京匯文書院，并在畢業(yè)論文《共和精義》中寫道：“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之；黨見，非教育不除；精忠，非教育不出?！边@反映了他已基本確立了投身教育，報效祖國的思想和志向。其次是陶行知教育理論中體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神。在陶行知教育思想精髓之一的“平民教育”中，他說：“我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得幸福，我們必須有一個‘農(nóng)民甘苦化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命?！庇纱丝梢姡@種“平民教育”理論就滲透著“擔(dān)當(dāng)”二字。
二、陶行知教育思想的當(dāng)代意蘊(yùn)——歷史教育應(yīng)重視學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)
1. 目前學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的缺失及其成因分析。目前學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的缺失，單從歷史教學(xué)角度來說，主要與陳舊的教學(xué)模式有關(guān)。新課改雖然推行了數(shù)年，但由于應(yīng)試教育的模式?jīng)]有改變，目前歷史教學(xué)中仍然以書本知識為主、以教師講授為主。在這種教學(xué)中，學(xué)生被動學(xué)習(xí)書本死的知識點，以應(yīng)付各種考試，能考取高分是他們追求的最終結(jié)果。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生不關(guān)心或者說沒有時間關(guān)心其他的事情，包括身邊存在的各種不公平、不公正的現(xiàn)象，事不關(guān)己高高掛起，缺乏責(zé)任心。
2. 歷史教育培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的可行性。首先歷史教育是人文學(xué)科的重要組成部分，它所關(guān)注的是人的精神世界，因此，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)勢學(xué)科。其次，新課程改革下，歷史教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神提出了更高的要求。2003年國家頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：通過高中階段歷史課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生“進(jìn)一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感……”這就表明，新課程改革背景下，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)被提到了前所未有的高度。
三、陶行知教育思想關(guān)照下的歷史課堂——學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)的方法
1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的方法是多種多樣的。其一，情感教育法：比如在講到戊戌變法失敗，譚嗣同英勇就義時高呼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”時，教師預(yù)先創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫埃Z調(diào)激昂，語言流暢，刺激學(xué)生萌發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)對國家和民族的責(zé)任感。其二，榜樣示范法：教師可以運用自身的作用?！坝H其師，而信其道”，教師以高度的責(zé)任心對待工作，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生尊重老師，喜歡老師，自然就對這門學(xué)科有了學(xué)習(xí)興趣。而教師本身所具有的高度責(zé)任感也是對學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育的有益資源。
2. 深入發(fā)掘教材，充分利用適合的素材以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。歷史教材中富含高中生擔(dān)當(dāng)精神的素材，但是這些素材不都是可以直接拿來用，在使用這些素材時教師必須經(jīng)過篩選、補(bǔ)充和深化，使之成為適合的材料。
3. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作和探究性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)要求學(xué)生能夠很好地與他人溝通和合作，這就要求合作式、探究式學(xué)習(xí)。合作探究不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度和價值觀。教師通過改變教學(xué)方式，要求學(xué)生能夠以合作者眼光觀察人、分析人，這樣可以使學(xué)生在合作過程中學(xué)會彼此尊重，學(xué)會換位思考，能夠站在他人的立場上思考問題，從而可以相互幫助，為本組的共同進(jìn)步擔(dān)當(dāng)起責(zé)任來。
時代呼喚高揚理想、勇?lián)?zé)任、大膽創(chuàng)新的人才，時代也賦予了歷史教育培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的使命，因此，歷史教育必須把握時代脈搏，高度重視培養(yǎng)引領(lǐng)社會進(jìn)步與人類文明的擔(dān)當(dāng)型人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 何國華. 陶行知教育學(xué)[M]. 廣州：廣東高等教育出版社，2004.
[2] 王兆林. 學(xué)會負(fù)責(zé)與學(xué)校責(zé)任教育再探[J]. 中國教育學(xué)刊，2003（4）.
[3] 趙榮. 陶行知教育思想的踐行：擔(dān)當(dāng)教育[J]. 教學(xué)研究，2013（3）.endprint
猜你喜歡
虎虎生威見精神文萃報·周二版(2022年5期)2022-02-18 20:01:47 論學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神人民周刊(2021年22期)2021-12-17 07:36:09 我們的100期紀(jì)念2011-2020時代人物(新教育家)(2020年1期)2020-08-01 08:25:34 陶行知教育名錄新世紀(jì)智能(教師)(2020年2期)2020-05-22 09:18:00 初心，是來時精神的凝練當(dāng)代陜西(2019年24期)2020-01-18 09:14:54 拿出精神學(xué)苑創(chuàng)造·A版(2018年7期)2018-08-07 09:22:40 新歷史全體育(2016年4期)2016-11-02 18:57:28 歷史上的6月科普童話·百科探秘(2015年6期)2015-10-13 07:21:18 歷史上的八個月科普童話·百科探秘(2015年8期)2015-08-14 07:13:06 歷史上的4月科普童話·百科探秘(2015年4期)2015-05-14 07:25:32
王紅艷
【摘 要】 陶行知教育思想中滲透著擔(dān)當(dāng)教育，可以說擔(dān)當(dāng)教育與陶行知教育思想有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，更是陶行知教育思想的傳承與具體要求。實踐證明歷史教育要引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)，很好地服務(wù)社會，還要激發(fā)學(xué)生謀劃和引領(lǐng)社會發(fā)展的責(zé)任感和追求，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
【關(guān) 鍵 詞】 歷史教育；擔(dān)當(dāng)；陶行知教育思想
在當(dāng)今價值多元的社會中，擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)該是一個人具備的基本素養(yǎng)，是健全人格的基礎(chǔ)，是家庭和睦、社會安定的保障。陶行知的教育思想中蘊(yùn)含著擔(dān)當(dāng)精神，陶行知的教育思想可以為我們培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供一些有益的啟示。
一、陶行知教育思想中的擔(dān)當(dāng)精神
1. 何謂擔(dān)當(dāng)精神？“擔(dān)當(dāng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中被解釋為“承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力”。
2. 陶行知教育思想中的擔(dān)當(dāng)精神。陶行知是我國偉大的人民教育家。我們學(xué)習(xí)陶行知不僅要了解他的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和方法，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他投身教育救國救民的擔(dān)當(dāng)精神。首先陶行知獻(xiàn)身教育的事跡中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。陶行知出生于半殖民地半封建的舊中國，時代賦予了他們的“擔(dān)當(dāng)”即為挽救中國命運的思維。為救國救民，陶行知17歲考入杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，想通過學(xué)醫(yī)來解除廣大勞動人民的病痛，實現(xiàn)報效祖國的志向，但不久就退學(xué)，于1909年考入南京匯文書院，并在畢業(yè)論文《共和精義》中寫道：“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之；黨見，非教育不除；精忠，非教育不出?！边@反映了他已基本確立了投身教育，報效祖國的思想和志向。其次是陶行知教育理論中體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神。在陶行知教育思想精髓之一的“平民教育”中，他說：“我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得幸福，我們必須有一個‘農(nóng)民甘苦化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命?！庇纱丝梢姡@種“平民教育”理論就滲透著“擔(dān)當(dāng)”二字。
二、陶行知教育思想的當(dāng)代意蘊(yùn)——歷史教育應(yīng)重視學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)
1. 目前學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的缺失及其成因分析。目前學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的缺失，單從歷史教學(xué)角度來說，主要與陳舊的教學(xué)模式有關(guān)。新課改雖然推行了數(shù)年，但由于應(yīng)試教育的模式?jīng)]有改變，目前歷史教學(xué)中仍然以書本知識為主、以教師講授為主。在這種教學(xué)中，學(xué)生被動學(xué)習(xí)書本死的知識點，以應(yīng)付各種考試，能考取高分是他們追求的最終結(jié)果。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生不關(guān)心或者說沒有時間關(guān)心其他的事情，包括身邊存在的各種不公平、不公正的現(xiàn)象，事不關(guān)己高高掛起，缺乏責(zé)任心。
2. 歷史教育培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的可行性。首先歷史教育是人文學(xué)科的重要組成部分，它所關(guān)注的是人的精神世界，因此，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)勢學(xué)科。其次，新課程改革下，歷史教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神提出了更高的要求。2003年國家頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：通過高中階段歷史課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生“進(jìn)一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感……”這就表明，新課程改革背景下，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)被提到了前所未有的高度。
三、陶行知教育思想關(guān)照下的歷史課堂——學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)的方法
1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的方法是多種多樣的。其一，情感教育法：比如在講到戊戌變法失敗，譚嗣同英勇就義時高呼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”時，教師預(yù)先創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫埃Z調(diào)激昂，語言流暢，刺激學(xué)生萌發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)對國家和民族的責(zé)任感。其二，榜樣示范法：教師可以運用自身的作用?！坝H其師，而信其道”，教師以高度的責(zé)任心對待工作，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生尊重老師，喜歡老師，自然就對這門學(xué)科有了學(xué)習(xí)興趣。而教師本身所具有的高度責(zé)任感也是對學(xué)生進(jìn)行擔(dān)當(dāng)教育的有益資源。
2. 深入發(fā)掘教材，充分利用適合的素材以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。歷史教材中富含高中生擔(dān)當(dāng)精神的素材，但是這些素材不都是可以直接拿來用，在使用這些素材時教師必須經(jīng)過篩選、補(bǔ)充和深化，使之成為適合的材料。
3. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作和探究性學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)要求學(xué)生能夠很好地與他人溝通和合作，這就要求合作式、探究式學(xué)習(xí)。合作探究不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度和價值觀。教師通過改變教學(xué)方式，要求學(xué)生能夠以合作者眼光觀察人、分析人，這樣可以使學(xué)生在合作過程中學(xué)會彼此尊重，學(xué)會換位思考，能夠站在他人的立場上思考問題，從而可以相互幫助，為本組的共同進(jìn)步擔(dān)當(dāng)起責(zé)任來。
時代呼喚高揚理想、勇?lián)?zé)任、大膽創(chuàng)新的人才，時代也賦予了歷史教育培育學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的使命，因此，歷史教育必須把握時代脈搏，高度重視培養(yǎng)引領(lǐng)社會進(jìn)步與人類文明的擔(dān)當(dāng)型人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 何國華. 陶行知教育學(xué)[M]. 廣州：廣東高等教育出版社，2004.
[2] 王兆林. 學(xué)會負(fù)責(zé)與學(xué)校責(zé)任教育再探[J]. 中國教育學(xué)刊，2003（4）.
[3] 趙榮. 陶行知教育思想的踐行：擔(dān)當(dāng)教育[J]. 教學(xué)研究，2013（3）.endprint
猜你喜歡
文萃報·周二版(2022年5期)2022-02-18 20:01:47
人民周刊(2021年22期)2021-12-17 07:36:09
時代人物(新教育家)(2020年1期)2020-08-01 08:25:34
新世紀(jì)智能(教師)(2020年2期)2020-05-22 09:18:00
當(dāng)代陜西(2019年24期)2020-01-18 09:14:54
學(xué)苑創(chuàng)造·A版(2018年7期)2018-08-07 09:22:40
全體育(2016年4期)2016-11-02 18:57:28
科普童話·百科探秘(2015年6期)2015-10-13 07:21:18
科普童話·百科探秘(2015年8期)2015-08-14 07:13:06
科普童話·百科探秘(2015年4期)2015-05-14 07:25:32
