楊焰
摘要:基于國家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),采用實地踏勘、訪談和問卷法,從綠地的功能性、景觀性和文化性三方面對柳州奇石博覽園進行了POE評價;并對“奇石文化”與“傳統(tǒng)道德文化”融合建設(shè)的可行性做了簡單調(diào)查。揭示了在物質(zhì)和精神文明快速發(fā)展的時代背景里,文化主題公園建設(shè)在符合行業(yè)規(guī)范的前提下,不可忽略文化教育功能,活動場地類型需要多樣化、公用設(shè)施設(shè)計需要超前性、主題建設(shè)的展示途徑需要多樣化。實踐表明:POE評價對于指導(dǎo)文化主題公園的后期維護乃至更新建設(shè)有參考作用。
關(guān)鍵詞:POE評價;文化主題公園;功能性;景觀性;文化性
中圖分類號:TU986
文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:16749944(2017)19000604
1 研究對象概況
中華石道源遠(yuǎn)流長,挖掘奇石鑒賞文化是對繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索[1]。廣西的第二大城市柳州,是中國近代賞石文化的發(fā)祥地之一[2]。柳州奇石博覽園位于城市核心區(qū)域,比鄰廣西科技大學(xué),周圍新建住區(qū)密集。公園占地面積91.51 hm2,以山水為骨架,奇石文化為內(nèi)涵,是迄今為止全國最大的奇石主題公園[3]。共分為八大功能區(qū):休憩主題游覽區(qū)、奇石莊園游覽區(qū)、奇石主題游覽區(qū)、奇石文化展示區(qū)、生態(tài)山體游覽區(qū)、運動休閑游覽區(qū)、特色植物景觀區(qū)、娛樂休憩游覽區(qū)。
該園2009年11月開工建設(shè),2011年底初步建成,是2010—2012年柳州市十大旅游工程之一。2012年該園榮膺國家AAAA級旅游景區(qū),2014年榮獲“最美中國·主題特色、人文(休閑)旅游目的地景區(qū)”榮譽稱號[3]。每兩年一屆的柳州國際奇石節(jié)在該園舉行開幕式。
2 研究方法
2.1 POE的定義
POE(post-occupancy evaluation)的中文主要意思是使用后評價或使用狀況評價,不同的學(xué)者根據(jù)其研究對象對POE有不同的定義。在規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域,POE是指在項目建成若干時間后,以一種規(guī)范化、系統(tǒng)化的方式,收集使用者對項目使用的數(shù)據(jù)信息,經(jīng)過科學(xué)地分析,了解他們對目標(biāo)項目的評判[4]。這種研究方法將觀察、記錄、問卷調(diào)查、訪談等方法相結(jié)合,然后對于所得到的信息和數(shù)據(jù)進行整理,最后得到使用狀況評價分析報告,是研究戶外空間的一種極為重要的方法[5]。
2.2 問卷設(shè)計及調(diào)查
基于國家標(biāo)準(zhǔn)《城市園林綠化評價標(biāo)準(zhǔn)》(GB/T 50563—2010)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《公園設(shè)計規(guī)范》(CJJ48-92),從游客基本情況、公園綠地功能性、公園綠地景觀性(視覺觀感)和公園綠地文化性四方面設(shè)計問卷,共51道問題。采用問卷填寫和實地訪談,從2014年12月至2015年1月,在無雨的工作日和雙休日在公園展開隨機調(diào)查,共發(fā)放問卷230份,實際回收有效問卷224份,總回收率為97.4%。
3 結(jié)果與分析
3.1 游客基本情況
從表1可知,柳州奇石博覽園的游客中,男性比女性多約15%(57.1∶42.9);35~60歲的游客最多,達42.9%;游客的文化程度不低,大專以上學(xué)歷的占58.2%;游客中的上班族占46.4%;周邊住戶及周邊上班者占61.8%;出行方式中自行車只占5.4%,表明城市交通發(fā)展使得自行車已經(jīng)式微;游客中有55.4%常來公園;游園時間段以個人空閑時間為主,占43%;游園目的以休息娛樂和鍛煉身體為主,占59%。
3.2 公園綠地功能性評價
從表2看出,游客對停車位數(shù)量、游覽道路組織合理性、無障礙通道設(shè)置合理性、道路綠化遮陰效果、公園的可達性、各功能區(qū)的開放度、治安管理安全程度、活動場地充足程度評價較高,50%以上選擇“較好”與“好”;對公用設(shè)施充足程度滿意度稍弱,選擇“較好”與“好”的游客只有44.5%;對休息設(shè)施分布合理性的滿意度較低,選擇“較好”和“好”的游客僅占28.9%,選擇“較差”和“差”的達40.4%。通過實地踏勘,發(fā)現(xiàn)休息設(shè)施如亭、廊、榭、風(fēng)雨橋、棚架、園椅、園凳的數(shù)量不多,只有幾個節(jié)點可以休息,沿園路兩側(cè)幾乎沒有可坐的設(shè)施;公用設(shè)施如廁所、垃圾桶、警示牌、路標(biāo)與導(dǎo)游牌的分布不夠均勻合理,垃圾桶與導(dǎo)游牌少。游客的評價與實際情況相符。
在“應(yīng)該增設(shè)的休閑活動場地類型”多項選擇題中,選擇應(yīng)該增加“親水平臺”的游客比例占51.9%,選擇應(yīng)該增加“兒童游戲場”的占53.7%。公園里水體的面積約23000 m2,基本沒有親水平臺,只有一處三折橋能引導(dǎo)游客接近湖面,不少游客踐踏草地進入湖邊的駁岸休息娛樂。兒童活動場僅在公園西面有一處,設(shè)施單一,基本是成年人用的康體設(shè)施。
在“應(yīng)該增設(shè)的公用設(shè)施類型”多項選擇題中,選擇應(yīng)該增加“廁所”的比例占45%,選擇應(yīng)該增加“路標(biāo)與導(dǎo)游牌” 的比例占50.9%,選擇應(yīng)該增加“飲水站”的比例占45.3%。
在“應(yīng)該增設(shè)的休息設(shè)施類型”多項選擇問題中,選擇應(yīng)該增加“亭”的比例占68.5%,選擇應(yīng)該增加“廊”的比例占51.9%,選擇應(yīng)該增加“園椅”的比例占48.1%,選擇應(yīng)該增加“園凳”的比例占57.4 %。
在“應(yīng)該增設(shè)的服務(wù)設(shè)施類型”多項選擇問題中,選擇應(yīng)該增加“小賣店”和“茶座”的游客均達54.7%,選擇應(yīng)該增加“手機充電站”的占30.2%。
3.3 公園綠地景觀性(視覺觀感)評價
從表3看出,游客對公園綠地景觀性評價較高,只有幾項的“好”與“較好”項之和低于50%。其中,對“水景形式的豐富度”的評價,“好”與“較好”兩項之和為38.5%,認(rèn)為“一般”的占46.2%,認(rèn)為“較差”和“差”的占15.4%;對“各種材料和技術(shù)應(yīng)用的水平”的評價,“好”與“較好”兩項之和為48.1%,認(rèn)為“一般”的占42.3%,認(rèn)為“較差”和“差”的占9.6%;對“施工質(zhì)量和工藝水平” 的評價,“好”與“較好”兩項之和為43.3%,認(rèn)為“一般”的占49.1%,認(rèn)為“較差”和“差”的占7.6%;對“植物病蟲害防治水平” 的滿意度較低,“好”與“較好”兩項之和為11.3%,認(rèn)為“一般”的占41.5%,認(rèn)為“較差”和“差”的占47.1%。endprint
在“應(yīng)增加哪種形式的水景”的多項選擇題中,認(rèn)為應(yīng)增加“溪流”的人占總?cè)藬?shù)的54.7%;認(rèn)為應(yīng)增加“噴泉”的人占49.1%;認(rèn)為應(yīng)增加“瀑布”的人占28.3%;認(rèn)為應(yīng)增加“人工湖、水池”的人占37.7%。公園中的水體為平靜的人工湖,大部分游客希望增加動水的形式,反映了對水景形式多樣性的需求。
在“應(yīng)多種哪些種類的植物”的多項選擇題中,認(rèn)為應(yīng)增加“開花的”的人占總?cè)藬?shù)的57.7%;認(rèn)為應(yīng)增加“芳香的”的人占40.4%;認(rèn)為應(yīng)增加“落葉的”的人占25.0%;認(rèn)為應(yīng)增加“長果的”的人占9.6%;認(rèn)為“不必增加”的人占13.5%。觀花與聞香是游客對公園植物景觀最主要的需求。
3.4 公園綠地文化性評價
柳州是奇石之都,公園建有大型的奇石展覽館,每屆奇石節(jié)都有來自全國各地大量的參展商進駐。從表4中可以看出,該公園在“展現(xiàn)柳州市奇石文化的效果”方面得到的認(rèn)可度較高, “好”和“較好”比例達70.3%。公園設(shè)計在“保護、繼承柳州和公園周邊地形地貌”方面也得到較高認(rèn)可度,在“好”和“較好”的選項上達70.4%。在“景點的設(shè)計與公園內(nèi)涵的匹配度”選項上,選“好”和“較好”的占59.3%。在“傳播文化教育理念”選項上,選“好”和“較好”的占51.9%。在“植物知識教育”選項上,選“好”和“較好”的僅占20.4%;選“一般”的占31.5%;選“較差”和“差”的達48.2%。
總體看來,游客對公園在傳播文化理念和實施教育功能上的評價不高,表明公園在后期的深化建設(shè)上需要加強這一方面。
表4 公園綠地文化性評價
項目屬性比例/%不清楚好較好一般較差差
設(shè)計展現(xiàn)柳州市奇
石文化的效果1.93733.320.45.61.9
保護、繼承柳州和公園周邊地形地貌7.438.931.520.401.9
傳播文化教育理念3.724.127.833.37.43.7
景點的設(shè)計與公園內(nèi)涵的匹配度027.831.525.99.35.6
植物知識教育(如給植物掛上標(biāo)牌)-3.716.731.531.516.7
3.5 傳統(tǒng)道德融入奇石文化建設(shè)的可行性調(diào)查
玩石的傳統(tǒng)敷陳了中國人重視內(nèi)美的思想。石有形有神,形為神之托,神為主,形為輔[6]。博覽園是柳州市奇石文化濃縮展現(xiàn)的窗口,在當(dāng)前呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的社會旋律下,對弘揚道德之美與奇石文化融合建設(shè)的可行性做了簡單調(diào)查。從表5看出,游客對傳統(tǒng)道德教育之于建設(shè)和諧社會的了解度不算高,只占47.4%,但對傳統(tǒng)道德價值認(rèn)可度非常高,達85.4%。關(guān)于“在奇石博覽園里結(jié)合奇石文化融入傳統(tǒng)道德教育的必要性”,認(rèn)為“非常必要”的占18.5%,認(rèn)為“必要的”占66.7%, 14.8%的人認(rèn)為“無所謂”,沒有人認(rèn)為“不必要”。從表6看出,對于“傳統(tǒng)道德在公園里作為客體傳播的途徑”,游客對傳統(tǒng)道德在公園里展現(xiàn)形態(tài)的需求是多元化的,認(rèn)可度最高的是“雕塑小品”和“景墻”,比例分別達64.8%和55.6%。作為主體接收信息的感官途徑上,游客對“視覺” “聽覺”和“能參與”的接受度相差不大,但在情感的形式上,對“活潑生動”的認(rèn)可度達61.1%,對于“嚴(yán)肅莊重”只占13%。因此,傳統(tǒng)道德在公園里作為文化傳播來建設(shè),弘揚的途徑需多元化,宜以活潑生動的形式來展現(xiàn)。
4 討論與建議
4.1 公園活動場地類型的多樣化
作為市區(qū)內(nèi)開放性文化主題公園,在功能上滿足市民的需求是首要的。總體上,游客對活動場地的充足程度是滿意的,但對其類型是不滿意的,強烈要求增加親水平臺和兒童活動場。由此可知,公園設(shè)計時,在功能上除了滿足規(guī)范中強制性的參數(shù)要求,還要考慮需求的多樣化。《公園設(shè)計規(guī)范》對“道路與鋪裝場地”占公園總面積的比例有明確的規(guī)定,在類型設(shè)計上也有要求,鋪裝場地應(yīng)根據(jù)集散、活動、演出、賞景、休憩等使用功能要求作出不同設(shè)計。
4.2 功能設(shè)計的超前性
隨著社會物質(zhì)文明水平的提高,公民對公用設(shè)施的要求也逐步提高。例如,當(dāng)前雖然很多公園還無法滿足直飲水設(shè)施的提供,《公園設(shè)計規(guī)范》中對飲水站的設(shè)計建議是“可設(shè)”,但提供免費的直飲水已是一種趨勢,新建公園的設(shè)計應(yīng)考慮這一功能的預(yù)留。問卷中,希望增設(shè)飲水站的比例較高。
4.3 文化主題展現(xiàn)的多樣化
以文化為主題的公園,宜以多樣化的形式來展現(xiàn)。公園在“展現(xiàn)柳州市奇石文化”上得到市民認(rèn)可但認(rèn)可度沒能達到峰值,其原因可能在于展現(xiàn)方式不夠豐富,只有門票50元的奇石展館為平臺,室外綠地在景觀石的分區(qū)布置、主題及知識性介紹、奇石旅游產(chǎn)品推介等方面做得還不夠。另外,“孝、仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)道德與社會主義核心價值觀是相通的,與奇石文化的融合建設(shè)亦不失為一種多樣化的方向。
5 結(jié)語
在國家標(biāo)準(zhǔn)《城市園林綠化評價標(biāo)準(zhǔn)》及行業(yè)規(guī)范《公園設(shè)計規(guī)范》的框架下,通過POE評價,從功能性、景觀性和文化性三方面調(diào)查了柳州奇石博覽園建成后市民使用的滿意度以及后期把弘揚傳統(tǒng)道德融入奇石文化建設(shè)的可行性。市民對休息設(shè)施、活動場地的類型、植物知識教育的滿意度偏低;認(rèn)可在公園中以主題景區(qū)的形式開展傳統(tǒng)道德諸如孝、仁、義禮、智、信的弘揚,使之與奇石文化融合起來,突出公園“傳播文化教育”的功能。揭示了在物質(zhì)和精神文明快速發(fā)展的時代背景里,文化主題公園在符合行業(yè)規(guī)范的前提下,不可忽略文化教育功能,活動場地類型需要多樣化,公用設(shè)施設(shè)計需要超前性,主題文化建設(shè)的展示途徑需要多樣化。
調(diào)查結(jié)束后,公園管理方開始增設(shè)厚實的木質(zhì)座椅和搖椅,現(xiàn)正在增建的有廊架、公廁等設(shè)施。這在某種層面上反映出POE評價的客觀性和科學(xué)性,對于指導(dǎo)文化主題公園的長期維護乃至更新建設(shè)有一定參考作用。
參考文獻:
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