陶明星

【左讀名家經(jīng)典】

山中訪友

走出門(mén)，就與含著露水和梔子花氣息的好風(fēng)撞了個(gè)滿懷。早晨，好清爽！心里的感覺(jué)好清爽！

不騎車(chē)，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問(wèn)我的朋友。

那座古橋，是我要拜訪的第一個(gè)老朋友。德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了？你累嗎？你把滾滾流水送向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身吻著水中的人影、魚(yú)影、月影。波光明滅，泡沫聚散，歲月是一去不返的逝川，唯有你堅(jiān)持著，你那從不改變的姿態(tài)，讓我看到了一種古老而堅(jiān)韌的靈魂。

走進(jìn)這片樹(shù)林，每一株樹(shù)都是我的知己，向我打著青翠的手勢(shì)。有許多鳥(niǎo)喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神。我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，以樹(shù)的眼睛看周?chē)臉?shù)，我發(fā)現(xiàn)每一株樹(shù)都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹(shù)，腳長(zhǎng)出根須，深深地扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，我的手掌變成樹(shù)枝，我的思想變成樹(shù)汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長(zhǎng)出樹(shù)籽，被鳥(niǎo)兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。

你好，山泉姐姐！你捧一面明鏡照我，是要照出我的混濁嗎？你好，溪流妹妹！你吟著一首小詩(shī)，是要我與你唱和嗎？你好，白云大嫂！月亮的好女兒，天空的好護(hù)士，你潔白的身影，讓憔悴的天空返老還童，露出湛藍(lán)的笑容。你好，瀑布大哥！雄渾的男高音，純粹的歌唱家，不拉贊助，不收門(mén)票，天生的金嗓子，從古唱到今。你好呀，懸崖?tīng)敔?！高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷，漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無(wú)言的禪者，云霧攜來(lái)一卷卷天書(shū)，可是出自你的手筆？喂，云雀弟弟，嘰嘰喳喳說(shuō)些什么？我知道你們是些純潔少年，從來(lái)不說(shuō)是非，你們津津樂(lè)道的，都是飛行中看到的好風(fēng)景！

捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，那都是命運(yùn)神秘的手相，在它走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。采一朵小花，插上我的頭發(fā)，此刻就我一人，花不會(huì)笑我，鳥(niǎo)不會(huì)羞我，在無(wú)人的山谷，我頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地做了一會(huì)兒女性。

忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭朗誦，又感動(dòng)人，又有些嚇人。我趕快跑到一棵老柏樹(shù)下，慈祥的老柏樹(shù)立即撐起了大傘。

（選自《李漢榮散文集》，有改動(dòng)）

寫(xiě)法指南

文中，作者運(yùn)用擬人化的表達(dá)方法，把山中的一樹(shù)一水、一鳥(niǎo)一石都作為自己的“朋友”。在他眼里，這些景物都是有著獨(dú)特氣質(zhì)和鮮明個(gè)性的人。這種擬人化手法的運(yùn)用，使文章極富生命力和感染力。

那么，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人化手法呢？

首先，這種方法要通過(guò)神奇的想象，賦予筆下的事物以生命，使之具有人的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等。如我們看過(guò)的許多童話故事，都是作家通過(guò)豐富的想象，塑造出擬人化的人物或與人物命運(yùn)密切相關(guān)的離奇曲折的故事情節(jié)的。

其次，運(yùn)用這種方法寫(xiě)作，要和人的情感互通，產(chǎn)生心靈上的共鳴。很大程度上，主人公的喜怒哀樂(lè)實(shí)際就是作者內(nèi)心情感的折射。

第三，擬人化的事物應(yīng)具有鮮明的個(gè)性，要能給讀者留下深刻的印象。

【右寫(xiě)典范作品】

竹

◎馬文婷

輕描，濃抹，繪出水墨青竹。

溪水山旁，是魚(yú)與泉的竊竊私語(yǔ)；

破巖裂中，是鳥(niǎo)與葉的喃喃絮語(yǔ)。

——題記

梅，花中傲之君子；蘭，花中幽之君子；竹，花中堅(jiān)之君子；菊，花中淡之君子。四花，四情，四感，四格，中國(guó)人在一花一草、一石一木中傾盡了自己的無(wú)限真情，在生命與藝術(shù)的境界里展示品行。

四君子中，我獨(dú)愛(ài)竹，愛(ài)它的堅(jiān)，愛(ài)它的清，愛(ài)它的雅。

待春姑娘乘著綠色的馬車(chē)從天而降后，竹弟弟就在暖雨清風(fēng)的愛(ài)撫下拔節(jié)而出了，短短數(shù)日，蔚然一片，所謂“清明一尺，谷雨一丈”不正是其青春活力的真實(shí)寫(xiě)照嗎？走進(jìn)竹林，我忍不住向它打了個(gè)招呼，就見(jiàn)它頭一點(diǎn)一點(diǎn)的，仿佛是對(duì)我問(wèn)候的應(yīng)答。旁邊已長(zhǎng)成的竹修長(zhǎng)挺拔，竹枝卻柔軟而纖弱，剛?cè)岵?jì)，更增添了竹的俊美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像極了一個(gè)身披青衫的書(shū)生，正手持紙卷，翹首望天，嘴里不知道在說(shuō)些什么，不羈中多了一份淡然。

清風(fēng)拂過(guò)，灑下金燦燦的陽(yáng)光，樹(shù)影婆娑，竹影也隨著搖擺起來(lái)，忽明忽暗的。置身于竹林中，將一切煩惱拋諸腦外，去感受那“詩(shī)思禪心共竹閑，任他流水向人間”的美好。

古人曾云：“天寒修竹娟娟靜，翠袖蒼茫獨(dú)立時(shí)?！敝衲司?，但亦可比作佳人。畢竟，竹窈窕的身姿及其輕盈瀟灑的儀態(tài)無(wú)不透露出佳人的清姿雅致，也難怪以竹為題的佳作比比皆是了。

竹子的堅(jiān)忍不拔是我最欣賞的。鄭板橋曾云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是對(duì)竹精神的贊頌?？耧L(fēng)吹過(guò)，竹先生堅(jiān)守在山間，風(fēng)吹不倒頑強(qiáng)的毅力，雨打不滅不屈的精神，只待晴空萬(wàn)里后，風(fēng)采依舊。

竹迎春出筍，過(guò)夏溢翠，經(jīng)秋傲霜，臨冬不凋。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！彼m仕途坎坷，卻逍遙自在，無(wú)所牽掛，成敗得失轉(zhuǎn)眼如風(fēng)，這種灑脫飄逸的情懷正如其曠達(dá)的人生一樣無(wú)拘無(wú)束，這不正是竹之品性的最佳寫(xiě)照嗎？

青竹雖無(wú)牡丹之雍容華貴，無(wú)松柏之傲骨崢嶸，無(wú)桃李之美艷嬌嫩，無(wú)荷菊之?huà)尚邒趁模撔奈难?、高風(fēng)亮節(jié)的品格卻被千百年來(lái)的人們所推崇，所贊頌！

（安徽合肥市四十六中南校區(qū)）

讀后漣漪

在小作者心中，竹超凡脫俗、輕盈瀟灑、虛心文雅、坦誠(chéng)無(wú)私、樸實(shí)無(wú)華……這里面包含著其對(duì)人生的體悟，但寫(xiě)來(lái)并不刻板，而是相當(dāng)靈動(dòng)、深刻。如“待春姑娘乘著綠色的馬車(chē)從天而降后，竹弟弟就在暖雨清風(fēng)的愛(ài)撫下拔節(jié)而出了”一句，就運(yùn)用擬人化手法，寫(xiě)出了新竹的勃勃生機(jī)；再如“狂風(fēng)吹過(guò)，竹先生堅(jiān)守在山間，風(fēng)吹不倒頑強(qiáng)的毅力，雨打不滅不屈的精神，只待晴空萬(wàn)里后，風(fēng)采依舊”一句，則寫(xiě)出了竹堅(jiān)忍不拔的品性，令人讀后幾多思索。

【延伸訓(xùn)練】

閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。

一株三葉草正在奮力生長(zhǎng)。它的旁邊是一棵亭亭如蓋的大樹(shù)，三葉草仰望著它，心生羨慕：“啊，你真?zhèn)グ?，我真希望能長(zhǎng)得與你一樣高大?！贝髽?shù)俯視著它道：“偉岸本來(lái)就是我的名字?！?/p>

它的另一邊，一株狗尾草也在奮力生長(zhǎng)，并慢慢超過(guò)了它，它對(duì)狗尾草卻很是嫌棄：“你憑什么比我長(zhǎng)得高呀？”狗尾草沉默不語(yǔ)，仍?shī)^力生長(zhǎng)……

秋天到了，三葉草和狗尾草都日漸枯萎，大樹(shù)依然偉岸。這時(shí)，三葉草對(duì)狗尾草說(shuō)：“你雖然比我長(zhǎng)得高，但我們的命運(yùn)卻是一樣的。”狗尾草卻道：“不，我來(lái)年依然會(huì)比你長(zhǎng)得高！”endprint