李盛虎

在重慶，走馬是與我結(jié)緣最深的一條老街。記得2005年剛到山城求學，我便與它初識，在那里我第一次知道豆花是沾起作料吃，第一次見識了川人趕場的熱鬧，第一次領(lǐng)略了重慶老茶館的市井與閑適。之后的一年里，因為一個關(guān)于鄉(xiāng)土建筑與民俗文化的課題，我又幾次到了走馬，測繪老戲樓老茶館，采訪年過八旬的故事大王魏顯德，坐在老茶館里聽老人擺龍門陣……這條異鄉(xiāng)的老街競帶給了我故鄉(xiāng)般的親切與感動。

最近一次去走馬，是在2016年的夏天。雖然曾經(jīng)破敗的武廟戲樓被修繕一新，老房子也穿了新裝，但好在老街里鱗次櫛比的茶館還在，茶館里擺龍門陣的老人還在。在我看來，只要茶館在，走馬老街的魂就在。

古道上的茶館一條街

重慶的老街老場，茶館算是最平常的所在。一天一杯茶，從亮喝到黑。茶館在舊時的重慶是最重要的社交場所，從麻將棋牌、聽曲看戲，到生意借貸、鄰里官司，人們都習慣在茶館里解決。而更多的人到茶館，點一杯素茶，只為與幾個茶友擺一場永遠說不完的龍門陣，打發(fā)平日的時光。而那些所謂的幫派堂口、行會據(jù)點，則是茶客們心知肚明，卻諱莫如深的茶館的另一種身份。

走馬老街茶館的數(shù)量之多，遠遠超出了本地人的日常生活需要。老街東西只有400米長，在這不長的老街上至今仍開有10多家茶館，而歷史上，這條街上一半的鋪面經(jīng)營的都是茶館。說走馬是“茶館一條街”，一點不為過。究其原因，走馬曾經(jīng)是成渝古驛道上的“服務區(qū)”，茶館招待的正是往來于成渝間的行旅客商。

明清時期，成渝間存在南北兩條古驛道，而途徑走馬的川東大路是相當于現(xiàn)在高速公路的官方驛道，走馬則是驛路上一處重要的鋪遞。從重慶出發(fā)的客商天亮從通遠門出發(fā)，一路西行，經(jīng)過石橋鋪、二郎關(guān)、白市驛，行進80里后，黃昏時便會到達走馬鋪，再往前走便是高大的縉云山脈，勞累一天的客商們通常會選擇在走馬鋪住上一晚，次日啟程去往山對面的來鳳驛。小小的走馬成為古時“成渝高速”的重要服務區(qū)，老街上鱗次櫛比的茶館，成為過往客商歇腳小憩，交流信息的首選。

隱藏在茶館里的袍哥堂口

做生意講究口岸，開茶館自然要選好位置。走馬的東場口是由重慶東來客商的必經(jīng)之路，而自從清代末年東場口建起武廟，更使這一帶成為整個走馬的中心，過往的客商集中在武廟易貨休憩，茶館也自然隨著人流聚集在東場口。

武廟是一座別致的“過街廟”，古驛道橫穿寺廟的兩廂，驛道兩側(cè)分別為殿宇、戲臺。出了武廟的西廂房，便進入走馬老街，這一帶至今還保留著四五家老茶館，而這其中最著名的便是緊鄰武廟的義園茶社。

義園茶社建于民國十三年（1924年），至今已經(jīng)有90多年的歷史。這是一座標準的重慶老式茶館，一開問的穿斗鋪面，門臉不大，卻進深很長，節(jié)約臨街鋪面的同時，充分利用了后側(cè)的空間。茶館采用“前店中坊后宅”的形式，最前面是茶館的店面，放著兩列十張八仙桌，中間是燒水的老虎灶，而后側(cè)臨崖架起的二層吊腳樓，則是店家的住宅。不足200平方米的小小鋪面，五臟俱全，功能齊備。

說起這個“義園”，則真是大有來頭，他正是民國時期袍哥義字堂口的據(jù)點?！芭鄹缌x字當頭，絕不拉稀擺帶”，義字堂口是四川袍哥“仁義禮智信”五大堂口里的一堂，這五堂互相獨立，互不隸屬，實際上是以行業(yè)劃分的五個袍哥組織。所謂“仁字堂口，一紳二糧；義字堂口，買賣客商；禮字堂口，不偷不搶”，義字堂是以行商坐賈為主的一個袍哥組織。走馬老街東口的武廟，正是義字堂袍哥出資建設的幫派會館，而緊鄰武廟的義園茶社，則自然成為袍哥堂口。往來成渝間的商販，到了走馬自然要拜一拜自家堂口的碼頭，舊時義園茶社是何等的生意興隆便可想而知。

龍門陣里的“非物遺產(chǎn)”

說起走馬，最讓人耳熟能詳?shù)谋闶亲唏R民間故事。其與著名的孟姜女傳說、梁祝傳說同為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，由此不難看出走馬民間故事在中國傳統(tǒng)民間文學中的地位。走馬當?shù)厝瞬⒉话炎约耗切┎栌囡埡蟮男《巫咏凶觥懊耖g故事”，而是直白地管講故事叫“扯把子”。在走馬人看來，“扯把子”是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，而正是這種接地氣的表達方式，讓走馬的民間故事充滿了生命力。

小小的走馬成為中國民間故事之鄉(xiāng)，與造就走馬的古驛道以及遍布走馬的老茶館有著千絲萬縷的關(guān)系。成渝驛道帶來的大量客商，使得小小的走馬鋪成為各種信息交流的中心。在信息閉塞的古代，口耳相傳便是最重要的信息傳播手段。走馬老街上的茶館，自然成為信息傳播的中心，這些消息中有商業(yè)信息、官府布告，當然也不乏各地的趣聞閑事與傳說故事。這些趣聞在客商們的閑聊中不斷被整理與潤色，那些故事性很強的趣聞便是走馬民間文學的最初雛形。茶館的存在為“扯把子”提供了生存的土壤，與源源不斷的故事資源，逐漸形成一批靠“扯把子”為生的民間藝人，他們的加工使這些閑談成為真正的民間文學。這些茶館里的表演，樣子頗像評書，又似單口相聲，只是段子更短小，形式更簡單。

當十八梯的老茶館終未躲過開發(fā)的浪潮，當磁器口的老茶館被各地游客占領(lǐng)，當黃桷坪的老茶館成為時光背影……走馬老街的存在就顯得彌足珍貴，尤其是老街上的那一間間茶館和飄蕩在茶香里的龍門陣，為我們留下了重慶老街應有的原汁原味。endprint