湯 偉(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002)

敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)語詞例釋

湯 偉
(河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002)

敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)屬于科技文獻(xiàn)，校理敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)、考釋敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)中的疑難俗字必須首先正確理解相關(guān)專業(yè)詞語的含義。選取敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)中的五個專業(yè)詞語，運(yùn)用語言文字學(xué)方法進(jìn)行了考辨，力圖消除學(xué)者一直以來的誤解，指出這些詞語在文獻(xiàn)中的確切含義，希望對敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理研究有所補(bǔ)益。

敦煌文獻(xiàn)；醫(yī)藥；考釋

以敦煌科技文獻(xiàn)——敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)為考察對象，正確理解相關(guān)專業(yè)詞語的意義是校理敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)、考釋疑難俗字的前提條件。如果學(xué)者對專業(yè)詞語的含義及字詞關(guān)系認(rèn)識不清，將直接導(dǎo)致整理研究敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)時產(chǎn)生失誤，給其他研究者造成困惑和誤導(dǎo)，影響校理質(zhì)量。

例1：S.5614《平脈略例》：“尺中脈陰實者，腎實也?！惭潮惩矗侨夂疅?，色色然也?！雹?/p>

例2：P.2565《唐人選方》：“□搗篩，密(蜜)和為丸，飲服七丸，丸如梧子大，日再服，漸加至二七丸，當(dāng)□心中淡淡，數(shù)欲唾，吐淡(痰)涕為佳。”

按：“淡淡”通作“澹?！保瑒邮幉话驳臉幼??！墩f文·水部》：“澹，水搖也?！盵3](P231)《素問·至真大要論》：“胸腹?jié)M，手熱肘攣腋沖，心澹澹大動，胸脅胃脘不安?！盵7](P737)字又可寫作“忄詹忄詹”，如《甲乙經(jīng)》卷二《十二經(jīng)脈絡(luò)脈支別》：“是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中忄詹忄詹大動，面赤目黃，喜笑不休?！盵8]“淡淡”的“淡”與下文“吐淡”的“淡”意義不同，“吐淡”的“淡”即今天的“痰”字。敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)諸整理本多將“淡淡”二字也校作“痰痰”，且分屬上下兩句，如《考釋》作：“當(dāng)□心中痰，痰數(shù)欲唾，吐痰涕為佳?！盵9](P153)這種不顧文義的斷句法，使文意難通[10]。另外，在研究敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)避諱用字時，應(yīng)當(dāng)注意避諱字的時代性，其基本的邏輯是前代不可能為后代避諱，如果避諱字的時代搞不清楚，那么研究結(jié)論必然也是錯誤的。沈澍農(nóng)在《中醫(yī)古籍用字研究》中說：“考唐武宗皇帝名‘炎’，當(dāng)時避諱連及同偏旁的‘淡’，故時人寫‘淡’作‘澹’，后人抄書見此字自當(dāng)回改。但從上例的語境看，系‘心中’之病，本來就應(yīng)該用‘澹?！?，……因此條例原文本來也應(yīng)該作‘澹澹’。若用‘澹?！?，這并不是‘淡淡’因避諱而改字。但據(jù)考該文獻(xiàn)系武周時寫本，因此現(xiàn)在我們看到的該件中作‘淡淡’，很可能是武周時的抄者將其當(dāng)成前人的避諱字而發(fā)生了誤回改?！盵2](P144)沈氏此說有兩個錯誤：其一，P.2565《唐人選方》雖然是武周時期抄本，但是唐武宗遠(yuǎn)在武周之后，沈氏把寫卷的“淡淡”看作“武周時的抄者將其當(dāng)成前人的避諱字而發(fā)生了誤回改”，是錯誤地以為唐武宗在武周之前。其二，P.2565《唐人選方》“澹?！弊鳌暗弊允峭艏俳瑁c避諱無關(guān)，唐代之前已有用例，如《文選·潘岳〈金谷集作詩〉》：“綠池泛淡淡，青柳何依依?！崩钌谱ⅲ骸啊稏|京賦》曰：‘淥水澹澹?！！c‘淡’同。”[11]可以為證。

例3：P.3287《脈書》：“土無正位，寄王四季(原注：三月得十八日、六月十八日、九月十八日、十二月十八日)，脾氣當(dāng)位，其脈大，阿阿然如(而)緩，名曰平脈?！?/p>

例4：P.3655《明堂五藏論》：“只如‘明堂’二字，其義不輕：明者命也，堂者軀也。”

按：《考釋》按語：“‘明堂’一詞，在古籍中有三義。其一為鼻部(見《靈樞·五色篇》)；其二為帝王宮闕，如《素問·五運(yùn)行大論》：‘黃帝坐明堂’；其三，即本書所指的人體結(jié)構(gòu)?！盵9](P11)《全書》述要：“(P.3655《明堂五藏論》)闡明了“明堂”的概念，所論‘明者命也，堂者軀也’，則與傳世古醫(yī)籍中‘明堂’之含義不同，前者指“命軀”，而后者則有三層意義，一者指鼻部，二者指帝王宮闕，三者指標(biāo)明俞穴的志點(diǎn)。”[16]“明堂”本是古代帝王宣明政教的殿堂。醫(yī)經(jīng)中“明堂”一詞最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問·著至教論篇》：“黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫(yī)之道乎？”[7](P781)文中“明堂”表示帝王殿堂。中醫(yī)把人的鼻部比作“明堂”，故“明堂”又指人的鼻部，例如《靈樞經(jīng)·五色》：“黃帝曰：明堂者鼻也?！盵17]。后世醫(yī)家因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》記有黃帝坐明堂向雷公傳授醫(yī)道的事，于是往往在針灸、經(jīng)絡(luò)腧穴類著作上冠以“明堂”一名，或簡稱“明堂”來指代相關(guān)著作。此外，中醫(yī)又把經(jīng)絡(luò)穴位圖徑稱為“明堂圖”。宋代的夏竦在《新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》序言中曾指出：“昔我圣祖之問岐伯也，以為善言天者必有驗于人，天之?dāng)?shù)十有二，人經(jīng)絡(luò)以應(yīng)之；周天之度三百六十有五，人氣穴以應(yīng)之。上下有紀(jì)，左右有象，督任有會，腧合有數(shù)，窮妙于血脈，參變乎陰陽。始命盡書其言，藏于金蘭之室。洎雷公請問其道，乃坐明堂以授之。后世之言明堂者以此?！盵18]“明堂”后出的含義實際上是從“帝王的殿堂”義衍生出來的。寫卷上文說：“立形軀于世間，看《明堂》而醫(yī)療。”其中《明堂》也是指針灸、經(jīng)絡(luò)腧穴類醫(yī)書。而此處又以“命軀”分釋“明堂”二字，于古無征，恐怕是凡醫(yī)俗解，不足信從。《考釋》承襲了這一錯誤說法而加以發(fā)揮，認(rèn)為寫卷中“明堂”表示“人體結(jié)構(gòu)”，實屬盲從?！度珪吠`。

例5：P.3655《明堂五藏論》：“故知小腸熱即便漩如金色，小腸冷即便漩如白色?！?/p>

按：《輯?！沸Ｗ⒄f：“‘漩’，疑為‘溺’字之訛?！盵19]筆者認(rèn)為“溺”與“漩”形不相近，如果本來寫作“溺”，那么它沒有理由訛為“漩”。結(jié)合文義以形考之，“漩”即“旋”的增旁俗字。“便漩”即“便旋”，“旋”也是“便”?！氨恪庇写笮”懔x，“旋”“便”同義，所以“旋”引伸也有“小便”義，《左傳·定公三年》：“夷射姑旋焉?！倍蓬A(yù)注：“旋，小便?！盵20]“便旋”為同義連用的復(fù)詞。根據(jù)文義，寫卷“便漩”指的是小便，“便旋如金色”是說小便金黃色?！肚Ы鹨健肪矶栋螂赘}論》引扁鵲云：“六腑有病徹面形，腎、膀胱與足少陰、太陽為表裹，膀胱總通于五臟，所以五臟有疾即應(yīng)膀胱，膀胱有疾即應(yīng)胞囊。傷熱則小便不通，膀胱急，尿苦黃赤；傷寒則小便數(shù)，清白?！盵14](P703)又同卷《胞囊論》：“論曰：胞囊者，腎、膀胱候也，貯津液并尿。若臟中熱病者，胞澀小便不通，尿黃赤；若腑中寒病者，胞滑小便數(shù)而多白?！盵14](P706)《證類本草》卷二十一“露蜂房”引《圖經(jīng)》曰：“十一月、十二月采者佳，亦解蠱毒，又主乳石發(fā)動，頭痛，煩熱口干，便旋赤少者，取十二分炙，以水二升，煮取八合，分溫再服，當(dāng)利小便，諸惡毒隨便出?！盵21]前言“便旋”，后言“小便”，可見二者同義，是其明證。尿可言“黃赤”“清白”“白”，即寫卷所謂“如金色”“如白色”。寫卷作“漩”是因“小便”的意義而俗增“氵”旁。諸整理本同誤。

以上筆者綜合運(yùn)用語言文字學(xué)原理，通過本字、詞源、俗字等多方面考察，探討了敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)中有關(guān)專業(yè)詞語的含義。這告訴我們，醫(yī)藥文獻(xiàn)中的專業(yè)詞語也是淵源有自，只要細(xì)心求索，就能去偽存真，揭開它們的本來面目。

注 釋：

① 文中訛字、俗字、通假字用“()”號注出正字，脫文可補(bǔ)出的用“〔〕”號補(bǔ)出，原卷殘缺的內(nèi)容用“?”號表示，下同。

[1] 沈炎南.脈經(jīng)校注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2013.

[2] 沈澍農(nóng).中醫(yī)古籍用字研究[M].北京：學(xué)苑出版社，2007.

[3] (東漢)許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[4] (清)段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[5] 何任.金匱要略校注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2013.

[6] (清)吳謙等.御纂醫(yī)宗金鑒[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1998.

[7] 郭靄春.黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2013.

[8] 張燦玾，徐國仟.針灸甲乙經(jīng)校注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2014.

[9] 馬繼興.敦煌古醫(yī)籍考釋[M].南昌：江西科學(xué)技術(shù)出版社，1988.

[10] 陳增岳.敦煌古醫(yī)籍校證[M].廣州：廣東科技出版社，2008.

[11] (梁)蕭統(tǒng).文選[M].(唐)李善注.北京：中華書局，1977.

[12] (唐)孔穎達(dá).毛詩正義[A].(清)阮元.十三經(jīng)注疏[C].北京：中華書局，1980.

[13] 丁光迪.諸病源候論校注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2013.

[14] (唐)孫思邈.備急千金要方校釋[M].李景榮等校釋.北京：人民衛(wèi)生出版社，2014.

[15] (唐)孫思邈.千金翼方校釋[M].李景榮等校釋.北京：人民衛(wèi)生出版社，2014.

[16] 叢春雨.敦煌中醫(yī)藥全書[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，1994.

[17] 靈樞經(jīng)[A].黃帝內(nèi)經(jīng)[C].北京：人民衛(wèi)生出版社，2013.

[18] (宋)王惟一.新刊補(bǔ)注銅人腧穴針灸圖經(jīng)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1955.

[19] 馬繼興，王淑民，陶廣正，等.敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯校[M].南京：江蘇古籍出版社，1998.

[20] (唐)孔穎達(dá).春秋左傳正義[A].(清)阮元.十三經(jīng)注疏[C].北京：中華書局，1980.

[21] (宋)唐慎微.重修政和經(jīng)史證類備用本草[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1957.

AStudyonWordsinDunhuangMedicalLiterature

TANG Wei
(College of Literature，Hebei University，Baoding, Hebei 071002，China)

Dunhuang medical literature belongs to the literature of science and technology. To collate this kind of literature and interpret problematic informal Chinese characters in it require correct understanding of the meaning of related professional words. This paper chooses five professional words in Dunhuang medical literature to examine with the methods of Chinese language Philology, so as to clear up the long-embraced misconceptions and clarify the right meaning of these words in literature, in hope of benefitting the study of Dunhuang medical literature.

Dunhuang literature; medicine; interpretation

G256.3

A

2095-2910(2017)03-0028-03

[責(zé)任編輯尤書才]

2017-06-22

湯 偉(1985-)，男，山東青島人，河北大學(xué)文學(xué)院2013級博士研究生，研究方向：文字訓(xùn)詁學(xué)。