文 圖 / 王雙慶 蘇靜

墓志所見(jiàn)北宋名相韓琦的妻與妾

文 圖 / 王雙慶 蘇靜

安國(guó)夫人崔氏除了在韓琦墓志中提及外，韓琦的傳世文集《安陽(yáng)集》也收錄了其特意撰寫(xiě)的《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》一文，詳述崔氏祖上及生平，在別的文稿中亦多有提及。而關(guān)于普安郡太君崔氏，則沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載。幸賴此墓志出土，世人得以了解此崔氏的相關(guān)信息。另外頗耐人尋味的是，安國(guó)夫人崔氏和普安郡太君崔氏各自的墓志關(guān)于對(duì)方的信息都只字未提，這或許從一個(gè)側(cè)面反映了二人之間的微妙關(guān)系，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想！

2009～2010年，考古工作者對(duì)位于河南安陽(yáng)皇甫屯村西地的北宋名相韓琦家族墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘。在眾多出土文物中，有9方墓志格外引人關(guān)注，尤其是韓琦妻安國(guó)夫人崔氏、妾普安郡太君崔氏墓志同時(shí)出土，頗為罕見(jiàn)。近年來(lái)，宋代官僚家族墓地時(shí)有發(fā)現(xiàn)，但妻、妾墓志在同一墓地同時(shí)出土尚屬首次。

韓琦妻安國(guó)夫人崔氏墓志出土于M1，即韓琦墓。志石為方形，長(zhǎng)寬均為0.94米，厚0.21米，側(cè)面陰線刻相同的四組人物圖案，皆為宋代官員形象，四組人物圖案之間以兩組花卉組成的屏風(fēng)圖案相隔。志文計(jì)35列，滿列38字，共計(jì)1060字。文字外圈裝飾一周纏枝花卉圖案。

韓琦妾普安郡太君崔氏墓志出土于韓琦墓東面約100米的M4，志石為方形，長(zhǎng)寬均為0.84米，厚0.25米。志文計(jì)33列，滿列32字，共計(jì)852字。

妻為聯(lián)姻妾常伴

在宋代，官僚一妻多妾的家庭生活極其常見(jiàn)，且為禮、律等制度所承認(rèn)，但也有諸多有形無(wú)形的限制與規(guī)定。官僚結(jié)親時(shí)多注重對(duì)方門(mén)第，這是大多數(shù)名門(mén)望族共同恪守的聯(lián)姻原則，主要目的是在朝廷中形成姻緣與政治相結(jié)合的集團(tuán)勢(shì)力，從而維護(hù)他們的既得利益和潛在利益。韓琦整個(gè)家族的興旺期長(zhǎng)達(dá)150余年，這與其家族婚姻關(guān)系的影響是密不可分的。

安國(guó)夫人崔氏墓志蓋和墓志拓片

韓琦妻安國(guó)夫人崔氏為世家大族，即“五姓七望”中的清河崔氏，只與少數(shù)幾個(gè)大族通婚，韓琦在《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》中談到：“崔氏自唐以來(lái)，為衣冠甲族，與盧、李、鄭數(shù)家相為婚姻，它族不得預(yù)。夫人曾祖母、祖母皆盧、李二姓 ?！薄栋矅?guó)夫人崔氏墓志》起首一改“妻以夫榮”的慣例，沒(méi)有先寫(xiě)丈夫的官職，即便其時(shí)韓琦已貴為宰相，而是用112字、約九分之一的篇幅對(duì)崔家先祖進(jìn)行詳細(xì)的介紹，然后才描述崔氏本人，“夫人姓崔氏，其先清河人。后魏七兵尚書(shū)休，始與其弟寅分大小房，休號(hào)大房。自大房而始，至夫人十七世矣。曾祖周度，仕晉為左拾遺，佐慕容彥超于兗州，彥超叛，力諍不能止，遂以忠義死，周贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)。祖汝礪，皇任左班殿直，贈(zèng)兵部侍郎。父立，方重有干略，為世吏師，位至工部侍郎致仕。夫人即侍郎之第五女也，柔懿婉靜，四德充茂，年二十一適于今刑部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事昭文館大學(xué)士?jī)x國(guó)韓公?！?/p>

“五姓七望”一般指隋唐時(shí)期的門(mén)閥士族中最有名望的博陵崔氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏。

韓琦之父韓國(guó)華墓前神道碑

清河崔氏一族到北宋時(shí)有所衰微，而韓氏作為新興士族在韓琦之父韓國(guó)華的經(jīng)營(yíng)之下正日益崛起，于是乎兩家的聯(lián)姻便顯得順理成章。而安國(guó)夫人崔氏嫁于韓琦的時(shí)間也頗耐人尋味，這一年是天圣五年（1027），韓琦與其胞兄韓璩同擢進(jìn)士第，此事有力地助推了韓、崔聯(lián)姻。

宋代律法對(duì)妾的出身有明確的規(guī)定，如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“妾者，取良人為之?！?《普安郡太君崔氏墓志》在介紹崔氏出身時(shí)只用了寥寥12字，“夫人崔氏，世為真定良家少婦”。依據(jù)墓志可知，普安郡太君崔氏生于慶歷三年（1043），10歲左右進(jìn)入韓府，治平二年（1065）生子粹彥，為韓琦第五子，時(shí)韓琦58歲。但崔氏何時(shí)何地以何種方式來(lái)到韓府中，墓志并沒(méi)有明確記載。《宋扶風(fēng)馬氏墓志銘》中關(guān)于北宋名相范仲淹三子范純禮之妾馬氏進(jìn)入范府的記載可資參考：“承務(wù)郎范正己之母馬氏，瀛洲河間人。生七歲，以良家子養(yǎng)于今尚書(shū)右丞范公純禮?！币罁?jù)韓琦年譜，其于慶歷七年（1047）“知真定府”，慶歷八年（1048）至皇祐五年（1053）“知定州”，而崔氏為河北真定人氏，當(dāng)于此時(shí)進(jìn)入韓府，后被納為妾。古代官僚的妾，多年輕貌美，尤其擅長(zhǎng)歌舞伎藝，能使官僚在繁重的政務(wù)之余有休閑之娛。崔氏“女工音律無(wú)不精通”，而韓琦常年在外為官，自然少不了崔氏的侍奉與陪伴。

普安郡太君崔氏墓志蓋拓片

普安郡太君崔氏墓志拓片

除了普安郡太君崔氏，韓琦還有別的姬妾嗎？由于妾在當(dāng)時(shí)并不被載入丈夫的墓志，因此《韓琦墓志》中只有其“娶尚書(shū)工部侍郎崔公立之女”的記載，關(guān)于妾的情況沒(méi)有提及，但卻詳細(xì)記載了他的子嗣情況：“六男子，長(zhǎng)曰忠彥，秘書(shū)丞秘閣校理；次端彥，大理寺丞；次良彥，秘書(shū)省校書(shū)郎，早卒；次純彥、粹彥，并大理評(píng)事；次嘉彥，尚幼。五女子?！薄栋矅?guó)夫人崔氏墓志》記載她生三男五女：“三男子，長(zhǎng)曰忠彥，光祿寺丞，通敏孝慎，能自以文學(xué)取進(jìn)士第；次曰端彥，太常寺太祝；次曰良彥，秘書(shū)省校書(shū)郎，早卒。五女?！薄镀瞻部ぬ奘夏怪尽酚涊d她生一男：“寔生粹彥，字師美?！比绱怂銇?lái)，韓琦四子純彥和六子嘉彥的生母必定另有其人。

韓琦家族墓地出土的《令人孫氏墓志》記載韓純彥妻孫氏“年十八適韓氏，入門(mén)執(zhí)婦禮畀甚，事其姑賈碩人屏氣鞠躬，求其意之所欲而迎承之。碩人老多病，凡膳羞寒溫、藥餌增損，非其躬所調(diào)嘗弗進(jìn)也……都尉，待制公同產(chǎn)弟也”?！稜栄拧め層H》中記曰：“婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。”賈碩人即孫氏的婆婆、韓純彥生母。都尉即韓嘉彥，尚神宗女齊國(guó)公主，拜駙馬都尉。待制公，即韓純彥，官職為顯謨閣待制。由此可知，韓琦四子、六子為同母兄弟，生母是碩人賈氏，即韓琦的另一位侍妾，只是未曾發(fā)現(xiàn)賈氏墓志，其籍貫、生卒年等具體信息不詳。

韓琦為了家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，與大族崔氏聯(lián)姻，在考中進(jìn)士的當(dāng)年娶工部侍郎崔立之女。在中年又陸續(xù)納妾，為其生子的妾有碩人賈氏和普安郡太君真定崔氏。

妻主家政妾無(wú)分

宋代社會(huì)以各種方式規(guī)范夫妻關(guān)系，目的是構(gòu)建以夫主妻從、夫外妻內(nèi)為核心的理想穩(wěn)定的夫妻模式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。作為韓琦之妻，安國(guó)夫人崔氏的主要職責(zé)是主內(nèi)，即相夫教子，幫助韓琦管理好韓氏家族事務(wù)，教育好韓琦的子女。根據(jù)墓志記載，崔氏所做的家族事務(wù)主要是侍奉姑婆、協(xié)助祭祀、親睦夫族、扶危濟(jì)困等，同時(shí)，作為韓琦子女的嫡母，崔氏需要撫養(yǎng)、教育包括自己所生子女在內(nèi)的所有子女，“夫人慈愛(ài)至厚，其待非所生者過(guò)于己出” 。崔氏很好地盡到了自己的職責(zé)，事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，即使在病重之時(shí)，也毫不松懈，“崔韓皆大族，平居凡長(zhǎng)幼生死慶吊之日，必致恩意，一無(wú)忘失，雖使它人驗(yàn)之圖籍，無(wú)以過(guò)也。逮感疾累月，體甚羸困，猶照恤內(nèi)外，粥藥至艱，尚視親愛(ài)飲食，至于疾革，略無(wú)倦色?！贝奘暇瞎M瘁，解除了韓琦的后顧之憂，“是以丞相三紀(jì)之間，未嘗有一日?qǐng)D慮家事”，韓琦也承認(rèn)崔氏為韓家所做的貢獻(xiàn)，在《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》中說(shuō)到：“故琦略無(wú)私室之慮而得專心公家者，夫人之力。”

安國(guó)夫人崔氏卒于嘉佑七年（1062），與韓琦共同生活36年，早于韓琦13年去世。她去世后，韓琦的家族事務(wù)是否會(huì)由普安郡太君崔氏來(lái)接管呢？普安郡太君崔氏的墓志有兩處記載她管理韓家事務(wù)的記錄，“自魏國(guó)夫人薨，忠獻(xiàn)公即以家政付之，夫人接遇內(nèi)外親屬無(wú)不得歡心”，“夫人侍忠獻(xiàn)公逾二十年，堂無(wú)嫡，寔主內(nèi)事，而謙恭祗慎無(wú)一毫間然，雖忠獻(xiàn)公治家有法，亦夫人賢德所自”。僅看墓志，普安郡太君崔氏在安國(guó)夫人崔氏逝世后曾掌管韓家事務(wù)，而其以妾的身份管理偌大一個(gè)家族，難免令人生疑。

韓琦親筆為其長(zhǎng)媳——長(zhǎng)子韓忠彥之妻呂氏撰寫(xiě)的《故東平縣君呂氏墓志》則另有所記，“其姑衛(wèi)國(guó)夫人崔氏愛(ài)而撫之，謂其可教。衛(wèi)國(guó)治家謹(jǐn)肅，仁而好施，親族疏近，資恤周至。其心勤勤，唯恐不及。呂氏常在左右，朝夕師仰，稟性不怠，悉能知其薄己厚物之意。及衛(wèi)國(guó)之薨，余則以家事付之。呂氏奉其姑遺法，惕然不敢失，凡所施設(shè)，與衛(wèi)國(guó)平日無(wú)少異焉。于是內(nèi)外欣服，知其克紹其風(fēng)矣”。由此可知，普安郡太君崔氏墓志關(guān)于其管理韓家之事記載不實(shí)，當(dāng)是其子韓粹彥為抬高其身份地位而刻意為之，恐怕也是崔氏生前苦苦追求而未曾實(shí)現(xiàn)的美好愿望吧。

普安郡太君崔氏在韓家一生，不管韓家之事，主要做何事呢？先是以“女工音律”服侍韓琦，并為其生兒育子，“師美生十一歲而公薨，夫人撫視教育皆有法度，每以忠獻(xiàn)公平日居家事國(guó)忠孝之行以告戒之”。在韓琦去世后的33年中，一是隨其子韓粹彥到地方赴任，由其子贍護(hù)，“師美自尚書(shū)吏部郎中出知陳州，迎奉夫人之郡”；二是誦經(jīng)念佛，聊以度日。這也是當(dāng)時(shí)大多官僚寡居妻妾尋求慰藉的做法，“忠獻(xiàn)公薨，不懈益處，晚年奉佛尤謹(jǐn)，每夙興危坐，讀誦達(dá)旦，至晡而罷”。

妻以夫榮妾憑子

韓琦“相三朝，立二帝”，號(hào)稱賢相，深得同僚敬仰。韓琦回鄉(xiāng)任官時(shí)曾建晝錦堂，尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修特意撰寫(xiě)《晝錦堂記》以頌揚(yáng)韓琦的遠(yuǎn)大理想和豐功偉業(yè)。后刻碑立于晝錦堂，碑由端明殿學(xué)士、尚書(shū)禮部侍郎蔡襄書(shū)丹，尚書(shū)刑部郎中、知制誥邵必題額，時(shí)稱“三絕碑”。隨著韓琦的官職升遷，安國(guó)夫人崔氏所受待遇也是與日俱增，正如崔氏自己所言，“吾今見(jiàn)吾夫功名富貴既如此，吾之所享又如此，于婦人之致極矣”。她死后又得到皇室的優(yōu)撫，“天子與后聞之，特遣宮人至其第以致奠賻”，其墓銘也贊曰“帝后奠賻，宮人奉儀。生死光榮，近朝所稀”。

《錦晝堂記碑》拓片

宋代士人可憑借自身官職獲得朝廷對(duì)其母親、妻子的封贈(zèng)，封贈(zèng)母親的順序是“嫡母、繼母、生母”，而對(duì)妻的封贈(zèng)只能是正妻，妾與封贈(zèng)無(wú)緣。安國(guó)夫人崔氏以韓琦正妻的身份多次獲得朝廷的封贈(zèng)，“夫人始封壽安縣君，進(jìn)安康郡君、安康樂(lè)安二郡夫人、安國(guó)夫人”。

安國(guó)夫人崔氏與普安郡太君崔氏墓葬分布示意

除了安國(guó)夫人崔氏獲封外，韓琦嫡母羅氏和生母胡氏也獲得朝廷封贈(zèng)。嫡母羅氏由“仁壽君太夫人”追封至“魏國(guó)太夫人”，生母胡氏自韓琦做官以來(lái)，“凡三追封至大寧郡太夫人”，最終“追封秦國(guó)太夫人”。

有時(shí)候，妻子甚至可以將朝廷的封贈(zèng)轉(zhuǎn)贈(zèng)給夫君之姊妹，《宋贈(zèng)太尉文忠韓國(guó)富公周國(guó)太夫人晏氏墓志銘》記載北宋重臣富弼之妻晏氏轉(zhuǎn)贈(zèng)封國(guó)之事，“（晏氏）又能推己之恩以及諸姑，兩當(dāng)封國(guó)，一以授夫之姊為郡太君，一以授夫之妹為邑君，皆如其請(qǐng)”。

普安郡太君崔氏作為韓琦之妾，朝廷封贈(zèng)與其無(wú)緣，要獲得朝廷封贈(zèng)只能“母憑子貴”，依靠其子韓粹彥的官職升遷?？v覽其墓志，崔氏的大半生也以韓粹彥為中心，所有榮耀全賴其子，當(dāng)其將妊娠之事告訴韓琦時(shí)，韓琦說(shuō)她“當(dāng)有子而貴”。崔氏依賴韓粹彥的官職先封仁壽縣太君，后改封普安郡太君，這一封號(hào)一直延續(xù)到其去世。

韓粹彥深知生母的侍妾身份，所以為提高母親的身份地位而一直努力，《韓粹彥墓志》記載他“上書(shū)愿以封其母普安郡太君，后遷淑人，及在中山，當(dāng)遷光祿大夫，則母為郡夫人，命未下而公薨，詔特封崇國(guó)夫人，優(yōu)常典一等”。崔氏最終被追封為崇國(guó)夫人。如韓粹彥未曾做官或品階較低，崔氏便得不到朝廷封贈(zèng)，而其妾的身份也會(huì)在墓志中暴露無(wú)遺，正如韓琦長(zhǎng)孫韓治撰寫(xiě)的《宋故劉氏墓志銘》，開(kāi)頭就點(diǎn)明了墓主的身份，“劉氏，博野人，吾叔中散大夫之姬也”。

妻與夫葬妾旁侍

“伉儷之道，義期同穴，一與之齊，終身不改。”這恐怕是所有女子所向往的最好歸宿吧。但妻、妾生時(shí)可同侍一夫，死后卻往往不能同處一穴。作為韓琦正妻，安國(guó)夫人崔氏死后得以與韓琦合葬，合葬墓位于家族墓地的西北處，地理位置上是墓地最高點(diǎn)，居尊位，占據(jù)墓地的主要位置。普安郡太君崔氏死后則只能單獨(dú)侍葬于安國(guó)夫人崔氏與韓琦合葬墓東約100米的位置。

安國(guó)夫人崔氏亡于嘉祐七年（1062），韓琦特地在韓氏祖塋之西新辟一地作為自己一支的塋地，而崔氏是埋葬于此的第一人。韓琦特地寫(xiě)了《葬安國(guó)夫人祭高祖塋文》，“某以新婦安國(guó)夫人之亡，取仲冬之二十九日，歸葬于相之安陽(yáng)縣豐安村祖塋先所得之吉地，啟壤之際，潔誠(chéng)以告。伏望英靈照鑒，陰為佑助，自始興作，訖于成役，咸得永固，永作神居，唯子唯孫傳祀無(wú)已。尚饗！”韓琦于熙寧八年（1075）逝世后，崔氏被追封為“魏國(guó)夫人”，與韓琦合葬。

在宋代，妾的地位很低，特別是在死后能夠葬入夫家之塋極其少見(jiàn)，鄭麗萍博士依據(jù)《全宋文》做了一個(gè)“宋代墓志所見(jiàn)妾墓志統(tǒng)計(jì)表”，表中9位妾只有3位死后明確記載葬于夫家墓塋，巧的是這3位都來(lái)自韓氏家族，這在當(dāng)時(shí)是極其難得的。而韓氏這種對(duì)妾的喪葬理念源于韓琦對(duì)其生母胡氏——韓國(guó)華之妾的喪葬處理。韓琦所撰《太夫人胡氏墓志》記載：“慶歷五年（1045）二月二十三日，琦奉皇考太師、皇妣仁壽郡夫人歸厝于相州安陽(yáng)縣之新安村，以所生大寧郡太夫人侍葬焉。棺槨之制，悉用降等，安神之次，卻而不齊，示不敢瀆也。夫禮非天降地出，本于情而已矣。今夫人從太師于此域，所以慰孝心而稱人情也?！边@一年韓琦官居“樞密副使”，有能力將生母胡氏葬于韓氏家族塋地，但是比照正妻的規(guī)格降了一個(gè)等級(jí)，即使這樣做，也已突破了當(dāng)時(shí)禮制對(duì)于妾葬的限制。

安國(guó)夫人崔氏與韓琦合葬墓出土石函

安國(guó)夫人崔氏墓室內(nèi)情形（由內(nèi)向墓門(mén)）

普安郡太君崔氏墓室內(nèi)情形

普安郡太君崔氏死于大觀二年（1108），晚于韓琦33年去世，因其身份是妾，其子韓粹彥依照父親安葬胡氏的做法，“以大觀三年十一月二十日舉奠夫人于豐安村忠獻(xiàn)公之瑩側(cè)”，即將崔氏安葬于韓琦與安國(guó)夫人崔氏合葬墓東邊約100米處的位置，以示侍葬。這在她生前就是可以預(yù)料到的，能夠葬入夫家墓塋亦是萬(wàn)幸之事，雖說(shuō)茫茫黃泉，孤單一人，但仍可遙望韓琦，夫復(fù)何憾？恰如韓治在《宋故夫人艾氏墓志銘》所說(shuō)，“生而享有子之養(yǎng)，歿得歸新安之原。榮則多矣，復(fù)何恨焉”。妾在生前有自己的孩子贍養(yǎng)送終，死后能夠歸葬夫家之塋，得到后世的祭奠，是多么榮耀的事啊，還有什么遺憾呢？崔氏墓銘也說(shuō)，“煌煌元?jiǎng)?，魏公之阡。往從安之，萬(wàn)祀不騫?！奔热皇鞘淘幔哪乖嵋?guī)模、形制等自是和安國(guó)夫人崔氏與韓琦的合葬墓有極大的差距。

宋代妾墓志統(tǒng)計(jì)表

安國(guó)夫人崔氏除了在韓琦墓志中提及外，韓琦的傳世文集《安陽(yáng)集》也收錄了韓琦特意撰寫(xiě)的《錄夫人崔氏事跡與崔殿丞請(qǐng)為行狀》一文，詳細(xì)記述了崔氏祖上及其生平，在別的文稿中也多有提及。而關(guān)于普安郡太君崔氏，可謂沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載。幸賴此墓志出土，世人得以了解崔氏的相關(guān)信息。另外頗耐人尋味的是，安國(guó)夫人崔氏和普安郡太君崔氏的墓志中關(guān)于對(duì)方的信息都是只字未提，這或許從一個(gè)側(cè)面反映了二人之間的微妙關(guān)系，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想！

韓琦(1007～1075)，字稚圭，北宋相州安陽(yáng)人。天圣五年(1027)，韓琦考中進(jìn)士，授將作丞，后歷任開(kāi)封府度支判官、右司諫、陜西安撫使、樞密副使、門(mén)下侍郎兼兵部尚書(shū)、衛(wèi)國(guó)公。英宗治平元年(1064)遷右仆射，封魏國(guó)公。治平四年正月，神宗繼位，拜為司空兼侍中。熙寧八年(1075)六月，韓琦去世，終年68歲。神宗“輟視朝三日，發(fā)哀于后苑”，親撰其碑曰“兩朝顧命定策元?jiǎng)住?，謚忠獻(xiàn)，贈(zèng)尚書(shū)令。葬于安陽(yáng)縣豐安塋。 著有《安陽(yáng)集》行世。

（作者均為中國(guó)文字博物館館員）