文 圖 / 張卡 馬超

山東博興龍華寺佛教造像發(fā)現(xiàn)記

文 圖 / 張卡 馬超

龍華寺遺址遠(yuǎn)景

從山東博興縣城往東北走大約10公里，便到了博興縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)張官村。村周圍是一片莊稼地，與魯北平原上的其他普通村莊并沒(méi)有太大分別。如果不是因?yàn)?0多年前的一次偶然發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)也不會(huì)想到這片土地下面竟會(huì)埋藏著大量精美有紀(jì)年題記銘文的佛教造像，更不會(huì)想到這里是歷史上赫赫有名的龍華寺所在。

重見(jiàn)天日

1976年4月初，張官村村民張文臣與張立俊在幫人建房挖地基時(shí)，發(fā)掘出三尊巨大石質(zhì)佛造像，它們頭西腳東、南北并排地躺在地下，最大的一尊有2米多高。三尊佛像的頭部雖然斷裂，但還和身子對(duì)接在一起。后來(lái)在距此3米遠(yuǎn)的地方又挖出了一坑石質(zhì)和白陶佛造像，其中便包括了后來(lái)被世人譽(yù)為“東方維納斯”的蟬冠菩薩像。

受時(shí)代所限，這批被村民偶然發(fā)現(xiàn)的佛教造像面臨著流散的命運(yùn)。在此后的幾年中，博興縣文物管理所征集、搶救回72件造像，其中9件帶銘文，所記年號(hào)有東魏和北齊年間的武定、天保、乾明、太寧、天統(tǒng)、武平等。當(dāng)時(shí)出土造像的具體數(shù)量已不可考，誠(chéng)為一大損失。

在這批造像出土7年后，博興縣又發(fā)現(xiàn)了大量的銅佛造像。1983年秋，崇德村村民賈效國(guó)在村頭挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)一件類似“古代兵器”的東西裸露在地表，獵奇的心理誘使他用鐵鍬在周圍挖起來(lái)。不多時(shí),一甕銅佛造像呈現(xiàn)在面前，陶甕已然破碎，造像和土塊夾雜在一起。所謂類似“古代兵器”的東西是銅像的背光尖部。陶甕中的造像統(tǒng)統(tǒng)被賈效國(guó)帶回家里，并向村民們展示。后來(lái)，這批造像全部被當(dāng)?shù)匚奈锊块T征集，共計(jì)94件，有銘文的45件,其中有確切紀(jì)年的33件，時(shí)代從北魏孝文帝太和二年（478年）至隋文帝仁壽三年（603年）。所帶年號(hào)有太和、景明、正始、永平、熙平、正光、永安、普泰、太昌、興和、武定、天保、河清、武平、開(kāi)皇、仁壽等。造像中最大的高28厘米，最小的高7厘米，特別值得一提的是一件老子銅像，極為珍貴。

張文臣發(fā)現(xiàn)的西方三圣造像

1990年春，張官村村民在村北挖魚(yú)塘?xí)r又發(fā)現(xiàn)了一批佛教造像及相關(guān)遺物，后來(lái)當(dāng)?shù)匚奈锊块T征集到53件。此外，從村民口中得知除了佛教造像，在魚(yú)塘的底部還有青磚鋪成的地面和磚墻，在魚(yú)塘中央靠南的地方發(fā)現(xiàn)一口磚砌水井。

1993年春，張官村又出土了一批白陶佛像，但隨即流散，博興縣文物管理所僅征集到1件模印素?zé)滋掌兴_立像。

翻閱當(dāng)?shù)匚氖窓n案可知，其實(shí)早在20世紀(jì)20年代，龍華寺遺址上就不斷有石、銅、白陶佛教造像及其他遺物出土。1923年，在遺址中部偏西處就出土了隋仁壽三年的《龍華碑》。由于很少有人關(guān)注，該碑雖然藝術(shù)和史料價(jià)值很高，但名氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《龍藏寺碑》大。當(dāng)?shù)卮迕裨貞洠骸靶〉臅r(shí)候，學(xué)校老師組織到村頭地里撿石子、磚頭用于修橋鋪路，那時(shí)不僅能撿到青磚，還經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)一些石質(zhì)的手臂、腳這類的東西，現(xiàn)在想來(lái)應(yīng)該也是石佛造像的構(gòu)件。但當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)人會(huì)去注意這些，當(dāng)時(shí)村里的一些老人根本不讓碰這些石佛構(gòu)件，他們由于不懂，便認(rèn)為這是些不吉利的東西。”

龍華尋古

龍華寺遺址呈東西長(zhǎng)的圓角長(zhǎng)方形，總面積120余萬(wàn)平方米，其范圍包括今天張官、馮吳與崇德村一帶，西北距黃河約18公里，東南距小清河約9公里，西北鄰濟(jì)南至東營(yíng)鐵路。

由于地表已無(wú)明顯的建筑遺跡，關(guān)于龍華寺的蛛絲馬跡只能在出土文物中尋找，而目前有確切文獻(xiàn)記載的是藏于博興縣博物館的《龍華碑》，殘高2.36米，寬1.06米。碑額題飛白篆書(shū)“奉為高祖文皇帝敬造龍華碑”?！案咦嫖幕实邸笔撬逦牡蹢顖?jiān)的謚號(hào)，據(jù)此可以斷定龍華碑是隋煬帝時(shí)期的遺物。碑文記載隋代龍華寺是在北朝時(shí)期古龍華寺的基礎(chǔ)上修建起來(lái)的。

被譽(yù)為“東方維納斯”的蟬冠菩薩像，1976年出土，高156厘米，現(xiàn)藏于山東省博物館

隋開(kāi)皇十一年孔鉞造老子像，1983年出土，通高13.6厘米

北魏太和二年王上造釋迦多寶并坐像，1983年出土，通高14.8厘米

北魏太昌元年馮貳郎造觀音像，1983年出土，通高24厘米

北齊天保五年薛明陵造菩薩像，1983年出土，通高17.7厘米

模印素?zé)滋掌兴_像，通高23厘米

龍華碑

線刻菩薩

謚法制度有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予。君主的謚號(hào)由禮官確定，由新即位的皇帝宣布，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。

勘探試掘

龍華寺遺址此前出土的佛教造像等均為村民偶然發(fā)現(xiàn)，只有對(duì)遺址進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的考古調(diào)查發(fā)掘才能了解遺址的埋藏情況和歷史上的真實(shí)面貌。

1984年，當(dāng)?shù)匚奈锔刹繉?duì)遺址做了調(diào)查，對(duì)其范圍、造像的分布、寺院的概況做了初步分析。2001年冬，博興縣文物管理所清理了遺址西北部一段裸露于地表的臺(tái)基，并從臺(tái)基東側(cè)的灰坑中清理出數(shù)件造像殘件及建筑構(gòu)件。

2003年冬，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山東省文物考古研究所、博興縣文物管理所對(duì)遺址南部進(jìn)行了為期一個(gè)月的調(diào)查勘探。2005～2006年，山東省文物考古研究所、濱州市文物處與博興縣文物管理所共同對(duì)遺址其他地段進(jìn)行了兩次長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月的考古勘探。為了配合馮吳村村前修路，試掘探溝1條。2007年9月，為了配合考古大遺址的申報(bào)工作，又試掘探溝5條，初步搞清了遺址的堆積狀況，對(duì)遺址有了更為深入的了解：一是大體弄清遺址的范圍，遺址南北長(zhǎng)1000米，東西長(zhǎng)1200米，總面積120萬(wàn)平方米；二是遺址文化堆積較厚，張官村至崇德村公路南北側(cè)的堆積厚達(dá)3米多；三是確定古代東西向和南北向道路各兩條，呈方格網(wǎng)狀，應(yīng)為遺址內(nèi)主要街道；四是遺址西側(cè)發(fā)現(xiàn)冶煉遺址，發(fā)現(xiàn)多處銅渣；五是在馮吳村南發(fā)現(xiàn)北朝時(shí)期房址一座、磚砌水井一眼，對(duì)認(rèn)識(shí)周圍遺址的性質(zhì)有所幫助；六是對(duì)2001年冬博興縣文物部門清理的夯土臺(tái)基進(jìn)行了勘探，發(fā)現(xiàn)臺(tái)基南北50米，東西80米，呈東西長(zhǎng)方形，臺(tái)基之上的堆積內(nèi)出土了北朝至隋代的蓮花瓦當(dāng)、青瓷碗等，還在夯土臺(tái)基內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一組人為埋藏的隋代五銖錢，多達(dá)284枚，當(dāng)為夯筑臺(tái)基時(shí)有意放入的，初步斷定該臺(tái)基的年代為隋代，但對(duì)臺(tái)基的性質(zhì)目前尚不能確定。

龍華寺遺址出土的貼塑有佛像、佛塔和寶相花的北朝青瓷罐

繁華成夢(mèng)

通過(guò)《龍華碑》碑文可知，至遲在北魏孝文帝太和年間（477～499年），這里便已建立了寺院，1983年發(fā)現(xiàn)的銅造像有6件帶有“太和”銘文。

東魏時(shí)這里至少有兩處寺院：鄉(xiāng)義寺和武定三年（545年）所建的一處寺院。到北齊時(shí)，寺院規(guī)模更加宏大，遺址出土有大量該時(shí)期的造像、建筑構(gòu)件、生活用品等。北周時(shí)，武帝于建德三年（574年）下詔斷佛、道二教，北周滅北齊后，繼續(xù)在北齊境內(nèi)推行滅佛政策，龍華寺遺址上的寺院也沒(méi)逃過(guò)這一劫難，一時(shí)間變?yōu)閺U墟。到了隋代，皇帝好佛，又下令各地廣建佛塔、寺院，此地作為當(dāng)時(shí)佛教重地被敕名建“龍華塔”，建在被毀的廢墟之上?？梢?jiàn)北朝至隋代，遺址上前后或同時(shí)并存的寺院至少有鄉(xiāng)義寺、東魏武定三年 （545年）建于鄉(xiāng)義寺左側(cè)的寺院、龍華寺等。龍華寺遺址應(yīng)該是一處北朝至隋代寺院遺址群。

龍華寺遺址上寺院密集，大型的石雕造像和精美的銅佛像出土數(shù)量多且地點(diǎn)集中，可見(jiàn)當(dāng)?shù)卦?jīng)的繁華。同時(shí)在龍華寺遺址向南9公里處興國(guó)寺遺址內(nèi)有一座丈八佛石造像，雕造于東魏天平元年（534年）,通高7.1米，是我國(guó)平原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最高大且保存比較完整的北朝圓雕佛造像，若非有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做保障，也不會(huì)建立如此高大的佛像。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的龍華寺遺址及附近地域應(yīng)是青州以北地區(qū)的一處經(jīng)濟(jì)政治及文化中心，在周邊地區(qū)具有很大的影響力，眾多的佛教信徒聚集在這里舉行佛事活動(dòng)。在龍華寺遺址上出土的帶銘文的佛教遺物中，能辨識(shí)出造像人籍貫的便有樂(lè)陵郡、原郡、樂(lè)安郡、樂(lè)陵縣、千乘縣、陽(yáng)信縣、新臺(tái)縣、安平縣、般縣、高陽(yáng)縣等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)寺院至少影響到了這些地區(qū)，可謂是青州以北地區(qū)的一處佛教圣地。

丈八佛（李建國(guó) 攝）

龍華寺自隋代毀棄后，直至清代才在遺址上再次修建龍華寺，但規(guī)模較小，其具體建于何時(shí)目前尚不可考，且該寺與隋代龍華寺是否有淵源，也不得而知。后來(lái)，清代的龍華寺也因?yàn)榇迕袢⊥粒蔀橐黄莸?。至此，一座千年古剎就這樣被默默無(wú)聞地掩埋在了耕土荒草之下！

（作者張卡為濱州市博物館副研究員；馬超為博興縣博物館館員）