《北京話》作者劉一達

【連載 ·《北京話》】

【第九輯】9、金中都與『幽燕語』

《北京話》作者劉一達

公元1153年，金朝的海陵王完顏亮把國都從上京會寧府（今黑龍江省阿城）遷到燕京（當(dāng)時的北京改叫燕京），使北京正式成為一國的國都，這也是北京建都史的肇始之年。

北京成了國都，自然也就成了金代的政治、經(jīng)濟，包括文化的中心，大量的北方少數(shù)民族開始涌進北京，原來住在北京的漢族人，跟少數(shù)民族居住在一起，肯定在語言、風(fēng)俗習(xí)慣上相互影響，相互滲透，使金代的北京話形成了吐字清晰，結(jié)構(gòu)簡單的，有自己特點的漢語方言。

北方的遼、金時代，是與中原的宋朝同時存在的兩個王朝，盡管南北不同民族在語言、風(fēng)俗習(xí)慣上，存在許多差異，但是從北方契丹統(tǒng)治時期起，北方的少數(shù)民族便與中原的漢族不斷地進行“兵火對話”。在持續(xù)幾百年的戰(zhàn)事中，北方的少數(shù)民族不斷地從中原地區(qū)俘虜漢人戰(zhàn)俘，搶掠漢人到北方當(dāng)奴隸。

當(dāng)時的南宋，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達?，F(xiàn)在的一些史學(xué)家認為：宋代無論是書法繪畫，還是音樂舞蹈，百工百藝，都是中華傳統(tǒng)文化難以逾越的一個高峰，但打仗卻不行，跟金戈鐵馬的金朝軍隊兵戎相見，屢屢受挫，以至于讓金兵打到了首都汴梁（今開封）。

宋朝的皇上徽宗在歷史上赫赫有名，但他出名不是當(dāng)皇上治國理政的本事，而是畫畫兒的功夫。宋徽宗的字和畫兒，在2015年的北京藝術(shù)品拍賣會上拍到了近億元。

說起來，徽宗這個皇上當(dāng)?shù)靡矇蚋C囊的，金朝的軍隊大馬金刀打入卞梁城，他乖乖當(dāng)了戰(zhàn)俘。金人把他連同他兒子欽宗，還有皇后、太子、王公大臣及大批工匠兩千多號人，一起押解到了北京城。

史書記載，當(dāng)時徽宗被關(guān)在了延慶寺（今東琉璃廠東北，已廢），欽宗被關(guān)在了憫宗寺（今法源寺）。后來這爺兒倆又被押往金中京，但宋朝的大批工匠卻留在了北京。當(dāng)然，這會兒的北京城，也有中原地區(qū)的人來經(jīng)商貿(mào)易的。

這些南方人到了北方地區(qū)，必然要把中原文化和科技帶過來，對相對落后的北方區(qū)域產(chǎn)生影響，自然，這種文化的相互交融，也包括語言和文字。在遼金統(tǒng)治的300多年中，漢語在東北各民族中占據(jù)了優(yōu)勢。

在金代，這種文化交融最為明顯。以至于金朝的語言文字幾乎全都漢化，最有力的實證就是金章宗時代出現(xiàn)的“燕京八景”：

居庸疊翠、玉泉垂虹、

太液秋風(fēng)、瓊島春蔭、

薊門飛雨、西山積雪、

盧溝曉月、金臺夕照。

您看這些景觀不全是漢文嗎？而且字義跟今天的文字沒有任何區(qū)別。

金代的北京，女真族的貴族和普通百姓，已經(jīng)不會說本族的語言，漢語已然成了官方語言。

我們在《楊家將》、《說岳全傳》等古典小說、戲曲中，能看到金兵金將與宋朝的官兵對話，是不用翻譯的。而且您從現(xiàn)今金中都留下來的城門的名字：會城門、麗澤門、彰義門等，也能看出金代的漢化程度。

但是可以肯定，在方言土語上，當(dāng)時的“中都話”跟南方的漢族是有很大區(qū)別的。

可以這么說：金代的北京話是女真人說的漢語和幽燕地區(qū)漢人說的漢語相融合的漢語方言。有的語言學(xué)家也把它叫做“幽燕語”。

這大概算是今天北京土話的源頭了。