亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        “表現(xiàn)主義”在平面廣告中的創(chuàng)意探討

        2017-10-31 04:39:32周霜菊
        設(shè)計 2017年11期
        關(guān)鍵詞:廣告創(chuàng)意康定斯基表現(xiàn)主義

        周霜菊

        摘要:德國表現(xiàn)主義的重要流派“青騎士”及其代表人物康定斯基,關(guān)注自然現(xiàn)象后面的精神、情緒,力圖將音樂、精神等因素結(jié)合平面藝術(shù),以求達到完美表現(xiàn)事物內(nèi)在精神的效果。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中,創(chuàng)意常常需要結(jié)合媒體的特性,利用構(gòu)圖、色彩、情節(jié)以及造型等,得到公眾內(nèi)心的認同、精神上的共鳴,從而達到直指人心的目的。“青騎士”表現(xiàn)主義,其關(guān)注藝術(shù)現(xiàn)象的精神層面,能夠在平面廣告創(chuàng)意設(shè)計中找到若干的結(jié)合點。針對現(xiàn)代平面設(shè)計廣告的基本要求,結(jié)合“青騎士”表現(xiàn)主義的表現(xiàn)手法,從視覺的沖擊力、視覺信息的準確表達、品牌形象設(shè)計理念等三個方面進行了創(chuàng)意探討。

        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)主義 平面設(shè)計 廣告創(chuàng)意 青騎士 康定斯基

        一、廣告及其隱性要素

        現(xiàn)代廣告,作為當代社會信息媒體的一種重要的、標志性的傳媒。廣告,按照大眾傳媒理論,在廣告信息傳播過程中,依托廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素作為一個完整的流程,從而最終完成了有目的信息的傳播。

        廣告在大眾傳媒理論中,按照廣告的具體表現(xiàn)形式,按照傳播的媒介進行劃分,包括:報紙廣告、雜志廣告、電視廣告、電影廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、包裝廣告、廣播廣告、招貼廣告、POP廣告、交通廣告、直郵廣告、車體廣告、門票廣告、餐盒廣告等形式。當然,關(guān)于廣告,其他的劃分方法還有很多,不過,任何不同的劃分分類方法,都不能改變廣告自身的特性。廣告,按照大眾傳媒理論,從信息傳播的角度來看,都具有如下兩個特征:一個是基本要素,又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋,擴大廣告文化的氛圍,強化廣告的全面功能。另一個是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、權(quán)威意識進一步拓寬廣告文化的功能。目前,國內(nèi)外有很多研究人員都在研究廣告、媒體,尤其是新媒體形式下廣告的變化及影響,其中,也包含對隱形要素的現(xiàn)狀、及其發(fā)展、變化的研究。所有這些研究的最終目的,仍然是如何增加、增強廣告的感染力,從而從經(jīng)濟上和社會意義上,帶來更好的傳播效果。下面,首先探討的是平面設(shè)計廣告的特點。然后,是表現(xiàn)主義的流派、思潮、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等內(nèi)容,重點探討德國“青騎士”表現(xiàn)主義及其代表人物康定斯基(Wassily Kandinsky)的創(chuàng)作特點。然后,利用康定斯基的藝術(shù)理論,結(jié)合平面廣告的特點、設(shè)計的創(chuàng)意,進行典型案例分析。最后,進行平面設(shè)計廣告創(chuàng)意思路的若干探討。

        二、平面設(shè)計的特點

        平面設(shè)計,作為—種使用廣泛的藝術(shù)傳媒,具有自身鮮明的特點。平面設(shè)計包括內(nèi)容很廣泛,在生活中其應(yīng)用極為常見,如:裝潢設(shè)計、視覺傳達設(shè)計,其中包括:海報設(shè)計、標志設(shè)計、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、界面設(shè)計、字體設(shè)計、插畫設(shè)計等。從維度上來講,平面設(shè)計,包括了一切二維的平面,涉及人與人之間信息交互的藝術(shù)性的設(shè)計(包括任何動態(tài)的或者靜態(tài)的)。平面設(shè)計,現(xiàn)階段具有集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的特點,其常用設(shè)計軟件有Photoshop、Illustrator、PageMaker、Freehand、CorelDraw等,并且隨著技術(shù)的進步,新的技術(shù)的引入,使得平面設(shè)計中的例行性工作效率,大為提高,也使得平面設(shè)計作品的視覺表現(xiàn)方式和視覺效果呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)。平面設(shè)計,設(shè)計師的創(chuàng)意思維成為作品的第一要素,真正的重中之重,就是創(chuàng)意。沒有創(chuàng)意,就沒有平面設(shè)計后面的一切。好的創(chuàng)意借助集體創(chuàng)造力、專業(yè)知識和數(shù)字化操作為一體的藝術(shù)創(chuàng)造過程就能準確表達作品的含義,塑造出深厚的文化底蘊,激發(fā)受眾的共鳴,最終達成視覺傳播的目的。

        三、表現(xiàn)主義

        在平面設(shè)計中,存在三個要素:創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩。首先什么是一個好的創(chuàng)意呢?在創(chuàng)意中要考慮哪些內(nèi)容呢?現(xiàn)在的普遍的觀點都認為,在創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景,這是創(chuàng)意的基本要求。然后,在構(gòu)圖中,要新穎、合理、統(tǒng)一。最后,在色彩中,要運用調(diào)和、對比、節(jié)奏與韻律等,表達色彩的情感和感染力。如何將這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而達成的富有創(chuàng)意的設(shè)計,則是一個仁者見仁智者見智的過程,與個人的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)氣質(zhì)等密不可分。下面,結(jié)合表現(xiàn)主義的特點及其藝術(shù)思想等內(nèi)容,進行平面設(shè)計創(chuàng)意的探討。表現(xiàn)主義最有代表性的團體與人物,應(yīng)該就是德國20世紀初德國的“青騎士”和“橋社”畫派了。

        表現(xiàn)主義的主要特點如下:在藝術(shù)表達中強調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受,在實現(xiàn)手法上常常對客觀形態(tài)進行夸張、變形乃至怪誕處理,通過這些手法來表達創(chuàng)造者創(chuàng)造的情緒;主張不再通過寫實來進行現(xiàn)實世界客體的表達,通過突出現(xiàn)實世界的主觀性,藉此作為出發(fā)點,來更好地表達個人的精神與情緒,反對藝術(shù)表達的目的性與統(tǒng)一性。

        表現(xiàn)主義,在藝術(shù)創(chuàng)作中強調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受,從這一點來看,在當今世界,雖然現(xiàn)代藝術(shù)有著多種多樣的表現(xiàn)形式與各式各樣的藝術(shù)流派,但就創(chuàng)造者的情緒表達這_點來看,表現(xiàn)主義創(chuàng)造所遵循的基本理念,依然貫穿了各個藝術(shù)流派的靈魂,古今中外皆是如此。這種強調(diào)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受的設(shè)計表現(xiàn),使得平面設(shè)計的創(chuàng)意呈現(xiàn)一種高度個性化的狀態(tài),也使得設(shè)計作品能真正傳遞設(shè)計師的內(nèi)心情感。不同的藝術(shù)家,對于表現(xiàn)主義有不同的理解與實踐,真的是做到了“君子不器”,千變?nèi)f化。例如,塞尚、凡高、高庚對于色彩,都賦予了源自內(nèi)心的感情認識,在各自的藝術(shù)作品中都有自己各自的執(zhí)著,執(zhí)著于憑藉色彩表現(xiàn)達到自己所希望的視覺效果。四、“青騎士”表現(xiàn)主義與康定斯基

        公認的狹義表現(xiàn)主義的流派,是20世紀初德國的“青騎士”和“橋社”畫派。其中,“青騎士”在康定斯基手中,達到了一個新的理論高度??刀ㄋ够?,作為“青騎士”的代表人物,在藝術(shù)理論領(lǐng)域做出了很多當時很大膽的嘗試。

        康定斯基認為,抽象表現(xiàn)主義就是:藝術(shù)家的意圖的表達,不要參照可見自然的任何東西,而是要通過線條和色彩、空間和運動,來表明藝術(shù)家的一種精神上的反應(yīng)或決斷??刀ㄋ够偨Y(jié)出一整套的有關(guān)抽象主義藝術(shù)的理論,其理論,盡管受到早期表現(xiàn)主義的束縛,其本質(zhì)上仍然是唯美的,但仍然包括了以下兩個較革命性的思想:其一,藝術(shù)不是客觀自然的摹仿,而是內(nèi)在精神的表現(xiàn);其二,藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)是抽象的,而具象的圖像有礙于精神的表現(xiàn)。因此,康定斯基采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法可以歸納為用非具象的顏色、線條、形狀來表達抽象的情感。其表現(xiàn)手法上的特點如下:線條和色彩成為畫中獨立的要素。線條的斷續(xù)形成了張力,產(chǎn)生貫穿全畫而相互作用和聯(lián)系的節(jié)奏。色彩獨立地表現(xiàn)形狀,作為平面而游離于一個不確定的空間,與描述性的內(nèi)容相分離。畫中的物象不再是被某種外在光源所照亮,光則完全來自于色彩本身。作為一個實踐派的表現(xiàn)主義理論大師,康定斯基的很多思想都在其《Concerning the spiritual in art,and Paintingin Particular》、《Point and line to plane》中有所體現(xiàn),這就為后來的藝術(shù)工作者提供了揣摩學(xué)習(xí)其理論體系的基石。在藝術(shù)領(lǐng)域中,即是藝術(shù)理論家、又是藝術(shù)大師的大藝術(shù)家,少之又少??刀ㄋ够鳛檫@些實踐派大師中一名杰出的佼佼者,其作品、其理論及其思想,本身就具有無限的生命力,這些人類的智慧之光,超越一切種族,穿越時空而來,為藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意提供了良好的理論指導(dǎo)。endprint

        五、廣告、平面設(shè)計與表現(xiàn)主義

        在廣告信息傳播過程中,依托廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素作為一個完整的流程,從而最終完成了有目的信息的傳播。細化到商業(yè)領(lǐng)域,廣告就與經(jīng)濟價值、社會價值有著千絲萬縷的聯(lián)系,而其經(jīng)濟價值、社會價值的大小,又和廣告自身的感染力息息相關(guān)。不能夠體現(xiàn)價值的廣告,就是沒有存在意義的廣告,也就是一定會消亡的廣告。

        如何體現(xiàn)廣告的價值?如何將廣告的價值更好地通過傳媒進行體現(xiàn)?這就是設(shè)計師需要解決的問題了。設(shè)計,是有目的進行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的、藝術(shù)性的、創(chuàng)造活動,設(shè)計就是一種創(chuàng)造美感的造型藝術(shù)活動。其中,設(shè)計,一定是基于商業(yè)活動的,是建立在商業(yè)和普羅大眾基礎(chǔ)之上的,是為普羅大眾而服務(wù),這是設(shè)計存在的目的;設(shè)計,一定是被要求通過擁有藝術(shù)價值而增加商業(yè)價值的,這是設(shè)計存在的理由;設(shè)計,是一定需要創(chuàng)造、創(chuàng)新與創(chuàng)意的,這即是現(xiàn)代商業(yè)活動的規(guī)則,又是設(shè)計自身內(nèi)在的要求,這是設(shè)計發(fā)展的空間。而平面設(shè)計,利用一切二維的平面,進行藝術(shù)性的設(shè)計,既有動態(tài)的,又有靜態(tài)的,其目的是為了更好地進行人與人之間信息交互,是交互信息的二維片面化、風(fēng)格化的一種獨特的藝術(shù)設(shè)計。針對設(shè)計需求,作為一名純粹的藝術(shù)家,或者是一名純粹的藝術(shù)理論家,完全能夠在藝術(shù)的天地內(nèi)自由翱翔,表現(xiàn)主義的創(chuàng)作思想,使作品具有強大的感染力,更好地體現(xiàn)了作品的價值,得到普羅大眾的認同。就像尼采說的那樣,我的時代還沒有到來,有的人,只有死后才會出生。有的藝術(shù)家、藝術(shù)理論,就遠遠超越了其自身所在的時代,那種對藝術(shù)的執(zhí)著與奉獻,正是藝術(shù)不斷前進的強大動力。在今天,文化呈現(xiàn)多元化的時代,在信息和思想高速發(fā)展的時代,大眾對新生事物的接受度達到前所未有的高度,具有創(chuàng)造力和想象力的設(shè)計作品更能引發(fā)受眾的共鳴。表現(xiàn)主義有了更遼闊的發(fā)展空間。從藝術(shù)、藝術(shù)理論、廣告與平面設(shè)計之間的分析來看,表現(xiàn)主義的藝術(shù)理論,對于平面設(shè)計的方式方法,及其創(chuàng)意,都具有較強的指導(dǎo)與借鑒意義。下面,進行表現(xiàn)主義理論與平面設(shè)計創(chuàng)意之間的分析。

        六、表現(xiàn)主義與創(chuàng)意

        具體到康定斯基采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法,前面說過,可以歸納為用非具象的顏色、線條、形狀來表達抽象的情感。作為平面設(shè)計中能夠直接解決的,是其表現(xiàn)手法上的特點。而其表現(xiàn)手法的特點,可以歸納如下:線條的構(gòu)成形式成為畫面的獨立要素,抽象而有意味。線條和面的變化表達畫面的張力,產(chǎn)生貫穿全畫而相互作用和聯(lián)系的節(jié)奏,從而渲染設(shè)計師的情感。色彩強烈而具有個性,作為平面游離于一個不確定的空間,與描述性的內(nèi)容相分離。注重色彩本身的美感及情感。這是康定斯基,在1922年的作品Small World 1,該幅作品(如圖1),充分體現(xiàn)了其藝術(shù)理論的特點,線條、色彩構(gòu)成了抽象性的造型,簡潔明快。再借鑒康定斯基的其他系列作品,以及其作品的發(fā)展思路,可以得出以下平面設(shè)計廣告創(chuàng)意探索的方向:簡潔。要而不繁。這樣,重點突出,能夠?qū)⑷说淖⒁饬?,吸引到?gòu)圖中來,而且能夠調(diào)動人的情緒,因為更加專注,所以更加投入,所以,更容易喜歡。抽象。一個非常寫實的對象,很容易讓人沉迷于細節(jié),人的情緒及其思維,將轉(zhuǎn)向設(shè)計的非主體性內(nèi)容,這就是一種時間和精力的誤導(dǎo)。而抽象給人更多的想象空間。在以上兩個原則的基礎(chǔ)上,仁者見仁智者見智,再結(jié)合康定斯基理論中的線條、色彩、連續(xù)、光源、造型與物象等,就能夠為平面設(shè)計廣告中的創(chuàng)新、創(chuàng)意,提供更多的素材。

        結(jié)語

        平面設(shè)計廣告中的創(chuàng)意,是一定能夠從康定斯基的藝術(shù)理論中受益的。具體到每一個人,如何能夠藉此理論基礎(chǔ),創(chuàng)意源源不斷,這就取決于每一個人自身的藝術(shù)底蘊,及其各自獨特的藝術(shù)表達能力了。

        一句話,大道無門,八方是路。一個字,悟。endprint

        猜你喜歡
        廣告創(chuàng)意康定斯基表現(xiàn)主義
        瓦西里·康定斯基
        情緒在表現(xiàn)主義油畫中的實踐與運用研究
        河北畫報(2020年10期)2020-11-26 07:21:04
        關(guān)于表現(xiàn)主義
        淺談廣告攝影的創(chuàng)意與發(fā)展
        廣告創(chuàng)意設(shè)計對新產(chǎn)品營銷的重要性
        中國哲學(xué)思想在廣告創(chuàng)意中的體現(xiàn)
        今傳媒(2016年10期)2016-11-22 12:41:37
        論廣告策劃程序在廣告活動中的地位與作用
        商情(2016年11期)2016-04-15 07:23:20
        表現(xiàn)主義音樂的哲學(xué)思考
        人間(2015年18期)2015-12-30 03:42:05
        淺談抽象主義先驅(qū)瓦西里·康定斯基與包豪斯的藝術(shù)關(guān)系
        戲劇之家(2015年7期)2015-06-01 00:27:33
        張春旸和她的表現(xiàn)主義繪畫
        成人国产精品一区二区网站公司 | 狠狠色综合网站久久久久久久| 日韩AV有码无码一区二区三区 | 国产一区二区三区四区在线视频 | 亚洲av无码一区二区三区系列| 亚洲欧美日韩中文无线码| 欧洲一区在线观看| 91青青草手机在线视频| 美女国产毛片a区内射| 久久精品免视看国产成人| 成人免费毛片内射美女-百度 | 高清国产国产精品三级国产av| 狠狠97人人婷婷五月| 综合无码一区二区三区| 亚洲精品中文字幕观看| 隔壁的日本人妻bd高清中字| 欧美老熟妇乱子| 久久久精品2019免费观看| 黄色大片一区二区中文字幕| 激情都市亚洲一区二区| 宅男66lu国产在线观看| 亚洲av第一成肉网| 国产在线观看网址不卡一区 | 最近中文字幕在线mv视频在线 | 欧美性猛交xxxx黑人| 91自国产精品中文字幕| 国产影片一区二区三区| 欧美性色黄大片手机版| 亚洲高清无码第一| 日韩中文字幕一区在线| 无码精品一区二区三区在线| 欧美性狂猛xxxxx深喉| 99在线无码精品秘 人口| av手机天堂在线观看| 国产精品亚洲一区二区三区| 狠狠色综合7777久夜色撩人| 丁香综合网| 日韩精品极品在线观看视频| 国产自拍视频在线观看网站| 国产成人乱色伦区| 欧美日本国产亚洲网站免费一区二区 |