【摘 要】高校公益支教社團(tuán)是高校思想政治教育的平臺(tái)之一，是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“四有”青年等高校思想政治工作的隱性教育功能，是大學(xué)生第一課堂與第二課堂交融的一個(gè)良好載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩與社會(huì)責(zé)任感有著重要的作用，提高實(shí)踐育人有著切實(shí)有效的作用。

【關(guān)鍵詞】高校公益支教社團(tuán)；發(fā)展方向

高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生自發(fā)組織和自主參與的組織團(tuán)體，社團(tuán)在豐富學(xué)生課余生活、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮著積極的作用?；谏鐖F(tuán)創(chuàng)立的自發(fā)性，全國高校社團(tuán)的數(shù)量處于不斷的變動(dòng)中；各高校社團(tuán)數(shù)量從一百多到幾十不等，以江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，共有社團(tuán)八十余個(gè)，公益類社團(tuán)十一個(gè)（每個(gè)院系一個(gè)），服務(wù)涉及：科技、環(huán)保、義務(wù)勞動(dòng)、愛心捐贈(zèng)、支教等多個(gè)方向。高校公益社團(tuán)服務(wù)的對(duì)象基本上都在高校所在城市，南京，簡稱“ 寧”，截至2016年5月30日，2016年全國普通高等學(xué)校名單顯示南京共有53所高校。根據(jù)這一數(shù)據(jù)，以每所高校至少十個(gè)院系以上，可以推斷在寧高校公益社團(tuán)數(shù)量不下于四、五百個(gè)。

一、研究緣起

公益社團(tuán)的服務(wù)對(duì)象基本可以分為：廣大的社會(huì)需求和弱勢群體兩類。高校中以支教為主，幫扶殘障兒童、留守兒童、農(nóng)民工子弟的服務(wù)團(tuán)隊(duì)數(shù)量巨多。2015年“守護(hù)星”團(tuán)隊(duì)在對(duì)南京市一所之名殘障青少年福利機(jī)構(gòu)長期志愿服務(wù)中，就出現(xiàn)了幾所高校志愿者排隊(duì)等候?yàn)榍嗌倌攴?wù)的現(xiàn)狀，同一天，將時(shí)間切分成幾段，你方唱罷我登臺(tái)。這樣的現(xiàn)狀無論是對(duì)服務(wù)對(duì)象還是對(duì)志愿者來說，都是一種精神與耐力的消耗，無法實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)精神的初衷。而在城市的另一端，有這樣一群孩子，雖然不是傳統(tǒng)意義上的留守兒童，但隨著社會(huì)化的進(jìn)程，他們成為了新型的留守兒童——城市“獨(dú)守兒童”。

二、數(shù)據(jù)分析

2017年守護(hù)星志愿支教服務(wù)團(tuán)隊(duì)對(duì)南京江寧區(qū)拆遷安置小區(qū)的3-4年級(jí)學(xué)生做了問卷調(diào)查，從學(xué)生的家庭情況、學(xué)習(xí)情況、暑期安排、愛好興趣、公益認(rèn)知等方面了解城市“獨(dú)守兒童”的基本情況，以期發(fā)現(xiàn)孩子成長過程中的實(shí)際需求。

1、暑期“獨(dú)守”兒童現(xiàn)狀分析

家庭狀況分析：通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分暑期“獨(dú)守兒童”家庭人數(shù)較多，4人以上家庭占84%；經(jīng)濟(jì)來源主要來自于父親占74.42%母親為主占比65.12%，其次是奶奶、爺爺、哥哥、姐姐；放學(xué)接送爺爺奶奶占比57%，母親占比31%，父親占比8%，其他4%；放學(xué)家人是否能準(zhǔn)時(shí)接送，是占比54%，否占比46%。由此可見，位于天景山小學(xué)的很多孩子，家庭成員較多，很多家長為提升家庭經(jīng)濟(jì)狀況，忙于工作，孩子的日常生活通常有祖輩照料。

學(xué)習(xí)情況分析：通過問卷調(diào)查顯示，平時(shí)孩子們的起床時(shí)間6：00-7：00之間，占比76%；但通過訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分兒童在暑期的起床時(shí)間為8：00-9：00；通過與教師的訪談發(fā)現(xiàn)父母忙于工作，學(xué)習(xí)、生活主要由祖輩照顧的兒童，成績在班級(jí)一般居于中等水平，個(gè)人特長較少。

暑期安排：大部分兒童暑假期間看電視和玩電腦占比74%和76%，做作業(yè)53%，看書只占比16%；暑期外出，上補(bǔ)習(xí)班占比53%，和家長一起旅游占比51%，參加夏令營37%，和小朋友一起玩27%；有35%的家長很希望孩子上補(bǔ)習(xí)班，35%的家長不希望孩子上補(bǔ)習(xí)班，30%的家長認(rèn)為可上可不上；51%兒童不想上補(bǔ)習(xí)班，36%兒童想上補(bǔ)習(xí)班，13%的兒童無所謂。由此可見大部分兒童家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，父母基本上能在假期抽出短暫的時(shí)間，舉行家庭旅游，但對(duì)兒童假期日常安排單調(diào)。

興趣愛好：通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們最喜歡的課程為數(shù)學(xué)25%，英語占比23%，語文占比16%，音樂占比16%，品德占比11%，美術(shù)4%，體育2%，其他3%；喜歡和藹可親型教師占比46%，活潑開朗型30%，沉穩(wěn)嚴(yán)厲型20%，其他4%；喜愛師生互動(dòng)上課模式占比56%，自學(xué)占比23%，老師講，同學(xué)聽占比21%。大部分孩子喜愛邏輯思維和語言類學(xué)習(xí)，對(duì)語文音樂愛好一般，藝體類等個(gè)人興趣類課程占比很少，喜愛和藹可親、上課師生互動(dòng)型的老師；學(xué)習(xí)以學(xué)校課程為主，個(gè)人興趣愛好較少。但通過趣課堂的實(shí)際效果來看，很多孩子對(duì)地理、人文風(fēng)情、繪畫、手工、表演、唱歌都有極大的興趣；經(jīng)過訪談和側(cè)面觀察，可以發(fā)現(xiàn)很多孩子興趣廣泛，只是因?yàn)橹皼]有接觸過，畏懼心理導(dǎo)致不敢于表達(dá)自己的喜好，經(jīng)過短期培訓(xùn)和鼓勵(lì)，孩子們通常都能夠展現(xiàn)出突出的天賦。

公益認(rèn)知：通過調(diào)研，偶爾聽過公益活動(dòng)占比56%，大概了解公益活動(dòng)的占比23%，從未聽說過的占比21%；愿意參加暑期公益活動(dòng)占比35%，很不情愿的占比49%，可有可無占比16%。對(duì)比其他留守兒童調(diào)研報(bào)告，可以看出，雖然身處經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)達(dá)的大城市，對(duì)于公益認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于農(nóng)村兒童，不了解那么就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，參與的想法自然會(huì)低。

2、調(diào)研結(jié)果對(duì)應(yīng)兒童心理健康分析

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。城市“獨(dú)守”兒童在生理和安全需求基本得到滿足，但愛與歸屬感，特別是尊重方面缺失較多。家庭教育功能弱化，父母教育的缺位，孩子在在許多關(guān)鍵問題的處理上得不到父母的指導(dǎo)和幫助，極易出現(xiàn)愛拖拉、沒禮貌、不講衛(wèi)生、亂花錢、上課注意力不集中、紀(jì)律觀念淡薄、不能按時(shí)完成作業(yè)等現(xiàn)象。

3、原因分析

城市“獨(dú)守”兒童相對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言，形成的原因更為多元化。占比最多的是同處一個(gè)城市，父母工作繁忙、應(yīng)酬多，屬于早出晚歸型，雖然遇到突發(fā)情況能夠及時(shí)處理，但平時(shí)存在感很弱；父母異地進(jìn)修、掛職或工作流動(dòng)性大，根本無力照顧孩子；子女異地求學(xué)，為了能讓孩子接受更好的教育，寄養(yǎng)親屬家庭；父母忙于娛樂，遺忘了孩子。

三、高校公益社團(tuán)發(fā)展方向

對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理健康研究已經(jīng)非常普遍，但對(duì)城市留守兒童心理健康的研究相對(duì)較少，其實(shí)，城市留守兒童也需要受到關(guān)注。對(duì)于那些讓兒童心靈留守的父母來說，抽出時(shí)候，全心全意地陪你的孩子玩一會(huì)兒吧，哪怕每天只玩10分鐘，也可以讓孩子得到溫暖，感受到愛意。 [7]根據(jù)聯(lián)合國的估測，我國的城市化率在2050年將達(dá)到71.2%。城市化進(jìn)程，讓大多數(shù)城市兒童放學(xué)關(guān)入家門，失去了很多與人交往的機(jī)會(huì)，特別是失去了與具有豐富人生經(jīng)驗(yàn)的年長者交往的機(jī)會(huì)，這是發(fā)展資源的一種喪失；城市環(huán)境也帶給兒童特殊的心理影響。大部分高校都在發(fā)達(dá)的大城市，高校公益社團(tuán)志愿者可以利用高校的人力和物力資源，用愛心和知識(shí)為城市“獨(dú)守”兒童和家長充電。

四、結(jié)束語

高校公益社團(tuán)發(fā)展問題是個(gè)大的系統(tǒng)課題。這需要國家政策的扶持、相關(guān)部門的積極協(xié)調(diào)以及社會(huì)的關(guān)注參與，更需要廣大師生的鼎力支持。本文主要從高校公益社團(tuán)發(fā)展方向的角度來研究，因此出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在如何確定發(fā)展方向上，其他層面不能詳盡的復(fù)述到。大學(xué)生參加公益社團(tuán)、發(fā)展公益社團(tuán)，適應(yīng)社會(huì)需求，及時(shí)調(diào)整服務(wù)對(duì)象，充分利用自身的才能和愛心，真正發(fā)揮志愿者的作用，為廣大需求者提供志愿服務(wù)，為人民、為國家建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白洋.高校公益社團(tuán)發(fā)展困境研充一一WC大學(xué)S社團(tuán)為例[D].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2015.3

[2]陳小靜.大學(xué)生加入社團(tuán)的動(dòng)機(jī)研究—以浙江師范大學(xué)為例[J].浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011

[3]新京報(bào)：關(guān)注城市里的“留守兒童” 2013年04月15日

[4]徐瑞.論學(xué)生社團(tuán)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用—基于隱性課堂的視角[J].中國教育學(xué)刊，2014.6

作者簡介：

趙田（1980.8-）女，江蘇連云港人，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育研究。endprint