牛銳

深秋時(shí)節(jié)，百花凋零。大自然里惟有菊花在傲霜獨(dú)放，迎著這颯颯的秋風(fēng)起舞，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，菊花一直被看作是凌霜怒放、冷傲高潔的象征。《山海經(jīng)》載：“女人之山（在河南宜陽(yáng)），其草多菊?！薄抖Y記·月令》也說(shuō)：“秋冬之月，菊有黃花?！鼻谠庾嫳恢鸷?，寫《離騷》以寄志：“朝飲木蘭以墜露兮，夕餐秋菊之落英?！本栈ú粌H五彩繽紛，艷麗嬌媚，而且具有多方面的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既可入藥，又可用來(lái)做清涼飲料。農(nóng)歷九月的深秋時(shí)節(jié)，正是菊花盛開(kāi)的時(shí)候。所以古人在賞菊的同時(shí)，留下了大量的詠菊詩(shī)篇，在凌風(fēng)傲霜的菊花身上，寄托了無(wú)盡的情懷。

因?yàn)榫栈ú慌c百花為伍，獨(dú)自開(kāi)在秋風(fēng)里，因此菊花歷來(lái)被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅傲霜的象征，代表著名士的斯文與友情。 很多詩(shī)人喜歡菊花，看重的是它歷盡風(fēng)霜而堅(jiān)貞不屈的高尚品格。杜甫曾說(shuō)“寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”。元稹說(shuō)得更直接：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)后更無(wú)花?！边@兩句詩(shī)抒寫了自己的愛(ài)菊之情，盛贊了菊花的堅(jiān)貞品格。東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。鄭谷的《菊》則贊頌菊花的高風(fēng)亮節(jié)。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高?！币弧⒍删鋵?duì)比不同的人對(duì)菊的不同態(tài)度，初步點(diǎn)出菊的高潔。三、四兩句詩(shī)人以池塘岸邊的菊花與高屋瓦上的矮松（一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物）作對(duì)比，意在表明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地奉獻(xiàn)芳香；而瓦松雖居高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)，突出了菊花的高尚氣節(jié)。 宋代詩(shī)人鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”一句則借菊言志，菊花寧可一直守在枝頭，何曾被北風(fēng)吹落在塵土泥沙中，菊花此時(shí)成了高尚人格的寫照。

由于詩(shī)人的經(jīng)歷和心境不同，同樣的菊花在不同人的眼里也有著不同的情致。比如有的詩(shī)借菊花表現(xiàn)了一種悠然自得的閑情。要論菊花詩(shī)，得先說(shuō)陶淵明，因?yàn)樗瞧讹嬀啤诽捴巳丝诹耍骸敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！币粋€(gè)人只有在心靜如水的時(shí)候，才能有如此的境界。其中的閑適和快樂(lè)，只能意會(huì)，不可言傳。還有的詩(shī)人借菊花表現(xiàn)了一種樂(lè)觀向上的熱情。不與春花爭(zhēng)奇斗艷，不與夏綠試比風(fēng)采，而是等到秋風(fēng)送爽時(shí)，才顯露出自己的追求和熱愛(ài)。所以杜甫在《云安九日》中說(shuō)：“寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨?！卑拙右椎摹对伨铡穭t更加明快：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。”自珍自愛(ài)，自立自強(qiáng)，這是菊花的品格，也是人們的向往。

菊花開(kāi)在秋天，有勇于與寒秋斗爭(zhēng)的勇氣，因此古代詩(shī)人也借菊花表現(xiàn)了勇者的豪情壯志。唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢曾寫過(guò)兩首有關(guān)菊花的詩(shī)歌。第一首《題菊花》這樣寫道：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)?！笨v觀全詩(shī)，詩(shī)人實(shí)際上是以花喻人，托物言志。菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于社會(huì)底層的人民的化身，作者既贊揚(yáng)他們頂風(fēng)傲霜的生命活力，又為他們的處境、命運(yùn)而憤憤不平，立志要徹底改變，讓勞苦大眾都能生活在溫暖幸福的春天里。第二首是《菊花》，又題《不第后賦菊》，大概是黃巢科舉落第后的泄憤之作。全詩(shī)這樣寫道：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！痹谶@首詩(shī)中，詩(shī)人也是借開(kāi)滿京城、占盡秋光的菊花來(lái)渲染起義軍大獲全勝，笑逐顏開(kāi)的喜悅。全詩(shī)表達(dá)的應(yīng)該是一種對(duì)起義必勝的堅(jiān)定信念和美好憧憬。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅寫過(guò)一首《秋菊》詩(shī)，其內(nèi)容是：“秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！”這樣的詩(shī)，的確可以給人力量。菊花能夠迎著寒風(fēng)開(kāi)放，我們?yōu)槭裁床荒茼斨щy前進(jìn)？看似柔弱無(wú)比，卻有不屈不撓、枯而不凋的韌性。贊美菊花這種風(fēng)骨的名句，還有朱淑貞的“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，許廷榮的“質(zhì)傲清霜色，香含秋露華”等。

菊花在自然界的百花中地位可能不甚突出，不喜歡菊花的人也大有人在。但菊花是幸運(yùn)的，它能得到中國(guó)文學(xué)史上偉大詩(shī)人的欣賞——與之為伍?；ㄖ魏驮?shī)人高尚的靈魂融為一體，造就了永恒的美。千秋萬(wàn)代，士人百姓——不論是否知道屈原與陶淵明，讀過(guò)還是沒(méi)有讀過(guò)他們的詩(shī)作，都可通過(guò)凌霜盛開(kāi)的菊花，與詩(shī)人的靈魂相晤，走進(jìn)一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的心靈世界。