陳慧

[適用話題]

信念 膽識 愛國

氣節(jié) 責任

[“書”材展示]

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見！且單于信女，使決人死生；不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣！”

（選自班固《蘇武傳》）

[ 運用方向]

1.威武不能屈。面對匈奴的利劍，你巋然不動；面對誘人的利益，你痛斥叛徒。蘇武，在四面無助的夷虜之地，用浩然正氣震懾了敵人。人若無膽，則一事無成；國若無有膽之人，則必受辱于他國。

2.選擇。刀劍即將揮斬頭頸，蘇武巋然不動；衛(wèi)律自言“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”蘇武清然一笑，鄙夷甚矣！他寧愿選擇在冰天雪地受盡苦凍饑寒，始終沒有動搖過內(nèi)心的選擇——為國家肝腦涂地。

3.愛國信念。蘇武，面對利誘不為之所動，面對威逼不因此屈服，只是為了心中那份愛國信念。他手持漢節(jié)， 堅守著自己的愛國信念。

4.氣節(jié)操守。民族的氣節(jié)使他的靈魂不死，祖國的太陽在他的心中永遠不會落下，時間在流逝，流不去的是蘇武的氣節(jié)。

[ 習作片段]

在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不“屈節(jié)辱命”。

面對衛(wèi)律始而威脅、既而利誘的勸降，他從容處之。在受審前，他甚至以自刎來避免受辱；在審訊中，衛(wèi)律當場“劍斬虞?！币源嗣{迫漢使，副使張勝見此情景，投降了；而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以其破壞兩國和平的行徑斥之。

人們多以蘇武節(jié)操贊之，其實，蘇武更為人稱道的是他對國家安定的努力，他的出使是為漢胡和平，即使自己受到牽連，面對衛(wèi)律的“好心”勸誘，他仍一針見血地指出衛(wèi)律的險惡用心——“不平心持正，反欲斗兩主，觀禍??！若知我不降明，欲令兩國相攻。匈奴之禍，從我始矣！”這是一個堅守節(jié)操的志士，更是一個心懷和平的使者，一個把國家安定和平當成責任的戰(zhàn)略家……

[ 亮點評說]

片斷是一篇典型的任務(wù)驅(qū)動作文，先總述蘇武修好之愿和必死決心，再分述必死決心，然后把重點放在修好之愿上，顯得獨具匠心。endprint