唐太宗李世民在位二十三年，唐朝出現(xiàn)了空前的繁榮，人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”。這是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛和繁榮的時(shí)期之一。

太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說(shuō)：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

太宗即位之初，下令減輕稅賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛(ài)惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他得了病，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久，沒(méi)有為自己建造宮殿。

唐太宗當(dāng)了二十多年的皇帝，前去向他進(jìn)諫的官員超過(guò)三十人。其中大臣魏徵一個(gè)人就向他提了二百多個(gè)建議，這些建議都是針對(duì)唐朝的時(shí)政，句句良言，所有的文字累計(jì)起來(lái)有數(shù)十萬(wàn)之多，對(duì)于朝政的改進(jìn)有很大的幫助。

唐太宗善用人才。他前后五次頒布招賢納士的詔令，要求選拔人才的時(shí)候，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，還增設(shè)了科舉考試，以招納更多的賢才。

事實(shí)證明，這些選拔出來(lái)的棟梁之材，憑著他們的聰明才智，為著名的“貞觀之治”做出了巨大的貢獻(xiàn)。唐朝的選拔制度也對(duì)之后的朝代起到了深遠(yuǎn)的影響。

唐太宗十分注重法治，他曾說(shuō)：“國(guó)家法律不是帝王一家之法，天下都要共同遵守，一切都要以法為準(zhǔn)?！狈芍贫ǔ鰜?lái)后，唐太宗鐵面無(wú)私，以身作則，堅(jiān)持遵守國(guó)家法律，維護(hù)法律的公正。每當(dāng)有案件發(fā)生，太宗量刑時(shí)總是反復(fù)思考，慎之又慎。他說(shuō)：“人死了不能再活，執(zhí)法必須寬大。”貞觀年間，全國(guó)上下政治清明，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)史料記載，貞觀三年，全國(guó)判死刑的不到三十人。相傳，唐太宗曾在某年的歲末下旨準(zhǔn)許全部死刑犯回家辦理后事，明年秋天再回監(jiān)獄。次年九月，全部的囚犯都按時(shí)回到了監(jiān)獄，沒(méi)有一個(gè)逃亡。

唐帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)盛的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)政治都高度發(fā)達(dá)，首都長(zhǎng)安更是一個(gè)世界性的大都會(huì)，繁華安定，吸引著全世界的目光。當(dāng)時(shí)不少外國(guó)人都以能在長(zhǎng)安定居為榮，各國(guó)的有識(shí)之士聚集長(zhǎng)安。長(zhǎng)安已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)世界文化的中心，人口超過(guò)了百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。

當(dāng)時(shí)周邊許多小國(guó)都極其仰慕大唐帝國(guó)，僅日本就派出了七批“遣唐使”，每批都有幾百人，專門學(xué)習(xí)大唐文化。當(dāng)時(shí)的唐帝國(guó)氣度恢宏、兼收并蓄，除了接受大批的外國(guó)移民，也接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。

這些日本的“遣唐使”學(xué)成歸國(guó)后，在日本進(jìn)行了“大化改新”，也就是一場(chǎng)效仿大唐的中國(guó)化運(yùn)動(dòng)，從典章制度，到服飾風(fēng)俗、建筑風(fēng)格，全部仿效當(dāng)時(shí)的唐王朝，使日本從奴隸社會(huì)迅速過(guò)渡到了封建社會(huì)。

唐朝的開(kāi)放程度很高，陸上、海上的絲綢之路貿(mào)易興盛。唐帝國(guó)的疆域空前遼闊，強(qiáng)盛的軍隊(duì)將匈奴的勢(shì)力趕出了西域，朝廷在西域設(shè)立了四個(gè)軍事重鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞，為東西方來(lái)往的商旅提供了有效的安全保障。

絲綢之路上的商旅不絕于途，品種繁多的貨物在東西方世界往來(lái)傳遞，使絲綢之路成了整個(gè)世界的黃金走廊。endprint