“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是中國(guó)倡議的、輻射面廣、帶動(dòng)作用重大的國(guó)際大工程。2013年9月7日，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議以后，引起國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注，尤其是得到古絲綢之路沿線各國(guó)的積極響應(yīng)，成為21世紀(jì)亞歐大陸各國(guó)新一輪國(guó)際合作的宏偉藍(lán)圖。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”既是一條互利共贏的經(jīng)貿(mào)之路，同時(shí)也是一條互鑒共勉的文化之路。新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東牽亞太經(jīng)濟(jì)圈，西系歐洲經(jīng)濟(jì)圈，被認(rèn)為是世界上最長(zhǎng)、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊。

草原絲綢之路與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的關(guān)系

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是在古絲綢之路概念的基礎(chǔ)上形成的新的國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作區(qū)域。換言之，古絲綢之路是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”最扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)和人文資本，而“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”則是古絲綢之路最有創(chuàng)意的當(dāng)代延續(xù)和拓展。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在西漢張騫出使西域前的青銅時(shí)代，在中國(guó)與西域、西方之間就已經(jīng)有了廣泛的經(jīng)濟(jì)、文化交流，學(xué)者們稱其為“玉石之路”“金石之路”“草原之路”。所謂“草原絲綢之路”東起蒙古高原東部邊緣，西經(jīng)南西伯利亞、中亞，進(jìn)入黑海北岸的南俄草原，直達(dá)東歐的喀爾巴阡山脈，是在人類歷史上形成時(shí)間最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、路程最遠(yuǎn)的絲路通道。這一狹長(zhǎng)的草原通道位于40至50度間的中緯度地區(qū)，東西相距約5000公里，除了局部有山脈丘陵之外，地勢(shì)較為平坦，生態(tài)環(huán)境基本一致。相同的緯度和特征相近的生態(tài)條件，使亞歐草原具有了地理上的連續(xù)性和人文傳統(tǒng)上的相似性，自然形成了在形態(tài)、內(nèi)涵上聯(lián)系密切的區(qū)系性歷史文化——亞歐草原文化。亞歐草原既是古草原絲綢之路的中心通道，也是草原文化分布最廣、最密集、最發(fā)達(dá)的核心區(qū)域，曾對(duì)草原文化的繁榮發(fā)展和東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流起到過(guò)重要的紐帶作用。

古絲綢之路作為人類經(jīng)濟(jì)文化交流史上的里程碑，有其特定的歷史價(jià)值和文化外交意義。我國(guó)政府在《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路愿景與行動(dòng)》中明確指出：“2000多年前，亞歐大陸上勤勞勇敢的人民，探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱為‘絲綢之路。千百年來(lái)‘和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神薪火相傳，推進(jìn)了人類文明進(jìn)步，是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征，是世界各國(guó)共有的歷史文化遺產(chǎn)?！币虼耍ú菰z路在內(nèi)的古絲綢之路不僅是沿線各國(guó)共同創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，也是新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶最有普遍意義的共性資源。

一是古絲綢之路與新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在地理框架上相互重疊，形成了“路”與“帶”互相襯托、相互融合的地理共同體。其中的“路”作為歷史地理主線貫穿“帶”的始末，而“帶”作為“路”的當(dāng)代升華版，拓展了其現(xiàn)實(shí)地理范圍，為其賦予了新的內(nèi)容和使命，二者方向、路程相同，地理方位基本一致。新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶同樣也是橫跨亞歐大陸的經(jīng)濟(jì)大走廊，途經(jīng)亞歐大陸多個(gè)國(guó)家，總?cè)丝诮?0億，向西直接與發(fā)達(dá)的西歐經(jīng)濟(jì)圈相連，在地理框架上與古絲綢之路相連相疊，形成了聯(lián)通亞歐大陸的新的人文地理。

二是古絲綢之路和新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶手段相近、目的相同，都以經(jīng)貿(mào)合作、文化交流為路徑，以“互鑒、互惠、互利、共贏”為最終目的。古草原絲綢之路在亞歐大陸東西文明版塊之間架起一個(gè)和諧互動(dòng)的人文橋梁，曾經(jīng)為東西方的共同發(fā)展繁榮起到過(guò)巨大的促進(jìn)作用。古絲綢之路始終秉持“和平、多元、互利、共贏”的精神，為人類社會(huì)樹立了不同文化、文明平等對(duì)話、和諧互鑒的歷史典范?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”作為古絲綢之路的當(dāng)代延續(xù)和創(chuàng)意，繼承和發(fā)揚(yáng)古絲綢之路和諧多元的人文傳統(tǒng)，堅(jiān)持“共商、共建、共享”原則，秉持“和平合作、開放包容、互利共贏”的理念，向世界敞開胸懷，與沿線各國(guó)形成了全面務(wù)實(shí)合作的共建共享新格局。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的這種“舊情”“新意”，正是其最具核心意義的價(jià)值所在，也是其生成、發(fā)展的根基所在。

草原文化融入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的意義

草原文化融入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)有其必然性、必要性。首先，草原文化是古草原絲路和新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線最有普遍特點(diǎn)的地域文化，二者相互交遞并存，形成了一個(gè)特定的文化地理新格局。亞歐草原文化在絲路沿線原住民族中具有較高的認(rèn)同度和歷史親近感。因此，草原文化的融入不僅能夠增強(qiáng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的歷史厚重感，也能夠拉近與沿線各國(guó)間的文化距離，產(chǎn)生一個(gè)以“草原文化”為契合點(diǎn)的文化“共情”效應(yīng)。其次，草原文化作為包容性極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)文化，對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的共建具有積極的借鑒意義。綠色是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)必須考慮和解決的一大核心議題。草原文化天人相諧的文化理念，順應(yīng)草原生態(tài)規(guī)律的游牧生產(chǎn)，取之于自然還之于自然的簡(jiǎn)樸生活，崇尚自然、敬畏天地、關(guān)愛自然萬(wàn)物的思想倫理都是“絲綢之路綠色經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)值得借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀品格。今天的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”同樣是在這一條綠色通道上譜寫的新世紀(jì)綠色大合唱。

草原文化作為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線最具廣泛意義的人文基礎(chǔ)，對(duì)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”文化新格局的構(gòu)建同樣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一是能夠促進(jìn)不同文化間的對(duì)話進(jìn)程，構(gòu)建一個(gè)草原文化與古絲路文化、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化、科技文化、民族文化互鑒互融的新區(qū)域文化，為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的共建帶來(lái)更和諧多元的文化軟環(huán)境。二是提升“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的認(rèn)同度和公信力，形成一個(gè)以草原文化為共同基礎(chǔ)的文化同盟，使“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的共建更具有區(qū)域性、人文性和共贏性。

草原文化在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中的作用

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”復(fù)雜多變的政治社會(huì)環(huán)境，決定了其文化關(guān)系的多元性和多層次性。在經(jīng)濟(jì)帶沿線，多種宗教文化、民族文化、政治文化和制度文化交叉并存，相互間或兼容并蓄，或?qū)古懦?，關(guān)系十分復(fù)雜。而以游牧文化為基礎(chǔ)的草原文化作為影響廣泛的區(qū)系文化，在古絲綢之路沿線的游牧民族和草原群體中具有扎實(shí)的人文基礎(chǔ)和較高的認(rèn)同度，對(duì)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的共建有著獨(dú)特的文化整合作用。

一是具有特定的文化先行作用。草原文化“崇尚自然、恪守信義、踐行開放”的核心理念和包容、豁達(dá)、和諧、多元的文化品格，體現(xiàn)了人類社會(huì)追求和平，向往文明、進(jìn)步的發(fā)展規(guī)律，對(duì)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”互通、互惠、互利、共贏精神的宣揚(yáng)和普及有著十分積極的引領(lǐng)作用。以草原文化為基礎(chǔ)的文化共識(shí)，能夠在不同宗教和文化并存、碰撞的復(fù)雜環(huán)境中另辟蹊徑，為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”營(yíng)造出一個(gè)更為和諧、多元的文化交流平臺(tái)。

二是具有廣泛的文化紐帶作用。草原文化跨國(guó)界的地緣關(guān)系、跨時(shí)空的歷史關(guān)系、跨境而居的民族關(guān)系，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中最扎實(shí)可靠、最有挖掘潛力的人文基礎(chǔ)，也是促進(jìn)“民心相通”，消除文化壁壘的簡(jiǎn)捷途徑，對(duì)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶親和力、凝聚力的提升和以其為中心的區(qū)域文化新格局的形成具有廣泛而獨(dú)到的紐帶作用。

三是具有積極的文化創(chuàng)新作用。草原文化融入和服務(wù)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)對(duì)其自身的創(chuàng)新發(fā)展是個(gè)難得機(jī)遇。隨著“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的全面推進(jìn)，我國(guó)與沿線國(guó)家之間的人文聯(lián)系越來(lái)越緊密，文化領(lǐng)域的交流合作呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)。因此，必須抓住這個(gè)機(jī)遇，與沿線各國(guó)建立更加廣泛、多元的互動(dòng)機(jī)制，在通過(guò)同質(zhì)文化、異質(zhì)文化間的互學(xué)互鑒，不斷完善充實(shí)草原文化結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)，用現(xiàn)代理念、現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)意草原文化，提升草原文化的國(guó)際影響力，將其培育成為亞歐草原最亮麗的區(qū)系文化。

（內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院草原文化研究課題組供稿；執(zhí)筆人：王其格）

責(zé)任編輯：張 晶