內(nèi)容摘要：《華胥引》是唐七公子的玄幻小說，共兩冊(cè)。2012年獲得首屆“西湖類型文學(xué)雙年獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)，2013年被評(píng)為2013年度“大眾喜愛的50種圖書”?！度A胥引》改編成電視劇后，為符合現(xiàn)在價(jià)值觀以及影視套路，以及故事、人物的連貫性，做了相應(yīng)改動(dòng)，本文將做簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：影視改編 修改 版本

一.主要人物、劇情的改編

電視劇中人物關(guān)系和身份地位等的改變是為了整部劇的連貫性，宋凝被安排到衛(wèi)國(guó)跟葉蓁一起長(zhǎng)大，沈岸被安排到陳國(guó)跟蘇譽(yù)成哥們，葉蓁、君瑋的關(guān)系也不是書中所寫的青梅竹馬，老虎小黃被改名為大黃被分配給蘇譽(yù)，而不是書中葉蓁和君瑋一起飼養(yǎng)的老虎，書中單純的人們會(huì)一些法術(shù)，在電視劇中被夸大，如蘇譽(yù)有翅膀，會(huì)法術(shù)等。

1.在人物身份上

在電視劇中，葉蓁是衛(wèi)國(guó)公抱養(yǎng)的陰時(shí)生人，是九州內(nèi)唯一能開啟華胥引之人。殉國(guó)前即修煉華胥引前，便與蘇譽(yù)相見多次。在原著中，葉蓁因?yàn)樵谑鶜q前不能沾染王室中物，否則就要死于非命，因此衛(wèi)王將她托付給清言宗，指望能免一劫。在他滿十六歲的第二天，衛(wèi)王就派人將她接回宮中。而此前，她已經(jīng)和慕言（蘇譽(yù)）有過一面之緣，那是在她十四歲的仲夏夜出行，因沒有帶雄黃而被毒蛇咬傷，并被慕言救下，在洞中共度六天。葉蓁從慕言口中得知慕言的名字，慕言在葉蓁熟睡時(shí)離開，從此，葉蓁進(jìn)入了對(duì)慕言深深的思戀之中。

后來陳國(guó)世子蘇譽(yù)（即慕言）帶兵攻占衛(wèi)國(guó)，君臣腐敗的衛(wèi)國(guó)不戰(zhàn)而敗，全朝上下無一人抵抗，葉蓁跳下城樓殉國(guó)。蘇譽(yù)下旨，以公主之禮厚葬葉蓁。君師父趁夜?jié)撊胪趿?，將葉蓁從棺材里扒出來運(yùn)回君禹山，并將教中圣物鮫珠縫入葉蓁殘破不堪的身體（鮫珠用以吸納靈魂，好叫它永不能離開宿主）. 救活葉蓁實(shí)為要她去刺殺陳侯。

活過來的葉蓁改名君拂，她擁有生前的記憶，并且一直想著慕言。鮫珠中封印了上古秘術(shù)華胥引，這秘術(shù)隨著珠子植入君拂的身體，只要有人飲下她的血，沾染上體中鮫珠的氣息，就能讓君拂立刻看出最適合他的華胥調(diào)，奏出這調(diào)子，便能為他織一個(gè)幻境。這幻境是過去的重現(xiàn)，其實(shí)是心魔。

和慕言的再次相逢是君拂、君瑋和小黃（君拂生前養(yǎng)的老虎）前往姜國(guó)的路上，此次為君拂修煉華胥引的第一次出山，途中，遇到慕言被秦紫煙刺傷，他們救了慕言，但并不知道他的名字，并自己給他取名小藍(lán)。

在電視劇中，君瑋變成了九州天子。表面看似文弱，溫柔，親和力強(qiáng)，其實(shí)有智慧有謀略，深藏不露。他是君臨城的君主，一直單戀愛慕著君拂，為拯救君拂的生命，甚至放棄了唾手可得的王位。

在原著中，君瑋是君瑀教開山祖師君少雙的第七代后人，是君瑀教宗主，他的職責(zé)是保護(hù)君拂（即死后的葉蓁），此人熱衷于寫小說，但是他爹希望他練刀法，于是，他用小說的敘述方式來背刀法口訣。生性善良，且有點(diǎn)遲鈍，性格偏女性。小說中與君拂自小相識(shí)。

宋凝在電視劇中變成了衛(wèi)國(guó)的將軍，和公主葉蓁是好朋友，她和沈岸多次交手，并于交手之中產(chǎn)生情愫，后來的種種誤會(huì)與不和都是兩人的高傲自尊所致。原著中宋凝仍是一代女將，原著中宋凝為黎國(guó)人，與沈岸相見于戰(zhàn)場(chǎng)之上，但談不上相識(shí)，宋凝對(duì)沈岸一見鐘情。后來蒼鹿野一戰(zhàn)，沈岸敗給宋衍（黎國(guó)大將軍，宋凝兄長(zhǎng)），宋凝奔出營(yíng)地，將沈岸救出蒼鹿野。后擔(dān)心發(fā)現(xiàn)自己救了敵國(guó)將軍，將沈岸留給啞女柳萋萋照顧，這一來，給柳萋萋的趁虛而入提供機(jī)會(huì)，也為自己和沈岸的結(jié)合種下了悲慘結(jié)局。

電視劇中的秦紫煙集原著中蘇譽(yù)的貼身保鏢執(zhí)夙和戀人秦紫煙于一身，秦紫煙有著執(zhí)夙對(duì)蘇譽(yù)的衷心，又有著秦紫煙對(duì)蘇譽(yù)的愛戀和作為一名被安插在蘇譽(yù)身邊的間諜、出賣蘇譽(yù)的矛盾心理。

其中“柸中雪”這一章節(jié)因?yàn)榍渚凭疲ü珒x薰）和公儀斐的故事因?yàn)樯婕敖愕軕?，不利于青少年的身心發(fā)展，在改編為電視劇時(shí)被刪。但是公儀斐和公儀薰的形象仍然存在，君瑋融合了“柸中雪”中的公儀斐以及君拂好友君瑋的身份形象。云公主則融合了原著中君師傅和公儀薰的形象特點(diǎn)，云公主具有君師傅運(yùn)用鮫珠讓葉蓁死而復(fù)生的能力，也具有公儀薰吞噬公儀家族的野心，在作為“女強(qiáng)人”這樣的形象上，他們是相通的，只不過原著中的公儀薰帶有復(fù)仇性質(zhì)。

2.在故事的鏈接上

浮生盡作為第一單元，依附主角而存在，也就是兩對(duì)主角并進(jìn)，沈岸為蘇譽(yù)旗下的人，宋凝為葉蓁（君拂）的閨蜜，葉蓁與蘇譽(yù)的愛情、宋凝和沈岸的愛情兩者一起發(fā)展，并且是牽引出華胥引造夢(mèng)功能的開端。

將“十三月”一節(jié)中的鶯歌安排到“浮生盡”中，在“浮生盡”中鶯歌易容成為柳萋萋身邊的老侍女容敏，也是給柳萋萋出壞主意的人，是宋凝、沈岸關(guān)系的主要破壞者。到最后事情水落石出，發(fā)現(xiàn)容敏是鄭國(guó)容潯的殺手。劇情因此得以發(fā)展，繼而進(jìn)入下一個(gè)故事單元——“十三月”中鶯歌、錦雀、容潯、容垣四個(gè)人的故事。這一改變，是成功的，將原來葉蓁游歷九州，為內(nèi)心痛苦之人編織夢(mèng)境，以換取壽命的故事變成了諸侯國(guó)之間的權(quán)利斗爭(zhēng)，以及男女之間的愛恨情仇的故事。此時(shí)的葉蓁為人織夢(mèng)已經(jīng)不是為了自己，而是云公主的工具。

3.再創(chuàng)作

“一世安”在小說中呈現(xiàn)最多的是師徒戲份，即蘇珩與慕容安在方山紅葉林的故事，篇幅較短，所以導(dǎo)演和編劇對(duì)此單元進(jìn)行再創(chuàng)作：

第一，電視劇將小說中的君師傅換成了衛(wèi)國(guó)公，增加了衛(wèi)國(guó)公葉遠(yuǎn)玄、慕容安、蘇珩在紅葉林師徒學(xué)藝時(shí)候的情感戲份，強(qiáng)化了三人之間情感的矛盾和沖突。

第二，增加了蘇珩登基成為陳王到慕容安生子期間小說沒有的情節(jié)做了相應(yīng)的拓展。

第三，在蘇珩登基后的故事里增加了蘇譽(yù)與蘇珩相遇的拓展。這也是為了影視要求，畢竟蘇譽(yù)才是本劇中的主角，蘇珩只是單元中的主角，而整部劇的主角必須與單元主角有聯(lián)系，要不劇情會(huì)顯得突兀，給人脫離主題的感覺。

二.主題的改變

純愛為主變成諸國(guó)相爭(zhēng)為主

《華胥引》是玄幻小說，描寫的是一個(gè)虛構(gòu)的世界九州所發(fā)生的事情，表達(dá)的是愛情的主題，是蘇譽(yù)和葉蓁這一對(duì)主角為主的，伴隨著葉蓁游歷為現(xiàn)實(shí)生活痛苦之人編織幻境而遇到的諸多陰差陽錯(cuò)不能在一起的男女愛情故事，故事里的愛情悲劇是男女雙方的誤會(huì)和不理解所致，女主角最終獲得了自己的愛情，卻又因?yàn)轷o珠破碎，終先于蘇譽(yù)離開人世的悲劇收?qǐng)?。改編為電視后，為符合戲劇性需要，融入了在諸侯國(guó)之間的相互爭(zhēng)斗以及為達(dá)目的不擇手段的劇情，如衛(wèi)國(guó)公。將原本零散的各國(guó)變成了天子統(tǒng)治之下的諸侯國(guó)，變得有序，利于突出矛盾。主題變得負(fù)責(zé)，不再是小說中的純愛主題，而是多重矛盾中造成的愛情悲劇主題，而其中以諸侯相爭(zhēng)為主要矛盾體。

三.結(jié)語

比較原著《華胥引》和改編成電視劇的《華胥引之絕愛之城》可以發(fā)現(xiàn)，原著小說人物之間的關(guān)系相對(duì)來說比較單純，敘事節(jié)奏舒緩，小說以愛情為主題。電視劇中對(duì)人物形象及關(guān)系的改編性設(shè)定，使主題多元，同時(shí)增強(qiáng)了人物之間的戲劇沖突，因此更符合影視的藝術(shù)要求。同時(shí)改編成影視的作品總是會(huì)屈從影視效果，這也是由影視的視覺沖擊所決定的，影視不同于小說，讀者對(duì)小說有自己的想象，而觀眾對(duì)影視是直接接觸具體事件，除去視覺上的沖擊外，還得有起伏跌宕的情節(jié)，這就需要矛盾的推進(jìn)，所以影視中會(huì)將小說中的多個(gè)人物融為一人，這樣更有利于劇情的發(fā)展，也有利于激起觀眾的觀看欲望。

參考文獻(xiàn)

[1]陳香玉，周顯波.論《少女小漁》的電影改編[J].電影文學(xué).2012（18）.

[2]唐七公子.《華胥引》[M].湖南文藝出版社.2012

（作者介紹：陸翠園，武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）endprint