任安昀

內(nèi)容摘要：《道德經(jīng)》第八章闡述了老子上善若水的人生智慧，主要內(nèi)涵是：謙虛處下、寬容大度、仁慈柔和、誠(chéng)信無(wú)偽、善于約束、方圓有致、適時(shí)而動(dòng)。

關(guān)鍵詞：老子 道德經(jīng) 上善若水 人生 智慧

水是什么？生命的源泉。人無(wú)水則無(wú)以生，水無(wú)德則無(wú)以存。水之德令人艷羨，大家更是濃縮其精華于傳世佳作，以供世人學(xué)習(xí)借鑒。老子的《道德經(jīng)》尤為經(jīng)典，睿智哲思，給人無(wú)盡啟迪。其第八章通篇言水，開(kāi)篇即云：“上善若水?！敝辽迫缢话?，潤(rùn)澤萬(wàn)物，普惠眾生，最接近于道，是道的外象化。老子進(jìn)而又闡發(fā)了水的七大處世原則，堪稱(chēng)人生的智慧取向。

“居善地?！本幼∫袼粯由朴谶x擇處所。水的處所在哪里？人往高處走，水往低處流，老子告訴我們要學(xué)習(xí)水謙虛處下的風(fēng)格?！渡袝?shū)》云：“滿招損，謙受益。”一個(gè)人應(yīng)該如何選擇自己的立足點(diǎn)？高高在上、睥睨一切，只能由狂妄轉(zhuǎn)為愚昧，被時(shí)代所淘汰。好學(xué)謙虛，才能補(bǔ)己之不足，不斷發(fā)展進(jìn)步。兩個(gè)崗位供人選擇：一個(gè)安逸舒適，一個(gè)則可能面臨諸多困境。應(yīng)該選哪個(gè)？安逸舒適者容易讓人停滯不前，艱苦的環(huán)境和崗位則可以讓人受到諸多歷練。

“心善淵。”心地要像水一樣深廣。淵，深也，也指深水。水深則寬廣無(wú)邊，包容萬(wàn)物，老子告訴我們要學(xué)習(xí)水寬容大度的胸懷。唐太宗重用犯顏直諫的魏征，才有了彪炳史冊(cè)的貞觀之治。項(xiàng)羽出身貴族，勇猛天下第一，但卻剛愎自用，狹隘自私，不能容人，故其謀臣叛將紛紛叛離，最終兵敗垓下，自刎而死。劉邦一介布衣，武藝平平，實(shí)力本與項(xiàng)羽相距甚遠(yuǎn)，但為人豁達(dá)大度，知人善任，對(duì)叛逃過(guò)來(lái)的將領(lǐng)也毫無(wú)猜忌之心，故而手下豪杰云集，最終得到天下。寬容大度才能事業(yè)有成。

“與善仁。”與人交往要像水一樣仁愛(ài)。水潤(rùn)澤萬(wàn)物不求回報(bào)，普惠眾生不計(jì)名利，可謂偉哉，老子告訴我們要學(xué)習(xí)水仁慈柔和的品德?！皭?ài)滿天下”是陶行知為他重慶住所門(mén)楣上寫(xiě)的一橫幅，也是他恪守的人生格言。他多次用稿費(fèi)資助貧窮的孩子，幫助他們完成學(xué)業(yè)；他自己花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)電影放映機(jī)，以方便學(xué)生接受現(xiàn)代生活教育……愛(ài)是人類(lèi)最偉大的情感，是世界最美麗的語(yǔ)言，是人類(lèi)代代相傳綿延不絕的根基。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有人的立世之本。孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！狈粗畡t是：惡人者，人亦惡之。

“言善信?！闭f(shuō)話要像水一樣誠(chéng)實(shí)守信。水自高而下順地勢(shì)流淌，潮漲潮落應(yīng)期而至，這就是信，老子告訴我們要學(xué)習(xí)水誠(chéng)信無(wú)偽的準(zhǔn)則?！墩撜Z(yǔ)》云：“言必信，行必果。”誠(chéng)信是金，沒(méi)有誠(chéng)信，何以立足？孫維剛曾與學(xué)生約定：“大家每天都早到10分鐘。晚了就要接受懲罰?！币淮稳W(xué)校的路上，他因?yàn)榉銎鹨幻さ沟男∝湺燃s定時(shí)間晚到了5分鐘。他沒(méi)有為自己辯解，而是走出教室門(mén)外，在凜冽的寒風(fēng)中站了一個(gè)小時(shí)，為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)絕好的守信典范。

“政善治?！睆恼袼粯由朴谥卫?。政有國(guó)政，亦有家政，其內(nèi)涵很寬泛。如何治理？從個(gè)人品質(zhì)的角度而言就是善于約束。老子告訴我們要學(xué)習(xí)水善于約束自己的品質(zhì)。水性很平正，善于約束甚至委屈自己。它散落于四方之時(shí)，被蕓蕓眾生所利用而毫不吝惜；匯聚之后，雖有排山倒海之勢(shì)，但仍按照固定道路前行。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。約束自己，遵紀(jì)守法，遵守道德規(guī)范，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，是和諧社會(huì)的基石，也是個(gè)人成長(zhǎng)的必須。

“事善能?！弊鍪乱袼粯佑胁拍?。水的才能是什么呢？能方能圓，無(wú)所不及。把它放在方的容器中，它就是方的；把它置于圓的容器里，它就是圓的。老子告訴我們要學(xué)習(xí)水方圓有致的修為。做人做事要講究方式方法，若只有方而沒(méi)有圓，原則性過(guò)強(qiáng)不懂變通，必然會(huì)經(jīng)常碰壁，難以事成；若只有圓而沒(méi)有方，機(jī)巧過(guò)多沒(méi)有主見(jiàn)，只能成為墻頭草，隨風(fēng)就倒。方圓有致，才是智慧與通達(dá)的人生之道。

“動(dòng)善時(shí)?！毙袆?dòng)要像水一樣善于選擇時(shí)機(jī)。河上公說(shuō)：“夏散冬凝，應(yīng)期而動(dòng)，不失天時(shí)?！彼堑湫偷碾S季節(jié)而變的物種，老子告訴我們要學(xué)習(xí)水適時(shí)而動(dòng)的藝術(shù)。條件未成熟，不勉強(qiáng)去做；條件成熟了，順其自然去做，正確把握周?chē)沫h(huán)境與條件，努力尋找天時(shí)地利人和的交匯點(diǎn)，這不正是現(xiàn)在所說(shuō)的科學(xué)發(fā)展觀嗎？《周易》曰：“知幾其神乎！”“君子見(jiàn)機(jī)而作。”既要順應(yīng)自然，又要不失時(shí)機(jī)。法國(guó)白蘭地酒利用美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾67壽辰這一絕佳時(shí)機(jī)，舉行隆重儀式，贈(zèng)送2桶窖藏達(dá)67年之久的白蘭地酒作為賀禮，以表達(dá)對(duì)美國(guó)總統(tǒng)及人民的友好之情。由此它就昂然踏上美國(guó)國(guó)宴和家庭餐桌，順利打入了美國(guó)市場(chǎng)。把握住一個(gè)好的時(shí)機(jī)，或許你的人生道路就此改變。

參考文獻(xiàn)

1.沙少海，徐子宏.老子全譯[M].貴州：貴州人民出版社，1992.

（作者單位：河南鄭州市第七中學(xué)）