【設計理念】

朱光潛先生說“每首詩都自成一種境界。無論是作者或者讀者，在心領神會一首好詩時，都必有一幅畫或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前?！雹倌敲矗Z文老師的任務就是把學生領進這種詩境，讓學生看到這幅畫，用眼睛看、用鼻子嗅、用耳朵聽，用指尖去觸碰它，沉浸其中，并激起心靈的回蕩。

《飲酒》（其五）》是陶淵明《飲酒詩》 二十篇中的名篇，編入人教實驗版初中語文八年級下冊。這首詩，寫的是陶淵明“采菊東籬”的悠然遐思，詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”最是千古流傳的佳句。全詩語言平淡質樸，情感自然流露。然而，十三四歲的中學生與這份“悠然雅思”的閑雅逸趣卻有不小的審美距離。如何感受這首詩的審美意境，領悟詩人的 “悠然”形象，是教學的重點和難點。

教學中，教師抓住“有”和“無”，“遠”和“近”，這兩組關鍵要素，通過反復朗誦，把學生領進詩中，沉浸其中，并最終通過對比，讓學生了解陶淵明內心的選擇，領悟他吾心安處于田園的孤高，感受陶詩恬淡曠遠的風格。

【教學過程】

一.導入新課：你心中的田園

1.師：老師向大家請教一個詞語的含義：田園。

（教師板書：田園）

學生互動、自由回答。

2.看到“田園”這個詞語，大家會聯(lián)想到哪些景或物呢？請同學到黑板上寫下你所想到的富有“田園氣息”的景或物。

學生自主到黑板上寫下自己心中的田園景物。

教師引導學生觀察同學板書，梳理同學板書共性，初感田園氛圍。

教師進而引導學生說一說“心中的田園”。

3.陶淵明是中國第一位田園詩人，大家大聲朗讀《〈飲酒〉（其五）》，看看你心中的田園景象，與大詩人筆下的田園，有沒有共鳴之處？

學生自由讀詩兩遍。

二.田園世界中的“有”和“無”

1.田園里有什么？（學生讀出詩中景物，教師在黑板上圈畫出詞語。把同學心中的田園與陶淵明身處的田園略做比較。

板書：廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥

田園里沒什么？

學生自由回答。

預設：車馬喧囂，官場應酬等等。

2.師生共同朗誦《〈飲酒〉（其五）》，感受詩意。

飲酒·其五

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

師：讀讀詩中描寫景物的詩句。

結合讀《〈飲酒〉（其五）》內心感受，為黑板上的“廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥”等詞語，配一個合適的修飾語。

教師示范：簡陋的草廬、疏疏落落的籬笆……

學生互助，完成任務，并說明理由。

3.描述畫面：請大家把這些景物聯(lián)系起來，發(fā)揮想象，看看你的腦海里會浮現(xiàn)出一幅怎樣的圖畫。

用兩種人稱描述畫面：

A：用第三人稱，詩人……

B：嘗試用第一人稱，“我”……

教師點評、小結。

配樂，教師組織、設計朗誦。

三.心靈世界里的“遠”和“近”

1.剛才我們欣賞到了陶淵明“田園世界”中的一幅幅優(yōu)美圖景，在這樣美麗的場景中活動和行走，詩人的心情如何？

學生回答：“悠然”；

悠然，是怎樣的一種心情？你有過“悠然”的心情體驗嗎？

《辭?！吩~條：

悠然：①遙遠貌；②閑適貌。

請大家試著讀出詩人悠遠閑適之情。

3.“悠然”，除“閑適，安閑”之意；還有“深遠、遙遠”之意。

在詩人身處的世界里，什么離他遠？什么離他近？

在詩人的心靈世界里，什么離他遠？什么離他近？

飲酒·其五

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

教師組織學生，討論，互助回答。

教師小結。

四.吾心安處，欲辯忘言

有一位哲學家說：“人執(zhí)雙重態(tài)度，因而世界于他呈現(xiàn)為雙重世界?！?/p>

如何理解雙重世界？

人的世界中，分為“我—你”的世界以及“我—它”的世界：

“我”與“你”是親密的、對話的、非對象化的關系；

“我”與“它”是疏遠的、利用的、對象化的關系。

1.“我”和“你”

在田園之中，采菊東籬、見南山、望飛鳥，詩人的內心是悠然的，這種關系，是“我”和“你”的關系。

詩人沉醉田園，視之為歸宿。不僅是安身之所，更是心靈歸宿。內心涌起的感受，是不能用一般的話語來表達的，到了“忘言”的地步。

我們還可以欣賞一下陶淵明的《歸園田居》。找出這首詩體現(xiàn)一個“歸”字的意旨所在。

鏈接1：

歸園田居·其一

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

2.“我”和“它”

在世俗官場中，詩人是否有這樣的體驗和內心的自適？

鏈接2：

不為五斗米折腰：

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

答案顯然是否定的，在官場中的詩人，內心的感受是一個“羈”。

對比總結：詩人的“心遠”，實質上是詩人對“官場”（“它”）世界的疏遠和對“自然”（“你”）世界的回歸。

詩中的“真意”，是由“廬、菊、籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥”等一系列景物組成的一個渾然天成的平和之境。詩人身處其中，悠然地，從容地、不為任何動機，也不為自身內在欲望所役的一種心境里，這就是“吾心安處”的境界。

五.作業(yè)

討論1：陶淵明說“結廬在人境”，要做一個隱士，是不是意味著一定要離群索居與林泉為伴？

討論2：推敲練字，古今推崇，更是詩家必備功夫。詩中“悠然見南山”句中一個“見”字，有人認為應該用“望”，這一紛爭由來已久，說說你的意見。

參考文獻

①朱光潛.《詩論》北京出版集團公司.2011年第6版.54頁

（作者介紹：馬利云，中學語文高級教師，浙江省作家協(xié)會會員。有五十多篇教科研論文案例發(fā)表在《中學語文教學》《語文教學通訊》《語文學習》《中學語文教學參考》《中國德育》《中學語文》《文學教育》《寫作》《語文教學與研究》《德育報》等刊物上。所寫論文有一篇被人民大學復印報刊資料全文轉載。著有散文集《行走與思考》《愛有天意》）