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        論張愛(ài)玲《半生緣》中的女性悲劇

        2017-10-28 04:56:32
        小說(shuō)月刊 2017年23期

        張 倩

        (遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110136)

        張愛(ài)玲曾說(shuō),“我喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。壯烈只有力,沒(méi)有美,似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角,是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味,就因?yàn)樗袷[綠配桃紅,是一種參差的對(duì)照?!边@是流傳甚廣的張愛(ài)玲的美學(xué)宣言。她的美學(xué)也因此被稱為“蒼涼美學(xué)”。在她那些蒼涼的文學(xué)作品背后隱藏著種種無(wú)奈與悲劇,本文主要圍繞《半生緣》中幾位女性的悲劇人生展開闡述,體會(huì)張愛(ài)玲作品中的悲涼氣氛以及人物命運(yùn)的悲哀。

        張愛(ài)玲的《半生緣》講述了舊上海的幾對(duì)年輕人的愛(ài)恨情仇,曼楨和世鈞,叔惠和翠芝,他們彼此曾經(jīng)都是有緣人,最終卻各奔東西,其間包含了太多無(wú)奈與惶惑,承載了太多心酸與苦痛。這部小說(shuō)中男女主人公世鈞和曼楨18年的悲歡離合貫穿整部小說(shuō),同時(shí)輔以叔惠、翠芝、慕瑾、曼璐和鴻才等人的情感糾葛,全面地展示了人物在時(shí)代大轉(zhuǎn)型時(shí)期沉浮、蛻變的痛苦歷程。

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        顧曼璐曾經(jīng)也是一個(gè)花季少女,她也曾有著自己深愛(ài)的男子,但是為了解決家庭的生活窘境,中學(xué)還未畢業(yè)的曼璐便出來(lái)做了舞女,從此走上不歸路再難回頭,對(duì)于她,張愛(ài)玲這樣描述道:

        “她穿著一件蘋果綠軟緞長(zhǎng)旗袍,倒有八成新,只是腰際有一個(gè)黑隱隱的手印,那是跳舞的時(shí)候人家手汗印上去的?!^發(fā)亂蓬蓬的還沒(méi)梳過(guò),臉上卻已經(jīng)是全部舞臺(tái)化妝,紅的鮮紅,黑的墨黑,眼圈上抹著藍(lán)色的油膏,遠(yuǎn)看固然是美麗的,近看便覺(jué)得面目猙獰?!?/p>

        這一系列的細(xì)節(jié)描述無(wú)不體現(xiàn)了曼璐人生的凄慘與無(wú)奈,那一個(gè)個(gè)“黑隱隱的手印”讓她的生活里永遠(yuǎn)都籠罩著一層烏云無(wú)法散去。這樣的曼璐讓人同情,讓人心疼。

        曼璐嫁給祝鴻才,原本打定主意跟定他了,只想做個(gè)平平常常的家庭主婦,過(guò)一份哪怕是粗茶淡飯的安穩(wěn)日子,但那個(gè)“笑起來(lái)像貓,不笑像老鼠”的鴻才是個(gè)吃喝嫖賭的混混,竟然發(fā)了財(cái),整日不著家,年大色衰的曼璐則落下一身病,不能生育,備受奚落冷落。這時(shí)的她一定是無(wú)奈的,是怨恨的,那么卑微不幸的曼璐只能在不安穩(wěn)中自尋“安穩(wěn)”了。再加上她的初戀情人豫瑾愛(ài)上了曼楨,她徹底崩潰了,她恨曼楨,恨她恨入骨髓。終于,她為了自己將妹妹推向深淵,把曼楨和世鈞拆散,囚禁曼幀,使著拙劣的手段讓曼楨為祝鴻才懷上孩子,這樣的曼璐又是可恨的,讓人憎惡的。

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        顧曼楨是一個(gè)外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)且具有強(qiáng)烈自尊心的女性,在她與世鈞的愛(ài)情當(dāng)中,彼此都深愛(ài)著對(duì)方,但是他們的性格里都有著隱忍不發(fā)、委曲求全、溝通不良的一面,這也是后來(lái)兩人誤會(huì)越來(lái)越深,最終無(wú)法挽回的主要原因。

        種種外在的壓力像一張無(wú)形的網(wǎng)使得世鈞喪失自我,盡管他一再地說(shuō)他不介意曼璐身份,但一旦面對(duì)壓力,他終究還是只能以社會(huì)大眾的“他者”眼光來(lái)看待此事,以致于他對(duì)曼楨說(shuō)“我就根本否認(rèn)你有姐姐”,曼楨當(dāng)然無(wú)法接受,最后兩人鬧得不歡而散。這時(shí)曼楨又在姐姐的圈套下被強(qiáng)暴,被囚禁,顧太太得知后,“急得眼睛都直了”,但在曼璐的一番巧言開導(dǎo)下也無(wú)可奈何,最終同意了曼璐讓她們都搬到蘇州的安排,以避免世鈞來(lái)找尋。顧太太終于做了暴發(fā)戶女婿女兒的幫兇!母愛(ài)、親情,這些歷來(lái)被贊頌的倫常在張愛(ài)玲的作品中遭到了顛覆。這種種的打擊使得曼楨和世鈞窮途末路,最終分道揚(yáng)鑣,兩人再也回不去。

        后來(lái)曼楨為祝鴻才生下了兒子,好不容易逃脫了祝家的牢籠,想去尋回她與世鈞的愛(ài)時(shí),世鈞早已不在原地,而曼楨也為了照看兒子犧牲了自己的幸福,嫁給祝鴻才。“她現(xiàn)在對(duì)世界上任何事物都沒(méi)有確切的信念,覺(jué)得無(wú)一不是渺茫的。倒是她的孩子是唯一的真實(shí)的東西。尤其是這次她是在生死關(guān)頭把他搶回來(lái)的,她不能再扔下不管了。她自己是無(wú)足重輕的,隨便怎樣處置她自己好像都沒(méi)有多大關(guān)系,譬如她已經(jīng)死了?!卑笥谛乃?!以前那個(gè)充滿朝氣、勇挑重?fù)?dān)、沉毅又嫻靜的曼楨的確已經(jīng)死了,現(xiàn)在的她只有麻木、呆滯地活著,在不能忍受中忍受,只有唯一的愿望——為了孩子。雖然曼楨生不如死般的生活并非“情欲主宰”下的選擇,但這的確是她“自己掘的活埋的坑”。如果說(shuō)以前的苦難是他人的罪過(guò),而今的不幸則是她自己難辭其咎的,更加令人痛心不已。這的確是最大的悲劇,作者如此寫來(lái)使得作品愈顯高明深刻、徹骨寒心。

        總之,《半生緣》成功地塑造了顧曼楨和顧曼璐兩位悲劇女性形象,張愛(ài)玲透過(guò)作品中兩人的悲劇人生,揭示了處在于封建主義價(jià)值觀下的女性走向人生悲劇的必然性。封建主義的思想不僅僅是當(dāng)時(shí)女性所面對(duì)的一個(gè)悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,更是當(dāng)時(shí)女性性格深處的烙印,她無(wú)情地鞭撻了封建主義的意識(shí)形態(tài),鼓勵(lì)女性要真正走向自我的解放。千百年來(lái)的封建主義禁錮了女性的思想,使得她們?cè)谧约旱娜松缆飞鲜プ晕?,走向自我犧牲的悲劇,這是中國(guó)女性的悲哀,即使在今天的現(xiàn)代社會(huì)也依舊有類似現(xiàn)象發(fā)生,這值得我們深切反思。

        [1] 陳濤.張愛(ài)玲作品中女性悲劇命運(yùn)探析[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào),2006(04)

        [2] 徐杏嫦.淺析《半生緣》的悲涼韻味[J].文學(xué)界(理論版),2012(06)

        [3] 王朝彥.讀張愛(ài)玲的《十八春》及《半生緣》[J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2001(03)

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