孔慶勇　陳隆隆

摘要：對(duì)“三十而立”中的“而立”和“立”進(jìn)行辨析，探索它們的可能演化過(guò)程，指明“立”和“而立”的使用范圍。

關(guān)鍵詞：論語(yǔ) 而立 立

前幾日翻閱《論語(yǔ)·為政》，見到“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”一句，突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：“而立”能不能單獨(dú)成一個(gè)詞？常見的帶“而立”的詞語(yǔ)有“而立之年”“年屆而立”“三十而立”，可為什么不說(shuō)“而不惑”呢，帶“不惑”的詞語(yǔ)也有“不惑之年”“年屆不惑”“四十不惑”。這樣看來(lái)，是不是有些問(wèn)題？

我們先來(lái)看一下什么是“立”。古代注家對(duì)“立”主要有兩種理解，也就是“立于學(xué)”和“立于禮”。梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》中說(shuō)：“立，謂所學(xué)經(jīng)業(yè)成立也。”而清代宋翔鳳《論語(yǔ)發(fā)微》中則說(shuō)：“立也者，立于禮也。”宋代朱熹《朱子語(yǔ)類》中認(rèn)為：“‘三十而立者，便自卓然有立，不為他物移動(dòng)?！边@些解釋都可成立。

再來(lái)看一下“而”字在這里的用法?？梢悦鞔_的是“而”在這里是一個(gè)連詞，作用就是連接詞與詞，或者說(shuō)是連接數(shù)詞與短語(yǔ)，短語(yǔ)類型有動(dòng)賓短語(yǔ)（志于學(xué)、知天命），有狀中短語(yǔ)（不惑），有主謂短語(yǔ)（耳順），有介賓短語(yǔ)（從心所欲）?！岸笨梢越忉尀椤熬?、才、應(yīng)該”。

通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，“而立”與“不惑”和“耳順”并不相當(dāng)，要較真的話，“立”才是對(duì)等的結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤岸痹凇叭ⅰ币辉~中是作為連詞存在的，它將“三十”連接到“立”的上面，就詞性來(lái)說(shuō)，連詞不能作為詞頭或詞尾，因?yàn)闀?huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)缺失，所以“而立之年”應(yīng)該改為“立之年”或者“當(dāng)立之年”更為妥帖。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）對(duì)“而立”的解釋是：“指人三十歲?！痹倏匆粋€(gè)詞“三十難立”，此處的“立”其實(shí)和歲數(shù)沒有關(guān)系；“而立之年”“年屆而立”“三十而立”這些詞中的“而立”卻都和歲數(shù)有關(guān)系。這樣看似乎是有些區(qū)別的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，我們認(rèn)為應(yīng)該是在漢語(yǔ)的發(fā)展史上，就一個(gè)字而言，單字具有多個(gè)義項(xiàng)，而如果是復(fù)合詞的話就可以大致確定具體意思，因此，主要從秦漢時(shí)期開始“雙音化”成了趨勢(shì)，“而立”也就成了形容“三十歲”的詞，并與“不惑”“知天命”“耳順”等雙音節(jié)或三音節(jié)的詞一起構(gòu)成了一個(gè)年歲指代系列，廣泛為人們所接受和習(xí)慣。

我們認(rèn)為，“而立”作為年歲指代詞使用時(shí)沒有任何問(wèn)題，但在表示“立于學(xué)”或“立于禮”的意思時(shí)，還是要用“立”而不是“而立”。endprint