吳梁月梅

今年是新加坡氣功十八式協(xié)會成立30周年。打從去年開始何峋主席就帶領大家籌劃一系列慶祝活動，其中包括一項重點項目：向國際氣聯(lián)申請遣派健身氣功老師前來為教練們提供深化培訓。沒想到國際氣聯(lián)建議讓培訓對象延展至全亞洲會員團體，我們聽了深感吃驚，協(xié)會會員都是義務參與工作，培訓規(guī)模的擴大意味著工作量的大幅度增加；不過好客的何主席她另有看法，30周年慶祝不是每年都有的事，喜事有遠方的朋友前來共同歡慶，何嘗不是一件喜上加喜的事呢！于是大伙兒喜上眉梢都認同了何主席的卓識遠見。就這樣地我協(xié)會便與國際氣聯(lián)敲定了“第三期亞洲健身氣功師資骨干培訓班”的方案：5月20與21日分別為30周年大操與大會慶祝，5月22至25日為兩套功法培訓。

一、與新朋舊友同歡慶祝30周年會慶

5月20日，中國健身氣功代表團一行和來自中國香港、中國臺北和日本的新朋舊友，以及印度尼西亞和馬來西亞的新朋友，和新加坡同學集聚在新加坡賽馬場。當天下午的一場雨消除了新加坡一貫的炎熱，傍晚時分涼風習習，讓寬闊的賽馬場多添幾了分輕松的氣息。國會議員王鼎昆先生是當晚的貴賓，他為培訓班主持開幕儀式后接著揭開“西北健身氣功大會操兼新加坡氣功十八式協(xié)會30周年慶祝”活動。大會操除了大組1800人表演易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣和八段錦外，也有小組100人展示太極養(yǎng)生杖和大舞。

第二天中午是30周年千人慶祝大會。我協(xié)會會務顧問劉夫容先生精神奕奕手握他祖孫三代編輯的30周年紀念刊向賓客們介紹協(xié)會30年來的發(fā)展故事：從一個20個人的小組織到今天全島五區(qū)多達20，000人參加的團體，帶動健身氣功成為新加坡三大全民運動項目之一（其他兩項為太極拳和徒步走）。劉顧問強調(diào)協(xié)會在推廣氣功運動的同時，也扮演了促進民眾健康與睦鄰和諧的角色；這也說明了協(xié)會的活動為什么總是得到新加坡人民協(xié)會、新加坡保健促進局和各個社區(qū)發(fā)展理事會的鼎力支持。最后，劉顧問語重心長地勉勵大家，不忘初衷，與時共進，“擁抱現(xiàn)在、展望將來”（注：30周年會慶主題），繼續(xù)鞏固壯大我協(xié)會在新加坡的社會與時代價值。

二、感恩老師誨人不倦

接下來的四天是培訓課。胡曉飛老師負責教授導引養(yǎng)生功十二法，雷斌老師則是大舞。老師在講課的過程中，深入淺出地逐步讓我們理解，如果只是僅僅動作，價值不大，任誰都能動一動，模仿得似模似樣。動作是由肢體活動（手法、腳法、身法、眼法及面部表情）組成，肢體活動傳達的信息就是“肢體語言”。肢體語言中有很多元素，取決于其質(zhì)量，故此肢體語言可以是豐富清晰的，亦可以是貧乏含糊的；所以重點是怎么樣從認識、理解到最后詮釋這些元素于肢體語言中。當我們在演煉時，對元素的認知度直接顯露在動作中，內(nèi)行人一看就知道有沒有。

經(jīng)過幾天的學習，我個人有了一些感悟，我把肢體語言元素歸納成三大類：概念意識、技巧規(guī)律、及當下心態(tài)。

1、肢體語言元素一：概念意識

健身氣功九套功法各有其理論根基、發(fā)展及其時代需求，從而塑造成其功法特點。功法特點概念有了，在演練時才會有意識地將其特點展示出來。

例如，導引養(yǎng)生功十二法的養(yǎng)生理念是依據(jù)中國傳統(tǒng)養(yǎng)生目標創(chuàng)編的；這個理念打從商朝時期或更早便開始出現(xiàn)了，其核心思想是要取得陰陽平衡，人本身、人與人、人與大自然怎么在運行過程中取得平衡最后達到消除病痛的和諧境界。第一式乾元啟運，從名字上看是萬物有好的開始；從動作設計上看兩手的側(cè)提前合，有如柳枝在風中飄擺，而春天柳樹的新芽貌似卯字，兩手的運行也似卯字。一年的開始在于春（季），一天的開始在于卯（時），所以當兩手擺動時，心中要有春的氣息、迎接新的一天的喜悅！給老師這么一解釋，概念有了，意識強了，練習這一式時另有一番體會。

再如，大舞的“舞”是指有自發(fā)性的，有目的的、有計劃的肢體舞動。人與生物在抒發(fā)內(nèi)心感受時會舞動，是一種有規(guī)律的生活現(xiàn)象。中華文化認為人同自然是一體的，天、地、人也都是在有規(guī)律的舞動，例如太陽的升起降落、農(nóng)家的春耕秋收。天、地、人相合為“大”，故此“大舞”是人與整個自然世界在舞動。當我們練習大舞時，要意識到我們是與天和地一起舞動，不是一個人，更不是一撮人在舞動。

2、肢體語言元素二：技巧規(guī)律

老師不厭其煩地重復講解示范基本功動作，要大家在這方面下苦功。以下記錄一些貼士，如有動作描述一概以左式為例。

站樁功是基本功之基本，它讓練功者解決并奠定了三個重要的基本功要求：型定、氣定、心定。老師詳細介紹后一再苦口婆心地勸導我們要在這方面多用功。

欲揚先抑。用乾元啟運，兩手側(cè)提為例。在提手之際兩肩下沉（實際動作是中指往下探、百會上領）兩手自然往下落（抑），然后才以手領著上提（揚）。

蹺大敦。用雙魚懸閣為例。重心在后腳，前腳腳跟著地腳掌蹺起，大腳趾（大敦穴）亦蹺起往里扣，稱此腳法為蹺大敦。

手是手臂的延長線。手和臂的運作是一致的，不宜有手部多余動作除非在功法上有所需要或規(guī)定。乾元啟運的外撇掌是采氣、詮釋臆想技巧。躬身撣靴的折腕撣靴面則是功法規(guī)定，折腕要做得充分，才能起到自我按摩在腕關節(jié)附近的原穴。（同樣的，踝關節(jié)附近也有原穴，繃腳上步、落腳蹺大敦時要意識到這一點。）

蹺大敦、腳趾抓地、勾手、握拳、彈甲等。在做這類梢節(jié)動作時要對膝/肘以下的五個輸穴有所概念：猶如水的流向從源頭到小溪、江河最后匯集到海洋。若想氣血周流暢通，手足細節(jié)動作要認真完整做好，不可敷衍了事。

百會上領。無論蹲起，百會永遠保持上領，即使身型是斜中正（芙蓉出水）。

屈膝，怎么做才不會傷害膝關節(jié)。屈膝不是單純的彎曲膝關節(jié)動作。它是一個落胯、沉髖、屈蹲、百會上領的動作。前奏動作是把腰椎（命門所在處）往后推，尾椎（臀部）自然往前收，髖關節(jié)自會沉落、臀部下坐、百會拔起，這樣膝關節(jié)就彎曲了而且不會超過腳尖，體重也不托付在兩膝上。正所謂要屈膝先沉髖。

紀昌貫虱、犀牛望月，轉(zhuǎn)體側(cè)蹬之后應該如何回轉(zhuǎn)才不會傷害膝關節(jié)。在回轉(zhuǎn)之際先沉髖舒膝，然后一邊回轉(zhuǎn)一邊將重心移送后腳（右腳），同時碾轉(zhuǎn)右腳；待轉(zhuǎn)完朝正前方時，右腳屈蹲，左腳伸直。哎，這方法挺好，左膝關節(jié)不再承受體重的壓迫，轉(zhuǎn)動變得容易，兩腿不再緊張，心情也輕松了。

一寸長一寸松。乾元啟運兩手側(cè)提向左右遠處提起，用遠瞭的眼神將手臂抻引出去，同時人往上領，感覺手臂長長了，人也長高了。這手法又與青龍?zhí)阶莺蛧u字訣手向側(cè)伸往遠處無止境延展的思維異曲同工呀。

大舞預備式，用眼神把兩手送上天空。常言道“眼隨手走”，這里卻是“手隨眼走”；主次調(diào)換，變成兩眼不但領著兩手上升同時也引導了下頦的抬起。我嘗試用“手隨眼走”的新方法練習冥心握固（十二段錦）：眼神從平視到前上方領著兩臂上舉，再從兩眼內(nèi)斂到垂簾帶引兩臂下落、握固、冥心，感覺比較容易入靜。

3、肢體語言元素三：當下心態(tài)

老師提醒在練功之前一定要做熱身運動，就像開動汽車一樣先要發(fā)動氣機。熱身運動發(fā)動人體氣機讓形體放松、呼吸平穩(wěn)、更重要的是心境安定。如果心不定，氣就不穩(wěn)，形體就不松，做出來的動作不可能會有規(guī)律的。所以在練功前要求做好“三調(diào)”，進入準備練功狀態(tài)。

在練習中把握每個定勢，稍停頓，閉氣，自我享受那剎那間的優(yōu)美姿勢，仿佛自己就是敦煌壁畫上的姑娘，展現(xiàn)出千年凝固的完美。

“面帶微笑”、“心中有太陽”。太好了，自上完課后，老師的這兩句完全取代了我的口頭禪：我們打的是和氣的氣功（嘔氣的氣功我們不練）！

好高興，上健身氣功課仿佛也上了中國國學課，對中華文化、醫(yī)學、歷史好像多認識了一點點，卻也自覺有更多的不懂，其中有很多還是第一次聽到的。老師鼓勵多看書，除了有關功法的書籍，不妨也讀中國傳統(tǒng)醫(yī)學資料，能翻一翻黃帝內(nèi)經(jīng)是最好！老師的教誨讓我在練功時有了方向和依據(jù)，從練習中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從實踐到理論，再由理論回到實踐，不斷提高自己的功法水平。endprint