王文華

【摘 要】隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，人們對(duì)物質(zhì)及精神生活質(zhì)量的需求越來越高?？臻g設(shè)計(jì)與空間環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格是滿足人們?cè)诰幼》矫娴奈镔|(zhì)及精神生活需求的關(guān)鍵，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)在明確這兩者之間聯(lián)系、設(shè)計(jì)原則以及實(shí)踐方法的基礎(chǔ)上，提高空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科技性以及美學(xué)享受。這是當(dāng)前現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)所衍生出來的，為實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展，相關(guān)人員應(yīng)將其作為重點(diǎn)課題內(nèi)容，以滿足人們對(duì)“住”這一基本生活需求的美學(xué)感受。

【關(guān)鍵詞】空間環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)基本理念

現(xiàn)在很多業(yè)主都喜歡個(gè)性化的設(shè)計(jì)，而這種個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅僅是選用不同的裝飾材料，選用不同的造型變化，而是設(shè)計(jì)人員按照業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)、文化水平、身份及家庭背景等條件差異性來進(jìn)行設(shè)計(jì)。還要遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，從業(yè)主的生活需求和心理需求入手，積極的和業(yè)主溝通交流，了解其生活習(xí)慣，用心對(duì)待空間環(huán)境的每一處設(shè)計(jì)?？臻g設(shè)計(jì)的私密性也是很重要的，主要是指家庭的各個(gè)成員之間的關(guān)系和距離的把控，可以增強(qiáng)個(gè)人的獨(dú)立意識(shí)和選擇意識(shí)。人們?cè)谧≌覂?nèi)空間的私密性需求主要是要確保業(yè)主正常的家庭生活和休息不會(huì)受到外界因素，比如空氣，光線和聲音等因素的干擾，另外保障室內(nèi)生活的隱秘性，還要考慮到家庭里各個(gè)成員之間、家庭的公用和私用空間之間以及“動(dòng)”與“靜”空間之間等都要留有一定的空間和距離。在對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)還要注重給業(yè)主營(yíng)造一種歸屬感，歸屬感主要是指?jìng)€(gè)人或是整個(gè)家庭對(duì)于所處的環(huán)境的認(rèn)同，并與其發(fā)生關(guān)聯(lián)的密切程度，是人們的一種心理需求。在空間環(huán)境中營(yíng)造出歸屬感，要注重在設(shè)計(jì)中引入“家”與“愛”的元素，還要引入一些自然元素。因?yàn)榧沂侨藗冃撵`?？恳蕾嚨母蹫常侨藗冃撵`的歸屬地，而且在家中人們都想遠(yuǎn)離世俗紛擾的都市生活感，想要“返樸歸真”，所以在設(shè)計(jì)中要有一種溫馨的感覺，可以用借景的手段將自然美的景觀引入室內(nèi)，或是放置有自然元素圖樣的手工藝品和布藝品，營(yíng)造出空間環(huán)境的溫馨感與歸屬感，給人舒適自在的感覺。色彩運(yùn)用合理，空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩對(duì)人的生活和心理影響也是比較大的，合理的色彩可以讓人心情愉悅。因此要按照業(yè)主的年齡、職業(yè)特點(diǎn)以及文化水平合理的選用色彩來對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾，另外色彩的運(yùn)用還要和空間的功能相適應(yīng)，比如要選擇溫暖的色彩用于臥室，有助于人們情緒的安定與正常睡眠；還有要用到暖色調(diào)的地方就是餐廳，達(dá)到促進(jìn)進(jìn)餐者食欲的目的；兒童房以及走廊處可以選用明亮、生動(dòng)的色彩，滿足小朋友活潑好動(dòng)的心理需求；而會(huì)客廳和老人房一般可以選擇黃灰色為主色調(diào)，給人以一種安穩(wěn)的感覺。

二、空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

（一）安全性原則

安全是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的前提，也是人性化處理中需要注意的地方。建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系著整個(gè)空間環(huán)境的安全，在空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行人性化處理時(shí)，應(yīng)充分考慮到室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)情況，不能隨便拆改，否則會(huì)讓建筑出現(xiàn)安全隱患。要將全裝修制度落到實(shí)處，對(duì)新建建筑盡量采取一次性裝修的方法，不能使用有害、有毒材料，保證材料的質(zhì)量，確保裝修更加安全。

（二）舒適性原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理，就是要遵循“以人為本”的理念，將人放在首位，讓人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求得到滿足，并在心理與生理上感覺到舒適。對(duì)此，在人性化處理時(shí)，應(yīng)改善環(huán)境條件，讓人們?cè)谛袨?、觸覺和視覺上都體驗(yàn)到舒適。在視覺方面，即人們進(jìn)入室內(nèi)以后，眼睛可以觀察到的事物，主要有顏色、形態(tài)和陳設(shè)方式等內(nèi)容。為提升人們的視覺舒適效果，應(yīng)根據(jù)形態(tài)學(xué)與色彩學(xué)的原理，避免事物的形態(tài)與色彩給人帶來不適的感覺。在室內(nèi)環(huán)境中，物體的形態(tài)也應(yīng)以平直線形和圓弧形為主，并確保室內(nèi)家具及其他設(shè)施有適度的硬度，這樣可以提升室內(nèi)環(huán)境的觸感舒適度。如對(duì)于家具而言，若是家具質(zhì)感較差，過軟或過硬，那么人們觸摸與使用過程中，將難以獲得舒適之感。而對(duì)行為舒適來說，即空間環(huán)境可以滿足人們活動(dòng)要求，在空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，室內(nèi)空間的大小要科學(xué)設(shè)計(jì)，家具及其他設(shè)施要擺放合理。

（三）經(jīng)濟(jì)性原則

空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化處理，不僅要安全、舒適，還應(yīng)經(jīng)濟(jì)節(jié)能。節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在設(shè)計(jì)過程中需要著重考慮，在人性化處理過程中，各項(xiàng)材料應(yīng)做好合理利用，同時(shí)提升空間的利用率，做好布局規(guī)劃后，還要充分利用好各零碎、隱蔽的空間。對(duì)于裝修材料的選擇，也應(yīng)該滿足經(jīng)濟(jì)節(jié)能的要求，最好使用LED、太陽能熱水器等，這樣既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，也符合人性化理念。此外，還應(yīng)選用最適宜的產(chǎn)品，注意其實(shí)用性，滿足人們對(duì)自然健康的需求。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)化發(fā)展趨勢(shì)

（一）盡量滿足使用者一切精神功能需求

環(huán)境設(shè)計(jì)的精神功能，能夠直接影響使用主體的情感、意志和行動(dòng)，因此在開展設(shè)計(jì)工作前期，需要針對(duì)相關(guān)使用主體的認(rèn)知習(xí)慣、情感意志特征，以及其和環(huán)境的相互作用等，加以深入性研究，之后配合不同理論和模式，進(jìn)行使用主體情感適當(dāng)程度地沖擊和影響。如若空間環(huán)境可以愈加突出地進(jìn)行特定構(gòu)思或是意境表現(xiàn)，便會(huì)衍生出愈加強(qiáng)勁的藝術(shù)渲染能效，進(jìn)一步在精神功能層面上發(fā)揮出合理的推動(dòng)功效。

（二）空間設(shè)計(jì)要盡量遵循自然化的藝術(shù)控制理念

經(jīng)過大眾環(huán)境保護(hù)理念持續(xù)強(qiáng)化之后，空間環(huán)境開始被要求塑造地愈加天然和綠色。主要是因?yàn)樵谌嫱瞥绺叨痊F(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念之后，盡管人們起居生活質(zhì)量得以有機(jī)改善，但是卻發(fā)現(xiàn)失去了以往傳統(tǒng)的民族氣息。因此日后室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要同步貫徹現(xiàn)代、自然和傳統(tǒng)化規(guī)范要求。特別是經(jīng)過社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日漸完善之后，民眾開始主張透過屋的堆積弊端之中掙脫出來，進(jìn)一步想方設(shè)法激發(fā)出各類物件之間的統(tǒng)一整體美感效應(yīng)。具體來講，作為現(xiàn)代專業(yè)化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)人員，要持續(xù)研習(xí)掌握最新高端科技，令室內(nèi)環(huán)境彰顯出聲、光、色、形絕佳的匹配效果，最終過渡成為高速率、多功能且值得人們稱贊的環(huán)境。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的需求

以人為本始終是設(shè)計(jì)主旨，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)未來發(fā)展的趨勢(shì)。首先，現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的發(fā)展應(yīng)朝著綠色化及多元化的方向發(fā)展。綠色可持續(xù)發(fā)展是室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來趨勢(shì)，隨著生態(tài)環(huán)境日益惡化，人們的環(huán)保意識(shí)逐步提高，“回歸自然”成為新的追求，綠色發(fā)展成為主旋律，室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向綠色化方向發(fā)展。

（四）重視民族性、本土化

我國(guó)民族文化蘊(yùn)含獨(dú)特的東方神韻，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的資源和獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈感，將民族文化與現(xiàn)代元素融會(huì)貫通，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。堅(jiān)持民族性、本土化，其實(shí)質(zhì)也是將以人為本的理念細(xì)化到地域，強(qiáng)調(diào)因地制宜，根據(jù)地域特色創(chuàng)作具有靈魂的作品。

四、結(jié)語

空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程紛繁復(fù)雜，卻又有內(nèi)在的秩序。設(shè)計(jì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而突飛猛進(jìn)成為獨(dú)立的一大產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代元素的融入，為室內(nèi)建筑注入新鮮血液，提供了新的發(fā)展生機(jī)也取得了良好的成效，推動(dòng)了現(xiàn)代空間環(huán)境設(shè)計(jì)的縱深發(fā)展。為設(shè)計(jì)出更好的空間環(huán)境，設(shè)計(jì)師們要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)理念，注重與自然的和諧統(tǒng)一，堅(jiān)持民族性，追求個(gè)性化，這也是未來我國(guó)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱冰，張帆.基于城市集體記憶建構(gòu)的城市公共藝術(shù)規(guī)劃——一種公共藝術(shù)介入環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的路徑[J].規(guī)劃師，2016，32（08）：12-17.

[2]張祺.基于體驗(yàn)的餐飲空間情景化設(shè)計(jì)研究[D].西南交通大學(xué)，2016.

[3]任小剛.室內(nèi)設(shè)計(jì)綠化裝飾風(fēng)格的研究[D].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2016.

[4]吳先知.淺議環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的體現(xiàn)[J].藝術(shù)科技，2016，29（11）：308.endprint