寄語

“其操心也危，其慮患也深?！苯杳献诱Z，題《詩書畫》。

中國政治與文化之變革，莫劇于近百年。人心之失恒，又莫甚于當世。風寒暑濕侵其外，貪瞋癡慢攻其內，我們確實病得不輕。所以在第十四期的寄語中，德國漢學家阿克曼先生就稱寒碧主編是一位大夫。治病先治心，儒家說“收放心”，釋家說“降伏其心”，這都是“古時丹”。

四年前，我和寒碧在北京第一次見面時，他就談起了這個雜志的理念。他說要重續(xù)斯文傳統(tǒng)，詩教尤為命脈。我們不約而同說到了“溫柔敦厚而不愚”，也順便牽扯了“根情苗言、華聲實義”……

醫(yī)家所謂“凡診病脈，平旦為準”。孟子說：“平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希。”他相信人本來健康正常，只因為我們后來舍本逐末，才染上這麻木不仁的種種頑疾。毒者，偏也。寒碧既嫻熟經方，也敢用偏方，乃更不惜用狂肆的當代藝術來療救文化學術的固陋壅蔽。至于域外之方，種種新觀念新思潮，分析型的體驗型的，他照例接引綜合，由此敞開寬廣的視域，至少獲得鮮明的照鑒。故《詩書畫》的征稿方向很雜，其用心乃在于打通今古中西。

對寒碧主編的觀察，從他的筆名開始。見他的身影，聽他的言談，就想到李白的《菩薩蠻》：“寒山一帶傷心碧”。他說與姜夔的詞境聯(lián)系更緊：“長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧?！倍覀兊木壏郑簿褪俏骱?。我是杭州人，自小在西湖嬉戲沉浸，以為“昵友”。寒碧是天津人，他說他三十年前第一次看到西湖，就像賈寶玉初見林黛玉：“這妹妹我曾見過?！焙蠓蜃约旱纳眢w，實在是不敢恭維，真有點兒像黛玉。每次電話通問，不是一夜沒睡，就是感冒咳嗽。我挖苦他說，你這身體就是一塊濕漉漉、冷索索的舊棉絮，要拿到寶石山上好好地曬上幾天。

法國人阿考斯和瑞士人朗契尼克合著的《病夫治國》，是我在九○年初讀過的印象最深的一本書。書中講述了二次大戰(zhàn)前后，二十多位著名的政治家在治理國家、創(chuàng)造時代背后的身體的故事。病夫治國，或有所失。那么，寒大夫治文化病，是否亦令人殷憂呢？孟子是這樣回答的：“人之有德慧術知者，恒存乎疢疾?！?/p>

嚴善錞，丁酉秋分

典范