譚舒捷

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間追尋的不是實(shí)際空間的真實(shí)模擬與再現(xiàn)，受“天人合一”的影響，追求“氣韻生動(dòng)”的靈動(dòng)空間。西方傳統(tǒng)繪畫空間探求的是現(xiàn)實(shí)空間的客觀物象的呈現(xiàn)，由于受古希臘哲學(xué)“模仿說”的影響，西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)主要特點(diǎn)歸納為兩點(diǎn)：空間表現(xiàn)的逼真化和靜止的空間表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫；西方繪畫

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0152-01

一、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)的意象化與西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)的逼真化

1.表現(xiàn)手段的意象化。在中國(guó)傳統(tǒng)的審美思想中，意象是指主客體高度融合后所形成的充滿感情色彩和超越客觀具體形象的藝術(shù)形象。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)的意象化體現(xiàn)在以線條和墨色表現(xiàn)空間。早在魏晉南北朝時(shí)期，就有書中寫到：“以一管之筆，擬太虛之體”，強(qiáng)調(diào)的就是繪畫是運(yùn)筆所形成的線條與墨色來表現(xiàn)。繪畫主體不僅僅局限在外在物象的形態(tài)和空間關(guān)系，而是通過主體的內(nèi)化，對(duì)外在物象的真實(shí)空間形態(tài)加以主觀化的合乎情感的概括、加工、夸張和舍去細(xì)枝末節(jié)，以變化多端，跌宕起伏和剛?cè)岵⑦M(jìn)的線條彰顯主體的情懷。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)中，以線條和筆墨營(yíng)造畫面空間和表現(xiàn)實(shí)際空間就存在著十分明顯的主觀成分和意象色彩，從而超越了實(shí)際空間的逼真形態(tài)。

2.對(duì)比的巧妙運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫也特別重視畫面的留白，化實(shí)為虛、虛實(shí)相兼，達(dá)到以有限表現(xiàn)無(wú)限的目的。因而，用虛實(shí)來表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間也得到了很多學(xué)者的肯定。宗白華曾表述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)：“我們畫面的空間感也憑借一實(shí)一虛、一明一暗的流動(dòng)節(jié)湊表達(dá)出來?！痹谥袊?guó)的傳統(tǒng)山水畫和花鳥畫中，繪畫主體更是采用虛實(shí)關(guān)系來處理畫面空間和表現(xiàn)實(shí)際空間。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫無(wú)論是山水、人物、花鳥常常不畫背景，一片空白，這樣是為了更突顯主體形象，這種處理方式是繪畫主體表達(dá)內(nèi)心情感常用之一。畫面留白不僅可以增強(qiáng)畫面的空間延伸感而且更有利于表現(xiàn)意境情思。

3.重疊關(guān)系運(yùn)應(yīng)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注重以“重疊”關(guān)系來表現(xiàn)空間。我國(guó)秦代壁畫《車馬圖》就是以四匹馬相互重疊來表現(xiàn)他們之間的前后空間關(guān)系。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫是以線條為主，色彩為輔，注重裝飾性的基本特點(diǎn)來使畫面空間趨向平面性的。在空間表現(xiàn)中主要借用了一種重疊關(guān)系來達(dá)到畫面空間的深度，而不是像西方傳統(tǒng)繪畫那樣，采用色彩，明暗，透視關(guān)系來表現(xiàn)空間深度的。

4.對(duì)立統(tǒng)一的的辨證方法。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)上不追求客觀空間的的真實(shí)顯現(xiàn)，從而擺脫了對(duì)實(shí)際空間的模仿。繪畫主體更多的是采用一種對(duì)立統(tǒng)一的的辯證方法，如疏密、開合、呼應(yīng)、藏露、剛?cè)?、?dòng)靜、虛實(shí)等。西方傳統(tǒng)繪畫的歷史可追溯到古希臘時(shí)期。在“模仿說”的影響下，繪畫空間表現(xiàn)成為對(duì)現(xiàn)實(shí)空間表現(xiàn)的逼真模仿。這種逼真的空間表現(xiàn)特點(diǎn)體現(xiàn)在空間明暗關(guān)系和色彩的冷暖變化上。

二、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)的節(jié)奏化流動(dòng)與西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)的靜止

1.流動(dòng)視點(diǎn)與焦點(diǎn)透視。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是以流動(dòng)的視點(diǎn)來表現(xiàn)空間，西方傳統(tǒng)繪畫是以焦點(diǎn)透視表現(xiàn)空間。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)中，畫家在表現(xiàn)實(shí)際空間的視點(diǎn)時(shí)不局限于某一個(gè)固定的點(diǎn)，打破焦點(diǎn)透視的限制，使畫面空間隨著主觀表現(xiàn)的需要而任意的拓展，具有流動(dòng)性。西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)是畫家站在某一個(gè)固定的點(diǎn)，從一個(gè)角度觀察現(xiàn)實(shí)空間的透視，畫面的空間是現(xiàn)實(shí)空間的一個(gè)真實(shí)的寫照，是一個(gè)靜止的空間表現(xiàn)。北宋張擇端的《清明上河圖》畫面空間的表現(xiàn)就引證了這點(diǎn)。我們?cè)谛蕾p此畫時(shí)就如同一只飛在半空中的小鳥。隨著視線的移動(dòng)，把畫面情節(jié)一步步推進(jìn)進(jìn)而達(dá)到高潮，淋漓盡致的表現(xiàn)出清明時(shí)節(jié)人們的生活面貌。西方傳統(tǒng)繪畫發(fā)現(xiàn)焦點(diǎn)透視后，畫家可以更好地的模仿與呈現(xiàn)自然和物體。利用透視原理所表現(xiàn)的畫面空間以展現(xiàn)空間深度為主，視線向遠(yuǎn)處層層探究，以真實(shí)的視覺為基礎(chǔ)，注重物體的形體與色彩，看起來更加真實(shí)。

2.以大觀小與凝固時(shí)間。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)中，畫家不局限于客觀物象的一個(gè)角度觀察和認(rèn)識(shí)，全方位的審視加以多角度的理解，利用畫家以往的經(jīng)驗(yàn)借助想象力來加以描繪?！耙源笥^小”的觀察方法超越了具體的時(shí)空限制，充分調(diào)動(dòng)了畫家的主觀能動(dòng)性，使其畫家享有發(fā)揮想象的足夠空間。西方傳統(tǒng)繪畫把客觀物象當(dāng)作靜止的物體對(duì)待，使得畫面空間成為了一個(gè)凝固的瞬間，表現(xiàn)的是一個(gè)相對(duì)靜止的空間。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作中正是由于畫家充分發(fā)揮了神思妙想的作用，才使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的空間超越了自然空間的限制，與西方傳統(tǒng)繪畫的靜點(diǎn)之觀的焦點(diǎn)透視不同，使視點(diǎn)成為流動(dòng)的。畫家所構(gòu)建的藝術(shù)空間已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)空間的再現(xiàn)，而是一種充滿繪畫主體精神的理想空間。在西方傳統(tǒng)的繪畫中，畫家以固定的視點(diǎn)和角度去觀察世界，所表現(xiàn)出的空間是一個(gè)有角度的有限視域，在這個(gè)特定的畫面空間表現(xiàn)中，空間感得了加強(qiáng)與延伸，時(shí)間卻被定格在某一時(shí)刻，成為瞬間靜止的永恒。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講究線和墨的空間表現(xiàn)，不局限于對(duì)客觀物象的呈現(xiàn)，而是通過繪畫主體對(duì)所觀物象的理解加以思考取舍進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，注重虛實(shí)相兼，化實(shí)為虛，達(dá)到一種以有限表現(xiàn)無(wú)限的目的。西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)特點(diǎn)是以真實(shí)的再現(xiàn)空間形態(tài)為目的，這樣的表現(xiàn)方式更加注重光線、色彩、明暗之間的關(guān)系，力圖表現(xiàn)出客觀物象與現(xiàn)實(shí)空間的逼真效果，從視覺上達(dá)到真實(shí)空間的畫面效果呈現(xiàn)。endprint