王廣寶

摘 要：應(yīng)用在平面設(shè)計領(lǐng)域的元素不宜直接照搬現(xiàn)成的美術(shù)作品形式，針對不同的設(shè)計服務(wù)對象，這些元素也要經(jīng)過篩選、提煉、加工，再造出適合設(shè)計使用的應(yīng)用元素。這也是該領(lǐng)域?qū)嶋H設(shè)計應(yīng)用的第一步。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；民間美術(shù)

中圖分類號：J51；J0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0123-01

面對數(shù)量龐大且形式各異的徽州民間美術(shù)素材源泉，設(shè)計者如何才能獲得適用的素材元素？簡單地從圖像形式上提煉元素，只是一種初級的元素符號化設(shè)計。這種元素加工過程可控性很低，寄希望于設(shè)計師個人的審美及藝術(shù)功底，即使提煉出了設(shè)計元素，也未必能達到設(shè)計之初的預(yù)想目標(biāo)。設(shè)計元素的提煉與加工應(yīng)該可以嘗試更理性的方法與流程，通過有針對性的綜合、分析、比較，“求”得一個適用性最強的結(jié)果。首先，在元素加工之前的素材選擇上，設(shè)計師就要開始投入精力了。

一、選材時注重材料的通識特征

在設(shè)計元素素材的選擇上，要選取最具徽州地方特色的民間美術(shù)素材。例如，要挑選“子孫富貴”主題的徽州木雕美術(shù)元素，常見的有寓意性質(zhì)的“石榴圖”，諧音形式的“福（蝠）壽圖”，但最具代表性的還是掌故場景式的“七子八婿郭子儀賀壽圖”，元素現(xiàn)存宏村承志堂的主梁雕刻。在基礎(chǔ)素材的選擇上，可以參考前文總結(jié)的徽州美術(shù)元素的通識特征，在文人情趣、情境教化、以素生韻、就地取“材”，視覺“炫技”五個方面入手，挑選最具代表性的美術(shù)素材，這樣在設(shè)計表現(xiàn)力上，會起到事半功倍的效果。在具體素材的比較選擇過程中，筆者嘗試一種客觀的“數(shù)據(jù)比較法”，有助于設(shè)計師客觀的發(fā)現(xiàn)最具代表性的素材。

以下面9個徽州民間美術(shù)素材為例，如圖1所示，表面上很難選出最具地域風(fēng)格的素材，但是進行通識特征比較后就容易取舍了。

圖1 待選的9個徽州民間美術(shù)素材

一是孝子故事磚雕；二是徽州馬頭墻建筑；三是徽州版畫牌樓；四是床板木雕；五是黃山風(fēng)景版畫；六是石雕石壺；七是竹雕筆筒；八是劉海戲金蟬木雕建筑構(gòu)件；九是徽州帽筒。以每個通識特征5分滿分標(biāo)準(zhǔn)進行打分，然后匯總，打分時最好有不同人員參與，這樣客觀性更強。打分過程見表1。

表1 9個徽州民間美術(shù)素材的分數(shù)比較

經(jīng)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)這組石雕石壺的素材代表性更強。而且其在情景教化特征上幾乎沒有分數(shù)，盡管如此，它的積分還是最高。這也說明，如果選用這組石壺素材，在石雕紋樣上再融入一些教化元素，其代表性特色會更強。其余幾組14分的素材，在相應(yīng)的一些特征點上表現(xiàn)力不佳，如果在選材加工時能彌補這些不足，其素材一樣可以增強代表性特色。如馬頭墻素材在視覺上增加細節(jié)的表現(xiàn)力；磚雕在素材層次上再強化“炫技”特征；竹雕素材加強情境教化的圖樣展示等等。這里尤其需要提到9號素材“帽筒”，雖然視覺沖擊力較弱，但是綜合分數(shù)并不次于其他素材。尤其是文人情趣方面的特色最強。如果需要應(yīng)用的素材偏重文化意味，六號和九號素材都是當(dāng)仁不讓的選擇。

二、在素材的提煉過程中應(yīng)針對設(shè)計對象進行分析比較

在選取素材提煉的過程中，應(yīng)針對設(shè)計對象進行分析比較，以期達到設(shè)計之初的設(shè)計目標(biāo)。元素提煉不是單純的藝術(shù)形式上的創(chuàng)作，更多是要為后面的設(shè)計服務(wù)的。設(shè)計要產(chǎn)生價值，就要有的放矢，從設(shè)計元素提煉階段，就要針對設(shè)計目標(biāo)要求進行篩選、凝練、變化、組合。

一方面，要根據(jù)設(shè)計要求凝練設(shè)計語言，這些語言更多是將表現(xiàn)目標(biāo)概括為通俗易懂的詞匯，通過對比大量美術(shù)素材在表達這些詞匯的表現(xiàn)力、主題切合度等方面，理性挑選最適合的素材元素；另一方面，還要根據(jù)平面服務(wù)對象挑選素材風(fēng)格?；蚬排f，或清雅，或簡淡，或樸素，一切為切合設(shè)計對象的語義意境服務(wù)，起到更有效傳遞視覺信息的目的。借鑒部分工業(yè)設(shè)計的分析方法，這里推薦“坐標(biāo)圖分析法”用于素材元素的提煉篩選，有助于設(shè)計者獲得理性的思路和可控的設(shè)計結(jié)果。例如，要為高端酒類商品包裝設(shè)計提煉代表性美術(shù)元素，這元素可以是風(fēng)景元素、建筑元素、雕刻元素、版畫元素等等。利用“坐標(biāo)圖分析法”，先根據(jù)酒類產(chǎn)品的市場形象策略，確定元素表達信息方向，提煉“語言詞匯”。如要表達“厚重”的語義，又要兼顧風(fēng)格、歷史、神韻、形象四個方面的表現(xiàn)力，實際操作中就可分為風(fēng)格的厚重，歷史的厚重，神韻的厚重，形象的厚重四個坐標(biāo)方向，按照一定邏輯關(guān)系，排列四個坐標(biāo)為：左向形象感，右向神韻感，上向歷史感，下向風(fēng)格感。將所搜集的素材按照感性比較，分別放在對應(yīng)的坐標(biāo)圖位置上，這樣我們就能輕易找出，哪些素材歷史的厚重感最強，哪些素材神韻的味道更足，哪些元素形神兼?zhèn)洌男┰馗N合酒的“厚重”語義。越接近坐標(biāo)中心的素材，越能兼顧設(shè)計要求的表現(xiàn)力。選用前文提到的9個民間美術(shù)素材為例，將14分以上的素材放入坐標(biāo)軸，如圖2所示。

由上圖我們發(fā)現(xiàn)，石壺素材與帽筒素材最接近坐標(biāo)中間，也就是四種“厚重感”都有所蘊含的素材。不同的是石壺素材更具風(fēng)格的厚重，而帽筒更具歷史的厚重。如果酒產(chǎn)品的品牌歷史不長，設(shè)計元素取材當(dāng)選石壺素材，反之，可選帽筒素材。然而值得注意的是，帽筒的整體造型與酒的外包裝盒形態(tài)接近，也可能會成為一個不錯的包裝形象創(chuàng)意點。古時人們用帽筒裝飾環(huán)境，放置官帽，如果設(shè)計成酒包裝，放在餐桌上，是不是能借此塑造出其產(chǎn)品文化的特色意味呢？

三、結(jié)語

素材的選擇離不開與設(shè)計對象的契合度，帶著分析的思路去選擇素材，能為后續(xù)的元素加工提供便利，取長補短，強化與設(shè)計主旨對位的元素語義。endprint