郭莉

摘 要：本文選取電視劇《村莊：阿雉阿拉的秘密》作為實(shí)例，通過(guò)符號(hào)學(xué)的研究以及結(jié)構(gòu)主義中二元對(duì)立的觀點(diǎn)對(duì)電視劇的敘事結(jié)構(gòu)、人物和主題的進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；結(jié)構(gòu)主義；二元對(duì)立

中圖分類號(hào)：G206；F713.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0091-01

電視是一個(gè)借助視聽符號(hào)進(jìn)行傳播的綜合符號(hào)體系，包括影響、音響、文字、燈光、色彩符號(hào)等等。符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義通過(guò)普遍考察人類的象征符號(hào)和交流能力，使我們能夠看到不同領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。因此，符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義特別適合于電視研究。本文以《村莊：阿雉阿拉的秘密》為研究個(gè)案，分析符號(hào)學(xué)以及結(jié)構(gòu)主義在電視劇中的運(yùn)用。

一、符號(hào)學(xué)

（一）符號(hào)學(xué)的概念引入

符號(hào)學(xué)的領(lǐng)域是由瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)迪南·德·索緒爾“創(chuàng)立”的，在他給符號(hào)的定義中，認(rèn)為符號(hào)是由兩個(gè)清晰的部分組成：第一個(gè)部分是“能指”，即一個(gè)圖像、物體或者聲音本身（亦可謂符號(hào)的物質(zhì)部分）；第二部分是“所指”，即這個(gè)物質(zhì)符號(hào)所代表的意義。索緒爾將自己對(duì)于符號(hào)的研究局限在象征符號(hào)中（語(yǔ)言中），然而美國(guó)哲學(xué)家查爾斯·皮爾斯力圖解釋各種形態(tài)的符號(hào)，為此，他引入了象征性符號(hào)、圖像性符號(hào)和指示性符號(hào)的概念。電視往往會(huì)同時(shí)將這三種符號(hào)并用。

（二）從符號(hào)學(xué)角度分析《村莊：阿雉阿拉的秘密》

劇中具有一定意義的符號(hào)有頗多，時(shí)間膠囊就是一個(gè)典型的范例。從物質(zhì)形態(tài)本身來(lái)說(shuō)，它只是一個(gè)普通的鐵盒，當(dāng)金惠真將自己與妹妹徐宥娜、巴宇的愿望放在里面，埋于地下之后，它便是夢(mèng)想的承載物，又代表著金惠真對(duì)于母愛和家人的渴望。斷裂的指甲蓋在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中交替出現(xiàn)，它是揭開金惠真真正死因的關(guān)鍵所在，暗含著金惠真死亡真相。劇中“怪物”一詞頻繁出現(xiàn)，怪物原本是指怪異的物類，然而在母親的眼里，金惠真是毀滅她生活的污點(diǎn)，所以金惠真就是怪物。在金惠真的眼里，自己的生身父親是多起連環(huán)殺人案的變態(tài)殺手，是導(dǎo)致自己與其他受害人不幸的怪物。

二、結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義從語(yǔ)言學(xué)和人類學(xué)發(fā)展而來(lái)，它尋求把語(yǔ)言或文化作為獨(dú)立的現(xiàn)象來(lái)研究。在研究特點(diǎn)上，結(jié)構(gòu)主義注重二元對(duì)立，比如個(gè)人與群體的對(duì)立，男性與女性的對(duì)立，自然與文化的對(duì)立，或者物質(zhì)與精神的對(duì)立。結(jié)構(gòu)主義還認(rèn)為，這個(gè)系統(tǒng)中的每一個(gè)元素，都是與這些對(duì)立范疇的關(guān)系中獲得意義的。

《村莊：阿雉阿拉的秘密》呈現(xiàn)出一個(gè)充滿矛盾與二元對(duì)立的世界，正義與邪惡，反抗與壓抑，善與惡，愛與恨等都自然的結(jié)合在一起。作為破案題材的電視劇，《村莊：阿雉阿拉的秘密》中的犯罪故事本身的連續(xù)性被倒置、被切割，其中加入了案件調(diào)查的過(guò)程。犯罪與調(diào)查構(gòu)成了電視劇的核心，兩者交叉進(jìn)行，形成強(qiáng)烈的對(duì)立。在劇中，觀眾對(duì)巡警追查真相的決心與勇氣所震撼，同時(shí)也為智淑和連環(huán)殺手妻子的不得已犯罪而抱有同情之心。不論是罪犯在犯罪的過(guò)程中還是警察在調(diào)查真相的過(guò)程中，會(huì)遇到反抗，也會(huì)遇到幫助。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生的幫助者與反對(duì)者形成對(duì)立關(guān)系。

除此在之外，在故事的人物與背景設(shè)置上都體現(xiàn)了二元對(duì)立。

阿雉阿拉喻意為“小蓮池”，更似一個(gè)與世隔絕的桃花源，被評(píng)為十年來(lái)沒(méi)有犯罪的村莊。被秘密埋葬的尸體意外出現(xiàn)以及一些不尋常的秘密逐漸浮出水面，揭開了平凡之下深藏的人性丑惡。表面上的和平美麗與深藏之下的丑惡形成二元對(duì)立，帶有濃郁的諷刺意味。

在這部劇中聚集了很多的特殊個(gè)體，變態(tài)連環(huán)殺手、通靈人、異裝癖患者、自閉癥少年、法布里病患者等。這些特殊的人物，在心理或者生理上與普通大眾存一定的不同，與普通群體形成明顯的二元對(duì)立，不但使劇情的更加曲折離奇，而且更容易抓住觀眾的視點(diǎn)。

異裝癖患者“小姐”，是一個(gè)頗為矛盾的角色。女主人公韓素允在尋找真相的過(guò)程中，“小姐”一方面幫助她尋找姐姐的死因，另一方面以讓別人獲得永久幸福為由，對(duì)女主人公以及替他女孩痛下殺手。“小姐”作為一名男性異裝癖患者，男性外表與女性著裝構(gòu)成二元對(duì)立，自身的善良與扭曲人格帶來(lái)的邪惡形成二元對(duì)立，使人物形象更加立體化，矛盾化。

人物的愛恨交織推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。從不同的角度去看，愛就是恨，恨就是愛，通過(guò)二元對(duì)立的表現(xiàn)，讓觀眾看到了戲劇化的人生遺憾，更能理解劇中的人物。當(dāng)金慧身患絕癥，尋得父母之后本應(yīng)滿心歡喜的時(shí)候，不但遭到母親的遺棄，而且得知父親是多年前連環(huán)殺人案的變態(tài)殺手，母親是其中的受害人之一。盡管聲名顯赫的母親不愿承認(rèn)自己，但還是選擇了救自己，這讓金慧真愛恨不已。

父為子隱，子為父隱，直在其中。人情本身就隱含著正義，這就是人倫的正直。徐基賢生性善良，又想要幫助女主人公尋找真相，當(dāng)發(fā)現(xiàn)父親與繼母的罪惡的時(shí)候，為了維護(hù)自己的家族，卻猶豫不前。

人人皆有秘密，人人生來(lái)皆有遺憾，在一些無(wú)奈情形下的隱瞞也存在讓人動(dòng)容的地方。

綜上，我們分析了電視劇中的一些表達(dá)性的符號(hào)。研究符號(hào)及其編碼方式，即研究能指與所指的編碼方式，有助于我們從意義的角度更好地理解電視劇內(nèi)容的內(nèi)涵。結(jié)構(gòu)主義的研究通?？梢宰屓藢?duì)文化做出世界觀方面的解釋，比如它讓我們理解生活與同一個(gè)社會(huì)里的人與人的關(guān)系以及人與物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)系，并讓我們看清如何構(gòu)成這些關(guān)系的原則。endprint