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        《了不起的蓋茨比》中的女性意識分析

        2017-10-22 21:57:25蘭媛
        文藝生活·中旬刊 2017年9期

        蘭媛

        摘 要:女性意識是女性作為主體對自己在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。然而在現實生活中,女性意識的崛起會受到社會環(huán)境的影響。本文旨在通過對美國小說《了不起的蓋茨比》中女主角黛西的性格特點分析,進一步闡述女性意識的含義和表現手法。

        關鍵詞:女性意識;了不起的蓋茨比;個人價值

        中圖分類號:I712.074 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)26-0063-01

        《了不起的蓋茨比》是美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德的代表作,故事所描述的是美國“喧囂的二十年代”的縮影,作者通過對人物形象的塑造向讀者展示了“美國夢”風靡全球時人們對于財富的瘋狂追求,但是當人們擁有了財富時,夢想也逐漸開始破滅的社會現實。作品中黛西的形象體現了“美國夢”開始落地生根時期的女性意識。

        一、女性意識的含義

        女性意識又稱女性主體意識,其概念源于社會性別意識,系以女性的角度來觀察和認知性別意識問題。所謂性別意識,是指對性別關系的自覺認識,即從性別的視角觀察政治經濟文化和環(huán)境,對其進行性別分析和規(guī)劃,將人的主體意識引入性別范疇,其思想基礎是強調人的主體性。因此,女性意識是指女性作為主體對自己在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。具體而言,就是女性所特有的一種對女性自身的意識,即女性從生理——心理結構、社會——群體結構和歷史——文化結構三方面來透視女性自身,自覺的意識并履行自己的歷史使命、社會責任、人生義務,又清醒的知道自身的特點,并以獨特的方式參與社會生活的改造,肯定和實現自己的需要和價值。它包括地位意識、價值意識、權利意識、自主意識、參與意識、進取意識以及自我實現意識等內容。

        可見,女性意識是女性對自身價值的認識,女性開始重視自己的人格,爭取獨立,不愿意接受男性的統(tǒng)治,是對男權的挑戰(zhàn)和顛覆。女性意識還表現為對女性生存現狀和情感需求的關注,這種意識在女性文學作品中表現得比較明顯。女性意識的形成和發(fā)展對于女性爭取獨立,提高自身社會地位具有重要的意義。

        二、女性意識在小說《了不起的蓋茨比》中的體現

        菲茨杰拉德通過對黛西的人物形象的塑造表現了美國經濟開始崛起時期女性追求自由,開始反抗,但是在精神上又充滿了墮落的矛盾形象。在作者的筆下,黛西靚麗照人,美麗的外表,風情的儀態(tài)讓人們?yōu)橹詰?,是很多人的心儀對象,然而,她的品格卻極其卑劣。她雖然喜歡蓋茨比卻不肯和他結婚,在蓋茨比到歐洲服役期間,黛西嫁給了富豪出生的湯姆。蓋茨比為了贏得黛西,為她承擔開車壓死汽車修理站的老板娘默特爾的責任。事故發(fā)生以后,黛西和湯姆逃之夭夭,蓋茨比的一片癡情沒有得到任何回報,反倒被默特爾的丈夫當作兇手開槍打死。從這些情節(jié),我們可以看到黛西的自私和無情。

        作者通過對黛西這一人物形象的塑造,讓我們看到了“美國夢”開始大肆風靡時期,人們對夢想和財富的追求,讓人們開始思考這兩者的關系,當人們獲得了財富的時候并不一定能真正的進入上流社會,財富的開始也許正是夢想的終結。美國曾是一個“充滿活力的新世界”,是一個實現“人類最偉大最終夢想的天堂”, 并為人類許下了“美好未來”的承諾,現在現代文明已經取而代之,它的象征就是“灰谷”——人間地獄,現代社會人的生活毫無內涵,毫無意義和毫無價值,就像蓋茨比和黛西參加的那些沒有意義的舞會一樣。蓋茨比獲得了財富,自認為得到了自己喜愛的女孩兒的青睞,卻造成了自己的悲慘命運。黛西是男權主義盛行時的典型的女性形象代表,也是女性意識開始形成時的時代的犧牲品。她既有自己可悲的一面,同時也是美國夢風靡時期的犧牲品。膚淺的黛西滿腦子都是錢,她的丈夫湯姆是自私的拜金主義的代表。在現代社會里,男女平等為主流意識形態(tài)所倡導, 但是性別不平等又以另一種形式表現出來:性別視角的缺失。其主要表現在社會生活中以同一尺度和標準來“平等”、“公平”地要求男性和女性,形成女性與男性發(fā)展的“同質化”。這種以“中立”、“客觀”面貌出現的“男女平等”,實質是對女性獨特價值和權利的否認,只不過是“男女平等”幌子下“男尊女卑”性別等級的一種再生形式。在男權社會里,女性只是男性的附屬物,女人沒有作為獨立個體的意識,這一點在《了不起的蓋茨比》中表現得非常明顯。

        三、結語

        從女性意識的視角審視小說《了不起的蓋茨比》中的女性形象,我們會發(fā)現,作者通過巧妙布局表現了男權社會女性意識的邊緣化狀態(tài),讓讀者看到了女性自身主體意識的不足,她們沒有獨立思考能力,精神空虛,渴望財富卻不能自己創(chuàng)造。人類的性別,是人類的進化與分工的必然,它是人類的驕傲。女性,這一神圣的性別,和男性具有同樣的思索與行動的能力,因此她是平等和光榮的。然而,“社會固定了性別歧視的場景”,傳統(tǒng)“男尊女卑”的父權文化使女性淪為從屬,喪失了“思索與行動的能力”。女性要獲得真正的解放和獨立、全面的發(fā)展,就必須“自我發(fā)現”,實現其主體意識的徹底覺醒。通過對黛西形象的分析,我們領悟到要想提高女性的社會地位,并不是通過對金錢的追逐就能實現的,女性要認識到自己作為人在人格上的獨立,應該豐富自己的內心,豐富自己的精神世界,真正的做到獨立,創(chuàng)造自己的價值。社會應該給女性更多的尊重和關懷,不要讓女性成為男權社會的犧牲品。

        參考文獻:

        [1]趙紅英.美國文學簡史[M].北京:中國傳媒大學出版社,2009.

        [2]錢青.美國文學名著精選[M].北京:商務印書館,1994.endprint

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