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        常州市傳統(tǒng)村落文化資源概況調(diào)查研究

        2017-10-21 12:49:55王浩解薇
        鄉(xiāng)村科技 2017年21期
        關(guān)鍵詞:文化資源傳統(tǒng)村落常州市

        王浩 解薇

        [摘 要] 江蘇省常州市傳統(tǒng)村落文化資源豐富,具有獨特的自然資源、豐富的建筑資源與濃郁地方特色的人文資源。通過對常州市傳統(tǒng)村落的實地調(diào)研,了解常州市傳統(tǒng)村落文化資源的數(shù)量、類型、區(qū)域分布、歷史變革、構(gòu)成、特征、價值和文化內(nèi)涵等,發(fā)現(xiàn)其重要的歷史與精神價值,為研究常州市傳統(tǒng)村落文化,構(gòu)建科學(xué)有效的保護(hù)與開發(fā)體系提供支撐。

        [關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)村落;文化資源;常州市

        [中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-7909(2017)21-16-3

        江蘇省常州市傳統(tǒng)村落眾多,擁有國家級歷史文化名村和省級歷史文化名村各1個,中國傳統(tǒng)村落1個。常州市傳統(tǒng)村落文化資源豐富,具有獨特的自然資源、豐富的建筑資源與濃郁地方特色的人文資源。

        1 常州市傳統(tǒng)村落發(fā)展形成的歷史概況

        常州市傳統(tǒng)村落,主要指分布在常州、武進(jìn)、金壇、溧陽境內(nèi)的,以現(xiàn)存的清朝、民國時期的建筑形態(tài)為主要代表的村落。目前,常州市擁有數(shù)十個傳統(tǒng)村落,如市區(qū)和武進(jìn)區(qū)的焦溪、楊橋、魏村、寨橋村、余巷村、塘橋村、鳴凰村、小河村、萬綏村、夏溪村、馬杭上店村、漕橋村、芙蓉雙廟村、戴溪村和馬鞍村等,金壇區(qū)的東浦村、儒林魯墅八卦村,溧陽市的浪圩古村、沙漲村、深溪岕、雞鳴村等。

        2013年《常州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》出臺,把楊橋村、魏村、焦溪村、夏溪村、寨橋村和余巷村列入保護(hù)性規(guī)劃中。2017年制定實施的《常州市歷史文化名城保護(hù)條例》把焦溪等歷史文化名村、楊橋等中國傳統(tǒng)村落列入保護(hù)目錄。

        焦溪村位于常州市武進(jìn)區(qū)鄭陸鎮(zhèn),是中國歷史文化名村和中國傳統(tǒng)村落。傳說中舜在此駐扎造福百姓;在唐代,焦溪形成集鎮(zhèn)雛形;清代中葉,成為常州東門外的大集鎮(zhèn),距今已有700多年歷史。元末明初,朱元璋塾師焦丙在此設(shè)塾講學(xué),因此稱焦店,后來人們?yōu)榱艘运嘶?,又改焦店為焦溪[1]。

        楊橋村位于常州市武進(jìn)區(qū)前黃鎮(zhèn),始于南宋,興于元明,鼎盛于清末明初,距今已有800年左右的歷史,地處太湖、西太湖、武進(jìn)、宜興的中心地帶。2013年被評為中國傳統(tǒng)村落,2016年被評為江蘇省歷史文化名村。

        魏村地處長江武進(jìn)段南岸,為沿江諸水寨之一,屬江防要塞,明正統(tǒng)7年內(nèi)遷今址,逐漸形成集鎮(zhèn)。寨橋舊名蠡塘橋,相傳春秋時越國大夫范蠡助越滅吳后攜西施隱居于此;元末明初,寨橋集市貿(mào)易已初具氣候,明崇禎年間成為本地集市中心,清光緒年間初步形成街巷格局,距今已有600多年歷史。

        余巷村位于武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn),有“城東第一巷”之稱,距今已有600余年歷史,因北宋熙寧葵丑年考生余中摘取狀元而得名。萬綏村自西晉以來已有1 700余年歷史,出了齊梁兩朝共15位帝王,是齊梁故里、蘭陵古墟舊址。小河村歷史悠久,宋置小河寨,元置巡檢司,清置小河訊,是連接長江的水運要地。夏溪村相傳老溪河夏季才有水流,故名夏溪,街以溪名。馬杭上店村為南田故里,是常州市畫派宗師惲南田的家鄉(xiāng)。鳴凰村距今已有700余年歷史,相傳因閔、黃兩姓居此而得名,至清代時為了祈禱吉祥,改名鳴凰。

        金壇區(qū)東浦村始建于元末明初,距今已有750多年的歷史,是金壇區(qū)西南部第一大村。自建村以來,東浦村崇文善武,名人輩出,呂氏大姓曾出過8個宰相。儒林魯墅八卦村是諸葛亮32世孫諸葛維賢為避戰(zhàn)亂于1229年遷徙至金壇儒林后,按先祖八陣圖建成的村落分別建成8個村莊,由1個總陣和以上8個分陣組成,開塘挖河,布下疑陣。

        溧陽沙漲村始建于元代,距今有700多年歷史,是少數(shù)民族官吏遷居并繁衍形成的古村落,也是全球“偰”姓的發(fā)源地。溧陽雞鳴村地處蘇浙皖三省交界,雞鳴三省,故得名雞鳴村。

        2 常州市傳統(tǒng)村落文化資源的構(gòu)成

        文化資源,主要是指人們要從事有關(guān)文化生活和生產(chǎn)活動時所需要利用或者可供其利用的一切相關(guān)資源的統(tǒng)稱[2]。常州市傳統(tǒng)村落文化資源具有多種構(gòu)成與特征,大致可以分為自然資源、建筑資源、人文資源等三部分。

        2.1 自然資源

        傳統(tǒng)村落自然資源一般指的是傳統(tǒng)村落在形成過程中的周邊環(huán)境資源,如地形、地貌、山川、河流、農(nóng)田、森林和植被等自然資源。

        武進(jìn)焦溪村周邊舜山、鳳凰山、秦望山、鶴山和石堰山等山脈綿延不絕,東側(cè)有貫通長江、太湖的舜河,村中龍溪河蜿蜒流過,周邊街巷沿河而建。楊橋村位于西太湖之濱,錫溧河和東太湖、西太湖的湖水相繼穿村而過。溧陽深溪岕村位于南山竹海深處,山澗小溪穿村而過,南面有一座山,名為仙山。金壇儒林魯墅的水八卦是由8個村莊組成,各村莊之間按八陣圖開挖了護(hù)村河。“水八卦”只有4條吊索橋能與外界溝通,整個村子看上去就像一艘船。

        2.2 建筑文化資源

        建筑文化資源主要指的是傳統(tǒng)村落內(nèi)的民居建筑等,一般包含街巷建筑、古橋古道、廟祠建筑等。

        2.2.1 街巷建筑。街巷建筑一般是傳統(tǒng)村落的整體布局和結(jié)構(gòu)形態(tài),由街區(qū)、巷落、古建筑、傳統(tǒng)民居等構(gòu)成。焦溪村有五街、十三弄,清末、民國初年的民居建筑有數(shù)百間之多,街道東西長約300 m,南北長約50 m,街巷空間主要沿著龍溪河兩側(cè)分布,民居以黃石半墻建筑為主,上半部分采用青磚,下半部分墻體用山上黃石[3]。

        楊橋村至今現(xiàn)存約2.7萬m2的明清、民國傳統(tǒng)建筑物,超過1 000m石駁岸保存完好。現(xiàn)存楊橋北街、南街、東街、橋南西街和橋北西街等5條老街,街道是用花崗巖條石和青磚砌筑而成。市級文保單位有丁家塘丁宅、百歲莊、牧齋院、中共太滆地委新四軍南楊橋地下交通站舊址、南楊橋和太平橋等,還有清道光年間的《重建楊橋碑記》石刻遺存、關(guān)王文昌閣、白虎堂茶館遺址等。

        萬綏村現(xiàn)存老街長約200 m,南北向長約200 m,明清建筑為主,街的東側(cè),明清式磚木結(jié)構(gòu)舊建筑占近2/3,萬綏東岳廟戲樓為省級文保單位。

        小河現(xiàn)存老街分北街、東街和南街,有明清房屋百余間,寶善橋溝通東街和南街,北街長約100 m,東街長約200 m,南街長約75 m。有市級文保單位胡錦昌宅和寶善橋。

        魏村老街緊鄰德勝河南北向長約240 m,街巷空間以十字形為主,以清朝民國時期建筑為主,市級文保單位、市級歷史建筑有渡江橋、百年照相館、中藥店、曹氏宗祠和包氏宗祠等。

        溧陽沙漲村街巷格局為“六巷兩街”,整體呈現(xiàn)“古水”“古村”“古墓”“古樹”的風(fēng)貌特色,省級文物保護(hù)單位合剌普華墓是元代少數(shù)民族官吏墓葬。

        馬杭上店村老街以上店橋為中心,由南、北兩部分組成,上店老街包括上店橋、惲南田故居、惲逸安故居等一些清式建筑。

        2.2.2 古道古橋。常州市傳統(tǒng)村落位于江南水鄉(xiāng),一般村落中會有一些古橋和古道。市級文保單位焦溪四橋,指青龍橋、咸安橋、中市橋和三元橋,橫跨在龍溪河上。楊橋村有南楊橋、莊基橋、謝橋、五洞橋和東西虹橋等6座古橋,還有修建于清代的古典石梁式莊基橋和東虹橋。萬綏村的永安橋是市級文保單位,始建于清朝末年,是古代老孟河十橋之一。小河村的寶善橋是一座南北走向的單孔平橋,始建于清朝末年,現(xiàn)為市級文保單位。

        2.2.3 廟祠建筑。楊橋村有始建于明代重修建于現(xiàn)代的保丁寺和太平庵寺廟庵堂等。萬綏東岳廟為常州市文物保護(hù)單位,現(xiàn)為清道光年間所造。位于余巷村的市級文保單位馮氏宗祠和薛氏宗祠,余巷馮氏宗祠堂號“倫正”,祠屋坐北朝南,占地面積300 m2左右,市級文保單位芙蓉奚氏宗祠位于武進(jìn)區(qū)橫山橋鎮(zhèn)芙蓉雙廟塘灣村。

        2.3 人文資源

        常州市傳統(tǒng)村落具有豐富的人文歷史文化資源,如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、名人資源、風(fēng)情民俗、禮儀文化等[4]。

        焦溪村名人有著名作家高曉聲,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民俗文化有常州小熱昏、常州寶卷、常州唱春、馬燈、龍燈、高蹺和風(fēng)箏等,傳統(tǒng)飲食文化有焦溪羊肉、焦溪糟扣肉、腳踏糕、油酥餅等。

        楊橋廟會是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),距今已有900多年歷史,農(nóng)歷二月初八是城隍老爺走舅家的日子,當(dāng)?shù)厝嗽跅顦蛱解謨?nèi)外舉行隆重的廟會。傳統(tǒng)舞蹈調(diào)犟牛、調(diào)三十六行,傳統(tǒng)美術(shù)楊橋捻紙,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技掮輪車,傳統(tǒng)技藝蘇東坡“紅友酒”釀制、楊橋頭船制作等,傳統(tǒng)飲食有豆炙餅、楊橋面餃等。

        金壇區(qū)東浦村文化悠久,有100多年歷史的指前魚燈,是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)民俗文化有“吃講茶”等,省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東浦絲弦鑼鼓已有100多年歷史。萬綏猴燈是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),至今已有300多年的歷史。溧陽沙漲村文化底蘊深厚,有沙漲村廟會、公堂開門、跳馬燈與舞獅等多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        余巷村名人文化資源豐富,先后出了21名進(jìn)士,明代的方志學(xué)家薛應(yīng)旂,近現(xiàn)代有民族英雄東北抗聯(lián)名將馮仲云,曾任中共中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長的馮鉉,曾任中共江蘇省委和上海市委書記的馮琦,新中國的科學(xué)院院士馮順幀。

        3 常州市傳統(tǒng)村落文化資源的特征及價值

        3.1 常州市傳統(tǒng)村落文化資源的特征

        3.1.1 傳統(tǒng)村落形制完整,街巷格局清晰,建筑風(fēng)貌完好。常州市傳統(tǒng)村落一般位于地理位置相當(dāng)偏僻的鄉(xiāng)村,由于自古以來沒有戰(zhàn)事的侵?jǐn)_,所以一般均保存較為完整。調(diào)研發(fā)現(xiàn),常州市大部分傳統(tǒng)村落街巷格局清晰,尺度良好,建筑風(fēng)貌良好,選址和規(guī)劃布局方面比較科學(xué)合理,具有較高的研究價值。

        3.1.2 傳統(tǒng)村落文化資源內(nèi)涵豐富,風(fēng)格獨特,文化底蘊深厚。常州市傳統(tǒng)村落文化資源內(nèi)涵豐富,風(fēng)格獨特,有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如風(fēng)俗人情、民俗文化、民間傳說、傳統(tǒng)手工藝等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多種不同的表現(xiàn)形式,充滿了豐富的文化氣息,如楊橋廟會就涵蓋了音樂、舞蹈、雜技、戲曲等多種表演內(nèi)容,萬綏猴燈等傳統(tǒng)體育活動具有積極的社會教育功能,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)和諧的人文精神。

        3.2 常州市傳統(tǒng)村落文化資源的價值

        3.2.1 歷史價值。常州市傳統(tǒng)村落歷史文化豐富,涵蓋歷史淵源、文物古跡等,其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合體。常州市的大多數(shù)傳統(tǒng)村落都形成于明清時期,歷史悠久,形成了大量的歷史文化遺產(chǎn),這些歷史文化遺產(chǎn)具有一定的研究價值。例如,溧陽沙漲村的合剌普華墓的墓主合剌普華是元代著名回鶻民族官吏,該墓為罕見的古代少數(shù)民族官吏大型墓葬,具有極高的文物價值與歷史價值。

        3.2.2 藝術(shù)價值。常州市傳統(tǒng)村落中的一些傳統(tǒng)建筑保存較為完好,一些建筑屬于典型江南傳統(tǒng)建筑,民居多為磚木結(jié)構(gòu),白墻黑瓦。還有一些建筑具有典型的地域特色,如焦溪的傳統(tǒng)民居多以石頭砌成,以黃石半墻建筑為主,上半部分采用青磚,下半部分墻體用舜過山的黃石。這些建筑和傳統(tǒng)民居以其獨特的建筑文化對于傳統(tǒng)建筑的修復(fù)、保護(hù)和研究具有重要的藝術(shù)價值[5]。

        3.2.3 經(jīng)濟(jì)價值。大量常州市傳統(tǒng)村落地處農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,一般都沒有進(jìn)行過度開發(fā)。因為其具有豐富的自然資源、建筑文化資源、人文歷史文化資源,對其進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)可以提高居民的收入,改善傳統(tǒng)村落居民的生活水平,增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會,實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。

        3.2.4 文化價值。常州市傳統(tǒng)村落留下了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如風(fēng)俗人情、民俗文化、民間傳說、傳統(tǒng)手工藝等,再加上一些傳統(tǒng)農(nóng)耕器具等,這些文化遺產(chǎn)為研究民間遺產(chǎn)提供了重要資源。尤其是民俗文化,反映了傳統(tǒng)村落地域文化,代表著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于研究民間傳統(tǒng)文化具有一定的文化價值。

        3.5 旅游價值

        常州市傳統(tǒng)村落地處江南水鄉(xiāng),具有典型的“小橋、流水、人家”的江南地域風(fēng)情。例如,楊橋村以詩意江南、水墨楊橋著稱;焦溪村以千古圣賢文化的美譽,吸引了大批游客前往參觀。隨著人們對鄉(xiāng)村文化旅游的熱衷,傳統(tǒng)村落融合了傳統(tǒng)文化與美麗鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)格,受到人們的喜愛。

        3.6 社會價值

        傳統(tǒng)村落是一個傳統(tǒng)民居的聚集地和村民生產(chǎn)生活的聚居地,是一個典型的鄉(xiāng)村社會集合體[6]。每個不同的傳統(tǒng)村落,都代表著不同的鄉(xiāng)村社會文化。例如,常州市金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)八陣圖魯墅村是諸葛亮后人的遷居地,由諸葛亮后裔聚居在一起,形成了一個鄉(xiāng)村社會,具有典型的地域鄉(xiāng)村特點和民俗文化特征。

        由此可見,常州市傳統(tǒng)村落文化資源內(nèi)涵豐富,文化底蘊深厚,具有典型的地域文化特色。通過實地調(diào)研,了解到常州傳統(tǒng)村落文化概況及現(xiàn)狀,為研究常州傳統(tǒng)村落文化資源,構(gòu)建科學(xué)有效的保護(hù)與開發(fā)體系提供了有效支撐。因此,需要進(jìn)一步加強(qiáng)對常州市傳統(tǒng)村落文化資源的保護(hù)與開發(fā),才能使得常州市傳統(tǒng)村落文化資源得以保持和發(fā)展[7]。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王浩.江南歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)探析——以常州市焦溪古鎮(zhèn)為例[J].住宅科技,2013(2):34-36.

        [2]嚴(yán)蕩.四川文化產(chǎn)業(yè)資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)研究[M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2010.

        [3]王浩.常州鄉(xiāng)村老街保護(hù)與發(fā)展探析[J].城市學(xué)刊,2016(6):27-30.

        [4]王玉,尹欣馨.山東省古村落文化資源的保護(hù)與開發(fā)——以朱家峪為例[J].山東社會科學(xué),2015(6):188-192.

        [5]王浩.常州勝西古村落保護(hù)研究[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2013(5):110-112.

        [6]王浩,黃國棟.“鄉(xiāng)愁”理念視角下鄉(xiāng)村老街的保護(hù)與發(fā)展——以常州奔牛老街為例[J].長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(3):51-53.

        [7]王浩.提升常州城市文化品質(zhì)的路徑與策略研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報,2014(11):19-22.

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