摘 要：寓意深刻的傳統(tǒng)裝飾紋樣是中華民族的寶貴財富，漢代帛畫裝飾紋樣作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，將它運用到現(xiàn)代設(shè)計中既能達到裝飾效果和繼承中國傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)豐富的文化和民族特色。本論文從漢代帛畫紋樣的裝飾特性開始入手表達它的裝飾價值，分析漢代帛畫的文化內(nèi)涵和元素題材，詮釋漢代帛畫裝飾紋樣的應(yīng)用價值，解讀中國傳統(tǒng)文化對我們生活的深遠影響。探析傳統(tǒng)文化所帶來的魅力。

關(guān)鍵詞： 漢代帛畫；傳統(tǒng)紋樣；紋樣設(shè)計

【中圖分類號】 A716 【文獻標識碼】A 【文章編號】2236-1879（2017）05-0156-02

漢代帛畫裝飾紋樣作為傳統(tǒng)裝飾紋樣中較為典型的一種裝飾紋樣，“在全球化的進程中， 文化逐漸形成了較為單一的局面， 怎樣發(fā)展民族特色，如何提升地域風格， 如何建立多樣性的文化格局， 已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域需要直面的重要課題”[1]。設(shè)計形式需要現(xiàn)代的思維和科技也需要傳統(tǒng)的價值文化流入，因此它可以作為設(shè)計中的流行紋樣引入到各個設(shè)計領(lǐng)域中。

一 、漢代帛畫簡介

帛畫屬于古代喪葬禮俗中的銘旌，主要指喪葬出殯時張舉的一種在帛上繪出圖畫的旌幡，用以“引魂升天”。也有人根據(jù)墓中出土的“遣策”稱之為“非衣”。入葬時作為隨葬品將其蓋在棺上。

漢墓帛畫幅面成T形，自上而下分成3個部分，上段繪 “天界”，人首蛇身的女姻居中，周國有日、月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，充滿飛動的意態(tài)和雄健的活力。中部為：人間，在接近"天厥"的華蓋下面，一年老的婦人拄杖而行，即墓主人生前的形象，前后有男女侍從。最下段畫一怪人，赤裸著身體蹲在兩條大魚的背上，用頭和手支撐著地面，竭盡全力托舉著現(xiàn)實世界。

二、漢代帛畫紋樣的特性

漢代帛畫是中國藝術(shù)中的瑰寶，漢代帛畫裝飾紋樣是中國傳統(tǒng)紋樣中的奇葩，把它運用到現(xiàn)代設(shè)計當中不但可以傳承中華民族豐富的文化底蘊和民資內(nèi)涵，而且深刻表達了一個民族的對美的理解和藝術(shù)的追求。可以從三個方面來解釋漢代帛畫紋樣的特性。

（一）審美性

中國漢代帛畫具有獨特的構(gòu)圖方式，圖形幾何結(jié)構(gòu)和畫面題材。其紋樣線條簡答修長而優(yōu)美，顏色搭配樸實而高貴，具有其獨特的美感，正因如此可以將其靈活的運用在各個設(shè)計領(lǐng)域，把中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的審美內(nèi)涵表現(xiàn)出來，體現(xiàn)獨特的民族風韻，漢代帛畫裝飾紋樣是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣的審美軌跡反映，代表著一個民族對于美的理解，對于自己民族審美藝術(shù)的傳承 。

（二）傳承性

漢代帛畫裝飾紋樣具有獨特的民族情感價值，它表現(xiàn)的是當時人們的生活環(huán)境，思維方式，神話故事。它代表著當時人們對生活的期望和對宇宙的理解。所希望表達的寓意就是生活變得更美好，生命生生不息，同時也代表著他們美好的信仰。而我們這種民族的信仰，對美好生活的信仰也一直深深的影響著我們，讓我們的生活充滿著希望和陽光。

（三）裝飾性

漢代帛畫是傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)隗寶，其紋樣包涵著一個民族的智慧和特殊的民族情感，表達一個民族的哲學觀和認知觀。運用到設(shè)計當中將它特殊的美感用各種各樣的形式展示出來，這是一種古代工藝現(xiàn)代化體現(xiàn)，點綴平凡的物品和空間使他們更具有觀賞性和藝術(shù)價值，它寄托著人們的精神文明信仰和追求美好的愿望，傳遞具有東方色彩的設(shè)計文化，將設(shè)計貼上民族標志跟隨著時代步伐。

三、漢代帛畫紋樣設(shè)計分析

漢代帛畫作為我國繪畫中的隗寶，具有極高的藝術(shù)價值，它不但向我們展示了漢代文化的博大精深，還把漢文化對美的理解傳達給了我們，給予后世繪畫藝術(shù)極其深刻的文化啟蒙。將漢代帛畫中的裝飾紋樣用于設(shè)計當中，把它表現(xiàn)于我們的生活當中就是對傳統(tǒng)文化的傳承，在很大程度上影響了我們的設(shè)計，給予啟迪，這樣的設(shè)計具有意義深刻的民族符號和文化內(nèi)涵?？梢詮娜齻€方面來解析漢代帛畫中的裝飾紋樣有那些元素可以運用與現(xiàn)代設(shè)計當中，又有那些元素會給予新的設(shè)計靈感。

（一）漢代帛畫紋樣的造型分析

1、造型與題材

漢代帛畫中的裝飾紋樣圖案以線勾畫，沒有拘束與形，自由流暢充滿浪漫色彩，造型大多根據(jù)真實世界與幻想世界而繪，現(xiàn)實與非現(xiàn)實的造型圖案組成了充滿趣味性的藝術(shù)形象。畫中形象以浮云，龍，人物，神話故事為主，用魚，龜，猛獸，飛禽，壁，等圖案進行裝飾，這些圖樣在中國傳統(tǒng)文化中特別常見，也經(jīng)常用于各種物品的裝飾當中，因為圖樣在中國代表著祥和，象征著美好。表達了人們對一切美麗事物的向往和生活的崇拜。

2、局部結(jié)構(gòu)分析

整幅畫面內(nèi)容相互對稱，相互聯(lián)系，由下至上給人協(xié)調(diào)穩(wěn)定的感覺，支撐起整個框架。畫面下端有一個巨人雙手雙腳分開呈現(xiàn)出托舉狀態(tài)手腳對稱產(chǎn)生了重心點給人力量的感覺使畫面有了平衡感。整張畫面的圖案造型大部分都是以扭曲的線條為主，但是卻沒有給人凌亂的感覺，因為它們大部分都是相互對稱，相互交錯使畫面牢固、穩(wěn)定和有序。

3、造型的組成形式

漢代帛畫中構(gòu)造空間分布明確，場景處處不同卻有充滿聯(lián)系，像是在表達一個具有劇情鏈接的故事。漢代帛畫的布局方式是采用結(jié)構(gòu)似繪圖，在馬王堆出土的“非衣”中可以看出當時畫師對于繪畫布局的方式已經(jīng)別具一格了，其采用各種線條和裝飾圖案例如：纏繞的雙龍，齊飛的鳳凰和云紋，將整幅畫的畫面聯(lián)系起來形成緊密的結(jié)構(gòu)，增加了它的趣味性和畫面內(nèi)容。畫面以中心人物為主向四周延伸，日月分居兩邊以此未標注形成對稱，然后使用對稱的鳥獸紋樣將整幅畫面的場景聯(lián)系起來。畫面對稱統(tǒng)一，又富有變化，避免了單調(diào) 平板，再加上人物和物體之間的排列順序，說明當時藝人已經(jīng)開始把握空間繪制，表現(xiàn)透視效果。

漢代帛畫是一種相當強烈的重彩畫，運用工筆重彩的技法繪制而成，色彩用的是朱砂 石青 石綠等礦物顏料，整張畫面色調(diào)以褐紅色為主呈暗灰色，以比較灰暗的顏色作為背景然后襯托朱紅大紅這些稍微亮麗的色彩顯得莊嚴而深刻，再加上石綠，白粉，青苔等色彩進行修飾使整個畫面豐滿而富有活力，體現(xiàn)了漢族人民對感情色彩的詮釋。

綜上所述漢代帛畫紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中創(chuàng)新和繼承的重要元素，以此為基礎(chǔ)的現(xiàn)代設(shè)計才能具有更廣闊的空間和更深厚的文化底蘊。

作者簡介：王凱娜（1992—），女，漢族，籍貫：陜西渭南人，廣西藝術(shù)學院設(shè)計學院，15級在校研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

參考文獻

[1] 雷青.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用[J].內(nèi)蒙古大學學報（社科版）.2004（03）

[2] 張東東.漢代帛畫的繼承與發(fā)展-皮影藝術(shù)造型[J].大眾文藝.2013（05）