鄒仁國

提起作文教學(xué)，老師大都有同感，學(xué)生的作文不是枯燥無味，就是抄襲作文選。學(xué)生也覺得無話可說，無從下手。其原因是學(xué)生在寫作的源頭上出現(xiàn)了問題?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來！”觀察是寫作的源泉，在教學(xué)中，就抓住觀察，留心特點(diǎn)，啟發(fā)思考，實(shí)話實(shí)說幾個方面，談?wù)勗诹?xí)作教學(xué)方面?zhèn)€人的點(diǎn)滴做法。

一、激發(fā)學(xué)生觀察的欲望

一位教育家說過：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在教授而在于激勵、喚醒和鼓舞。”為讓學(xué)生感受生活體驗(yàn)，學(xué)會認(rèn)真觀察、激發(fā)他們觀察的欲望，在上習(xí)作課《我印象深刻的一個人》時，我故意把班長畢玉寶叫出教室，同學(xué)們都感到莫名其妙，個個瞪大眼睛—“老師今天怎么啦？”“為什么無緣無故的把他叫出去？”這時我轉(zhuǎn)過身問道：“同學(xué)們，你們說說，畢玉寶同學(xué)今天穿什么顏色的衣服？穿的什么鞋子？”這一問，教室里頓時鴉雀無聲。大家你看我，我看你，之后便是交頭接耳，好像在猜測，又好像在后悔著什么似的。猜疑中，畢玉寶出現(xiàn)在同學(xué)們面前，全班同學(xué)恍然大悟。個個心里就有了想說的欲望……這時，我話鋒一轉(zhuǎn)：“你們看，連身邊同學(xué)的衣服你們都沒有看清，這叫做‘熟視無睹，更何況到了具體寫作時，你們又怎么能觀察清楚所寫的人、事或景物呢？處處留心皆學(xué)問啊?！庇纱思ぐl(fā)了同學(xué)們的觀察興趣，喚醒了他們細(xì)心觀察的欲望。

二、教會學(xué)生留心觀察的方法

（一）觀察要有順序

觀察事物只有抓住其特點(diǎn)，寫出來的作文才準(zhǔn)確、生動。在具體教學(xué)中，我先讓學(xué)生認(rèn)真觀察畢玉寶同學(xué)的外貌，然后展開熱烈的討論。你一言，我一語，積極交流。這個說畢玉寶“國字臉，濃眉毛”，那個說“中等身材、黑黑的臉蛋、小嘴、大眼睛”，也有的說他“穿著整潔、大方……”我既肯定了同學(xué)們觀察的認(rèn)真、仔細(xì)，也指出了他們觀察中的缺陷，即這些特點(diǎn)都是零散的、無序的，觀察事物應(yīng)有一定的次序。觀察事物，可按時間、空間或事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展的順序，觀察的角度等確定觀察的順序，或從近到遠(yuǎn)，從上到下，從內(nèi)到外，或由人及物，從整體到局部……如《可愛的草塘》一文，作者在觀察草塘的美景時，按先整體后部分，從近及遠(yuǎn)的順序?！队^潮》則采用“潮來之前——潮來之時——潮來之后”這一時間順序來觀察錢塘江大潮。而在觀察大潮到來時的壯觀景色則按由遠(yuǎn)到近的方法?！痘馃啤芬晃淖髡咴谟^察火燒云上來時則采用從下到上的方法。從這次習(xí)作課的寫前觀察中，我讓學(xué)生明白了一個道理：觀察若有序，語意才明朗；觀察若無序，敘述便無主次。

（二）觀察要抓住特點(diǎn)

每件事物都有其本身的特點(diǎn)，觀察事物，要觀其景，聞其聲，品其味，還要用心思考，對所觀察的事物進(jìn)行分析比較，從而捕捉事物的特點(diǎn)。如《魚游到了紙上》中聾啞人之所以能使“魚游到紙上”，是因?yàn)樗诜治霰容^中對金魚的特點(diǎn)非常了解。

（三）觀察時要展開想象的翅膀

少年兒童對物、人的感受很大程度上來自于他們的情感。正如葉圣陶先生所言：“人是生來就懷有情的核，如果能好好培養(yǎng)，自會抽芽舒葉，開出茂美的花，結(jié)出豐實(shí)的果”。要抓住兒童善聯(lián)想的特點(diǎn)，用想象來彌補(bǔ)他們尚未掌握的抒情手法之缺，由物及人，由此及彼，由過去及未來，在想象的天地里自由翱翔，就能讓一切難以表達(dá)的東西在有所思中變得豁然開朗。如一次習(xí)作要求是寫校園美景，習(xí)作前我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去校園觀察，大部分同學(xué)能講出校園的布局特點(diǎn)。接著我啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該怎樣把校園的美寫具體、生動，讓讀者有身臨其境的感覺。甲生說：“站在校園門口，‘我們歡迎你的條幅映入眼簾?！币疑f：“校門內(nèi)，圓形花壇，里面用鮮花組成的五星圖案美麗壯觀?！北又f：“春天，小草發(fā)芽，各種花爭奇斗妍，我們校園四季春常在?！蔽覇柕溃骸靶@這么大，這么美，它給我們帶來了哪些方便與快樂呢？”有的說美麗的校園給我們一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，在操場上快樂地游戲；有的說夏日炎炎，樹林給我們遮太陽，我們在樹下活動、覺得格外涼爽……可見，只有引導(dǎo)學(xué)生在觀察過程中展開合理想象，作文才形象、生動，給人以身臨其境之感。

三、培養(yǎng)學(xué)生講真實(shí)的習(xí)慣

葉圣陶先生指出：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假?！边@就告誡我們，須把“為文求真”作為指導(dǎo)作文最基本、最重要的原則。寫自己熟悉的事物，才能表達(dá)真實(shí)的思想感情，從而塑造良好品德。教學(xué)中，命題要貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生有話可說，有物可寫。小學(xué)生生活閱歷畢竟有限，只有引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地觀察生活，觀察周圍的人和事，啟發(fā)他們獨(dú)立思考，才能讓他們明辨是非、善惡、美丑。如敘寫某一事物或某一現(xiàn)象時，我結(jié)合老舍先生寫的《貓》，讓學(xué)生觀察了“貓抓老鼠”這一情景后，寫一篇作文，一位同學(xué)寫出的作文很有生活氣息：“我原來不知貓捉老鼠后還要玩耍一番才吃掉它。貓捉到老鼠后不是馬上吃，而是找一個空地方放開它，當(dāng)它不敢走時，貓就用爪子撥弄它，當(dāng)它欲走或走了幾步時，貓又馬上把它按住，這樣往返撥弄，直到老鼠奄奄一息，再也無法動彈時，才把它含到另一地方慢慢地吃起來……”寫的多么逼真??！我們要大力提倡善于從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉寫作材料，敢于獨(dú)抒已見，言之有物、有序、有理的作文，從根本上摒棄一切“說假、寫假”的不良現(xiàn)象。

教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。從作文的角度來理解，就是教會學(xué)生說真話、寫真事、抒真情的具體步驟與方法。仍以第一個例子分析，老師在指導(dǎo)了觀察的方法后問：“大家為什么對他印象深刻呢？”同學(xué)們一定會說出他的特點(diǎn)：熱愛勞動啊，樂于助人啊，關(guān)心集體啊……還有一位同學(xué)說曾親眼看到畢玉寶在勞動課上，不顧勞累，揮動镢頭挖樹坑。我又引導(dǎo)：“怎樣揮動镢頭？動作、表情如何？臉上有汗嗎？想一想手上有血泡嗎？”學(xué)生便立即回想起當(dāng)日的情景，把自己看到的真實(shí)情況一五一十地描述出來。經(jīng)過這么一點(diǎn)拔，大家都明白了一個方法：原來把平時的某些細(xì)節(jié)認(rèn)真地挖掘出來，也可以表現(xiàn)一個人思想品質(zhì)。

作文教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握語言，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的人、事、物上來，以豐富習(xí)作之源，讓學(xué)生有話說，有物寫，真正達(dá)到作文抒真情，表實(shí)感的要求。讓學(xué)生養(yǎng)成留心觀察的好習(xí)慣，正本清源，學(xué)生能寫不出好文章嗎？正應(yīng)了一句古詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”