于巖

一、創(chuàng)客空間的特點及教育意義

創(chuàng)客空間它是一個真實存在的物理空間，一個為實現(xiàn)想法創(chuàng)意而展開各種協(xié)作活動的制作場所，同時它也是一個學生參與學習分享創(chuàng)意的教育環(huán)境。2015年來自美國新媒體聯(lián)盟發(fā)布的高等教育數(shù)據(jù)報告表明，在未來幾年內(nèi)，創(chuàng)客空間會在許多高校采用并普及，而且創(chuàng)客教育會深刻改變高校師生間的教學關(guān)系，對高校教育產(chǎn)生巨大影響。因此，高等學校建立創(chuàng)客空間，開展創(chuàng)新教育不是簡單的跟風盲從，而是看到了創(chuàng)客空間所帶來的多重教育價值，這就促使高校教育者深入探究大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)方式方法，對于高校教育會產(chǎn)生巨大的影響。正如教育家杜威所說：教育的真正目的是增長人的見識和開拓人的眼界，促使個體去思考事物之間的聯(lián)系，所以為了使教育的效果最佳，不是讓教育者離開環(huán)境去教育學生，而是要提供一種教育環(huán)境，使學生在這種教育氛圍中最大化發(fā)揮出能力。創(chuàng)客空間正是這樣的教育環(huán)境為學習者提供了一個充滿活力開放的空間供大學生們?nèi)シ窒韯?chuàng)新去實踐挑戰(zhàn)，這對老師和學生來說，都是有極大教育意義的。

二、從創(chuàng)客空間看教育教學方法新發(fā)展----“創(chuàng)造中學習”

創(chuàng)客空間在高校的興起為教育學習者實現(xiàn)“教學做”合一的教育過程提供了一個非常好的切入平臺。將創(chuàng)客空間的環(huán)境氛圍和技術(shù)融入到教學過程中，學生通過過輔導(dǎo)老師的引導(dǎo)和啟發(fā)，以模型的方式來做出有想法創(chuàng)意的作品。這樣教師教是以做為中心，學生學也是以做為導(dǎo)向，這種以做出成果為目標的“教學做”合一的創(chuàng)新學習模式就是基于創(chuàng)造中學習的最好體現(xiàn)。由于這種學習方式不是一蹴而就的，為了讓大家更好的理解創(chuàng)造中學習，本文接下來簡單述說這種教學方式方法的發(fā)展歷程。

縱觀教育史，中國近代教育教學方式發(fā)展落后，方法保守單一，民眾受教主要是以私塾的形式存在：先生教書，學生死讀書，先生只管教，學生只管受教。這種“教學分離”以教材為中心、教師為中心的教育詬病一直持續(xù)，即使是改革開放的當代，仍然有部分學校部分教師存在這樣的教學方式。隨著社會的進步發(fā)展，教育理念的更新，教學逐漸統(tǒng)一，好的老師不是死教書，不是教學生，而是教學生如何學習，這就是孟子所說的“自得”（學生自己真正有所收獲）。要想讓學生真正自得學有所獲，就必須“教學統(tǒng)一”，使老師教學生學習，我們把它稱之為“教中學”-“l(fā)earning by teaching”。

20世紀末，美國現(xiàn)在實用主義教育家杜威打破傳統(tǒng)教育，提出了“做中學”-“l(fā)earning by doing”的教學方式，這種新的教學方法在90年代末影響了全世界的課程理論方法，之后我國推行素質(zhì)教育也汲取了杜威的“做中學”理論，它被納入國家素質(zhì)教育的重要項目。從“做中學”在這里的“做（do）”強調(diào)的是動作過程本身，是實踐的過程，學生學習就是生活經(jīng)驗的不斷積累和增長。這種理論固然有其優(yōu)勢，但是過分強調(diào)經(jīng)驗實踐在高校實施中遇到了一系列問題，就像中國素質(zhì)教育的推行效果也不那么顯著。

順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，現(xiàn)代進步主義教育家又提出來新的教育方法“創(chuàng)造中學習”-“l(fā)earning by making”，這種基于創(chuàng)造的學習與“做中學”注重動作過程本身和實踐的經(jīng)驗過程不同，making它更強調(diào)學習行為的結(jié)果或做出的成果。在這個以創(chuàng)造為前提的學習過程中，學生變成了主動的知識應(yīng)用者和創(chuàng)造者。學生不再像過去被動地接受知識，教師不再像以往被動地灌輸知識，教師需要重新思考新的教學思維方式去發(fā)揮學生的能動性，開發(fā)學生的創(chuàng)造力，指導(dǎo)學生利用技術(shù)與工具去解決問題，發(fā)揮潛力。這樣創(chuàng)造中做既成了學的中心，也是教的中心。就不用大費心思探討究竟是以教為中心，還是以學為中心，因為“做”才是連接教學的中心。在創(chuàng)造中學習，創(chuàng)做出結(jié)果是學習發(fā)生的表現(xiàn)和本質(zhì)，學生在“創(chuàng)造中學習”也使教育進步到最高度的時期。

正如教育家陶行知先生所闡述：教育發(fā)展的最鼎盛時期也可以說是開倒車回到古代，生活就是教育，創(chuàng)造的教育是人類學習進步到最高度的時期。在太古時代，是無所謂區(qū)分學校與社會的，因為創(chuàng)造的學習是人類的需求和本能天性使然，遠古人類利用石頭制作工具，用工具打造生活，正是人類不斷地創(chuàng)造學習發(fā)明結(jié)果，才有了現(xiàn)今的新技術(shù)和新成果的產(chǎn)生。

創(chuàng)客空間就是這種基于創(chuàng)造中學習情景的真實寫照，只是現(xiàn)代人的創(chuàng)造中學習與過去相比較，面臨的問題情景更加復(fù)雜，這不僅對學生提出了更高的要求，同時對學校、老師等教育參與者提出了更大的挑戰(zhàn)。學生自己要增強學習的主動性，帶動自己的腦、手和心去主動思考、設(shè)計和制作等，學校要提供像創(chuàng)客空間一樣的教育環(huán)境使學生能夠施展創(chuàng)造能力，同時教師也應(yīng)改變過去的單一教學分離方法，讓教、學、做真正合一去適應(yīng)新的創(chuàng)造中學習方式理念，滿足大學生的創(chuàng)造的需要，提高學生利用技術(shù)方法創(chuàng)造產(chǎn)品解決問題的能力。雖然這種教育方式實行它會耗費大量的教育成本，但是它正順應(yīng)了新時代社會的發(fā)展，滿足了當代年輕人的新的學習需求，即以一種放松愉悅的學習方式在分享創(chuàng)造的環(huán)境下獲取知識，提高能力。

三、值得深思的問題

創(chuàng)客空間的出現(xiàn)在全世界掀起了創(chuàng)客教育運動潮流，教育創(chuàng)客空間為學習者提供一種創(chuàng)新共享的教育環(huán)境和學習氛圍。但是任何新事物都有兩面性，高校如何其設(shè)計創(chuàng)客空間，如何把創(chuàng)客空間合理嵌入到高校教育中去，是教育執(zhí)行者值得深思探討的問題。如果設(shè)計和實行不得當就會浪費大量的教育資源，就像素質(zhì)教育實行了近20多年，但是取得的效果卻不盡如意。

總之，不管采用哪種教育方法，我們教育者的目的是希望學生成為社會真正的棟梁之才。創(chuàng)造性學習只是適應(yīng)當今互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展需求的一種教學方法，通過創(chuàng)客空間來探討其可行性。不管哪種教學方法都要做到陶行知老先生所提出的那樣：“教、學、做要統(tǒng)一”?！敖虒W做合一”的教育理念是把教、學、做看成一個成體統(tǒng)一的過程，把他們看成一件事情。老師要在做上教，學生要在做中學。從做中學是人類文化能動發(fā)展的自然道路和途徑，它給予個體在和同伴相處中獲得創(chuàng)造活動的喜悅。在教育創(chuàng)客空間氛圍感染下，教師在做中教才是真教，學生在做中學習才是實學，高校的學生唯有實學才能冒出真才。