馬琳

摘 要：在舞劇表演中，舞蹈演員往往是通過(guò)一定的方式對(duì)于舞劇中的人物進(jìn)行良好的塑造，展示出人物鮮明的性格和特征來(lái)提升舞劇的質(zhì)量和水準(zhǔn)的。因此，本文主要就舞劇表演中人物塑造的特征問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)論述，希望為舞劇質(zhì)量的提高進(jìn)行有效指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：舞劇表演；人物塑造；特征

藝術(shù)作品通過(guò)作品中的人物來(lái)表達(dá)出作品的思想，尤其是對(duì)于其中人物性格和特征的完美塑造可以提升藝術(shù)作品的水平和質(zhì)量。舞劇表演作為舞蹈表演和舞臺(tái)表演進(jìn)行融合的一種藝術(shù)形式，對(duì)于塑造人物的性格和特征具有更高的要求。它完全符合藝術(shù)表演中對(duì)于演員的定義，即塑造活生生人物形象的人。

因此，我們需要對(duì)于舞劇表演中人物塑造的特征問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的研究和分析，通過(guò)有效思想的指導(dǎo)，最終提升舞臺(tái)劇的水平，真正的通過(guò)良好舞臺(tái)劇作品打動(dòng)觀眾、感染觀眾、使得他們心中產(chǎn)生良好的共鳴，最終使得舞蹈劇可以有效傳播作品的思想。

一、人形神兼?zhèn)涞娜宋锉硌萏卣?/p>

在舞蹈劇的表演中，舞蹈劇的演員需要良好的應(yīng)用自己形體、對(duì)于作品中人物的良好塑造，在整個(gè)的舞蹈劇表演過(guò)程中活生生的塑造完整人物特征，最終達(dá)到自身的形態(tài)、舞蹈劇中塑造的人物性格、表演的感染性有效結(jié)合在一起，達(dá)到形似和神似的統(tǒng)一。而想要達(dá)到這樣的舞蹈劇表現(xiàn)效果需要具備多方面的條件。

具體來(lái)講，第一，舞蹈劇需要具備眾多的外部條件和環(huán)境，為舞蹈劇演員表演打下良好的基礎(chǔ)。比如：良好的舞臺(tái)燈光、音效、舞美伴奏、舞蹈劇劇本的表現(xiàn)性和感染力，可以有效的打動(dòng)觀眾內(nèi)心世界[ 1 ]。

第二，舞蹈劇演員需要對(duì)于舞蹈劇劇本進(jìn)行良好的閱讀、思考，對(duì)于其中的人物性格特征和心理狀態(tài)進(jìn)行充分把握，然后通過(guò)靈活、有質(zhì)感的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行充分的展示，即充分將舞蹈劇中人物的特征和心理活動(dòng)通過(guò)舞蹈的外在動(dòng)作進(jìn)行展現(xiàn)，達(dá)到一種以形傳神、神形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。原因在于，舞蹈的肢體動(dòng)作需要以劇中人物情感和思想為核心進(jìn)行靈活的把握和充分的展現(xiàn)，使得舞蹈劇的演員可以全身心的投入到舞蹈劇表演中，通過(guò)優(yōu)美的舞姿、完美的表演、專業(yè)化的塑造，最終可以打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，形成一種強(qiáng)烈的思想共鳴。

第三，舞蹈演員需要將舞蹈劇中人物性格特征進(jìn)行良好的外在表現(xiàn)，使得舞臺(tái)表演的動(dòng)作、舞蹈劇中的人物的心理進(jìn)行完美的融合，最終使得舞蹈演員通過(guò)自己的努力，將舞臺(tái)形象表現(xiàn)的更加優(yōu)美、清晰、鮮明、生動(dòng)、具有良好的舞臺(tái)想象力、表演力、藝術(shù)的感染力，最終使得舞蹈劇的觀眾在良好的表演中獲得美的藝術(shù)享受和思想上的啟迪。

第四，舞蹈演員需要充分的應(yīng)用好間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行舞蹈劇表現(xiàn)力的訓(xùn)練。比如：良好的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行大量舞蹈劇的觀看、分析、研究，充分結(jié)合舞蹈劇表演的規(guī)律，探究表演中如何進(jìn)行劇中人物心理的揣摩、應(yīng)用怎樣的方式進(jìn)行人物心理和性格特征的科學(xué)表現(xiàn)，在舞臺(tái)上應(yīng)用專業(yè)化的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行完美的表現(xiàn)等等。這些內(nèi)容是舞臺(tái)劇演員需要進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。充分吸收有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和表演中的技巧，舞蹈劇的演員會(huì)更好的進(jìn)行舞蹈劇中人物心理的觀察、人物性格的分析，在舞蹈劇表演中更好的將自己的形體、舞蹈劇中人物的特征、舞蹈劇中故事的情感起伏、其中的矛盾沖突進(jìn)行更加生動(dòng)的展現(xiàn)，提高舞蹈劇藝術(shù)的表現(xiàn)力[ 2 ]。

二、情與形進(jìn)行有效結(jié)合的人物表演特征

情與形進(jìn)行有效的結(jié)合是舞蹈劇中演員進(jìn)行劇中人物表演一個(gè)重要的特征。因此，我們可以對(duì)舞蹈劇進(jìn)行這樣的理解。舞蹈劇通過(guò)良好的舞臺(tái)輔助道具的應(yīng)用，主要依靠舞蹈演員對(duì)于舞蹈劇中人物性格特征和心理進(jìn)行良好的外在舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)來(lái)打動(dòng)觀眾，充分的表現(xiàn)出舞蹈劇的中心思想，達(dá)到一種絕佳的動(dòng)態(tài)藝術(shù)展示。因此，對(duì)于舞蹈劇表演來(lái)講，舞蹈演員需要充分將自身融入到舞蹈劇的角色中，投入真情實(shí)感，應(yīng)用科學(xué)的舞蹈動(dòng)作將自身對(duì)于舞蹈劇中人物的感情進(jìn)行良好展現(xiàn)，以一種“動(dòng)情并茂”的特點(diǎn)達(dá)到一種舞蹈動(dòng)態(tài)外在美和舞蹈劇中人物內(nèi)在美的統(tǒng)一，提升觀眾的審美情趣[ 3 ]。

比如：我們以舞蹈劇《月上賀蘭》為例子進(jìn)行具體說(shuō)明。舞蹈劇《月上賀蘭》以絲綢之路為創(chuàng)作的背景，將回族發(fā)展歷史貫穿其中，將中華民族的文化和伊斯蘭文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出一種美妙和諧的主題。因此，對(duì)于舞蹈演員來(lái)講，需要進(jìn)行大量的工作，充分對(duì)于絲綢之路發(fā)展歷史、回族和伊斯蘭教文化進(jìn)行充分了解，然后應(yīng)用有效的表演工具、精細(xì)化的舞蹈動(dòng)作編排將舞蹈劇《月上賀蘭》進(jìn)行良好的展現(xiàn)，尤其是需要對(duì)于其中的各個(gè)人物心理和性格特征進(jìn)行惟妙惟肖的展現(xiàn)，使得觀看此舞蹈劇的觀眾在欣賞歷史文化故事的同時(shí)，從中感受到不同文化之間的交流和融合，受到強(qiáng)烈的震撼。比如：我們僅僅就舞蹈中應(yīng)用的動(dòng)作而言進(jìn)行說(shuō)明。對(duì)于不同的舞蹈劇中人物應(yīng)用各式各樣的動(dòng)作，再借助良好的燈光、舞蹈劇的場(chǎng)景、各種各樣完美的線條、節(jié)奏、韻律形成豐富多樣的色彩、最終達(dá)到一種動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的舞臺(tái)表現(xiàn)效果，是將舞蹈劇《月上賀蘭》表達(dá)的中心思想通過(guò)舞蹈劇中不同演員的表演進(jìn)行外在的展現(xiàn)，使得舞蹈劇的觀眾通過(guò)對(duì)于作品的良好欣賞與作品、與演員進(jìn)行一種良好的溝通和交流，全面提升了舞蹈劇作品的審美價(jià)值和藝術(shù)欣賞性，將舞蹈劇的思想和思維特征更好的展示出來(lái)，起到使觀眾具有情感和思想共鳴的效果，完成舞蹈劇演出需要展現(xiàn)的內(nèi)容，提升舞蹈劇的藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)表現(xiàn)力，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中具有良好的經(jīng)濟(jì)效益、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[ 4 ]。

三、結(jié)論

對(duì)于舞劇表演中人物塑造的特征問(wèn)題進(jìn)行研究和分析，有利于舞蹈劇演員通過(guò)對(duì)于人物塑造特征的科學(xué)學(xué)習(xí)，有效的研究，在今后的表演中可以深刻理解舞蹈劇中人物的心理，更好的應(yīng)用舞蹈劇人物表演特征進(jìn)行人物的科學(xué)展現(xiàn)，使得舞蹈劇的觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)舞蹈劇的表達(dá)思想和藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王崢，常真.淺談舞劇表演中人物塑造的特征[J].戲劇之家，2016，23：126.

[2] 張大光.從舞劇《月上賀蘭》淺析舞劇中表演人物的塑造及特征[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，05：217-218.

[3] 賈紅巖.論舞劇《玉卿嫂》與《茶花女》中悲劇女性的表演藝術(shù)特征[D].華南理工大學(xué)，2015.

[4] 張傲子玄.我心中的“心情帶舞，以舞傳情”[D].中央民族大學(xué)，2013.